意思是，雖然我們不在同一個地方，不享有同一片山川。但當我們擡頭時，看到的是同一輪明月。
這八個字感動了中國網友，也引發了大家對它背後故事的探究。
公元779年，《唐大和上東征傳》裏曾這樣記載：
日本國長屋王崇敬佛法，造千袈裟，來施此國大德衆僧，其袈裟緣上繡著四句曰：山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣。以此思量，誠是佛法興隆，有緣之國也。今我同法衆中，誰有應此遠請，向日本國傳法者乎？
盛唐時期，日本來中國學習佛法，繡在贈送袈裟上的四句偈語：山川異域，風月同天。寄諸佛子，共結來緣。正是這四句偈語，深深打動了鑒真法師，從而下定決心，六次東渡，到日本傳戒，弘揚佛法，成就了一段中日友好的佳話。
這句詩大家都很熟悉，出自《詩經·秦風·無衣》，全詩爲：
豈曰無衣？與子同袍。
王于興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。
王于興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。
王于興師，修我甲兵。與子偕行！
這是一首激昂慷慨、同仇敵忾的戰歌，戰場上，戰士們舍生忘死、互相鼓勵、英勇無畏。
“豈曰無衣，與子同裳” ，意思是，怎麽能說沒有衣服呢？來，我們同穿一件。
這句話用 在物資匮乏的當下異常貼切，寓意著，在這場沒有硝煙的戰“疫”中，怎麽能說沒有物資呢？來，我們給你送來了。
1984年，日本富山縣與遼甯省締結爲友好城市。
2月10日，富山縣向遼甯省捐贈了1萬枚口罩，包裝箱上寫著：遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來。
2月11日， 大連收到了 友好城市日本 舞鶴市馳援的物資，箱子上寫著：青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。
日本人不僅雪中送炭，還送來了中國的詩句，安慰著中國人。
文字的力量更能鼓舞人心，而詩詞，大概是最能言簡意赅地表達情感的媒介，如果這個世界沒有了詩詞，我們的某種心情，就不可以被一語道破。
援引中國古詩，更能讓中國人獲得血脈共鳴，日本的這一做法，既溫暖又高明。
這些詩句寄托了日本對中國的深厚情誼，更體現了日本人深厚的文化底蘊，也讓不少中國人既感動又慚愧。
盡管我們有詩詞大會，但是我們的生活中卻很少有詩。
日本伸出的援手，除了表達感謝，似乎也給我們一些啓示。
日本學者遠藤光正所說，在外交場合下“詩文遣詞造句的好壞，接關系到國家的體面和個人的名譽”。
腹有詩書氣自華，沒事兒，多讀點書吧。
有句話形容得貼切：
我勸你多讀書，是在看見夕陽余晖的時候，你可以說：落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色。而不是只會說：臥槽，這夕陽！臥槽，還有鳥！臥槽，真好看！
作者：喻汀
責任編輯：華小妹