中國人第一次前往日本，都心懷對“日本鬼子”的一些好奇，比較遺憾的是他們聽不到充斥在中國電視劇中的那句“八格牙路”，而更多的是另一個詞語“斯米馬塞”（不好意思）。一些生活在日本很多年的中國人也表示，基本看不到日本人會公衆場合吵架。在這些場合裏日本人規矩得要命，說話輕言輕語，排隊老老實實，就算在東京這種大都市擠得前心貼後背的地鐵裏，發生了碰撞，日本人也永遠是互相之間鞠躬道歉。撞人與被撞的都說著對不起，有一種與中國截然不同的和諧。日本人爲什麽不吵架？
有的答案是：日本人民衆受教育程度高素質高，每一個人都很有禮貌。
另一些答案是：日本有嚴格的輕犯罪法條例。諸如打架，吵架，插隊，亂扔垃圾等等按照日本法律都要重罰。
美國的一位學者則認爲：日本有一種恥感文化。
而日本人則表示得很簡單：那些行爲很失禮。
這些各式各樣的回答都只說了表象，沒能說出核心。素質這東西不是天上掉下的，不是經濟越發達素質就越高，歐洲各國的都還有足球流氓呢。
足球流氓
而把日本人的禮貌于輕犯罪法的震懾，則有點自欺欺人。到過日本的都知道，日本的警察數量非常少，在街上幾乎看不到，如果萬事都要靠警察維持，日本早亂成一鍋粥了。真正的答案是：日本有個嚴厲的法則，像一雙無形的眼睛，在盯著每個人，操縱著每個人的言行舉止。這個法則的名字叫“世間”。
日文的“世間”寫出來和中文一模一樣，但含義卻完全不同。我們漢語中世間是“人世間、世界上”的意思，也就是’社會’，而日本人的文化裏面“世間”則有很具體的指向，指人所處的社會圈子，如職場、鄰裏、同學、球隊等。再細分，還有上級與下級、先輩與晚輩等等結構。被框在這麽多的圈子裏，日本人必須要學會察言觀色，都不想成爲那種沒眼力見的人。在日本人心目中“世間”是一堵堅不可摧的透明牆。在日常中每個日本人都害怕被擠出所處的圈子，所以在日常生活中要像演日本能樂一樣戴上各式各樣的臉譜。
日本能樂表演
特別神奇的是，日本的一些女性在被騷擾的時候，因爲擔心影響別人很失禮，而默不作聲。所以日本會出現電車色狼，日本人最常挂在嘴邊的一句話就是：“給您添麻煩了。”而且在日本有句著名的話“用口殺不死人，用眼睛可以”。這句話等同于中國的“人言可畏”。當自己失禮的時候，日本人非常害怕別人的眼光看向自己，是爲什麽呢？
日本的電車，每年性騷擾高發地
日本人在明治維新前的一千多年裏，日本人被法律和地理嚴格控制在固定的生活圈裏，衣食住行生老病死都要在這一畝三分地。在日本，生存就意味著你要遵從鄉土、地域、集體這些“世間”的法則，不然寸步難行。日本江戶時代，村落裏流行著古老而嚴厲的村規：“村八分”。村八分的意思就是，在村子裏有十項全村的活動分別是“ 成年、結婚、去世、蓋房、火災、生病、水災、遠行、生育、忌日”，對這人只有兩項會有人參加一個是火災一個是去世，一個日本人，如果遭遇到“村八分”就是被全村的人無視掉了。從那時起日本人就非常在意“世間”的眼光了。
日本黑白電視劇
中國不一樣，中國自古地域寬廣，除了秦朝沒有禁止人口流動的法律限制，孔子都走過很多的地方，可以到南方，到北方，可以去闖關東、下南洋，出去闖的人喜歡說“哪兒的黃土不埋人”，日本人離開了村子就無處可去了。日本戰國時名將武田信玄說過著名的一句話：人就是城，人就是石籬，人就是溝渠。“世間”是人的世間，是比任何法律都要嚴苛的鐵板一塊。在“村八分”“世間”的殘酷世界裏，沒有人性可言。
慢著，說了半天，我們血腥記憶中的那個殘酷暴戾的日本鬼子哪裏去了？別急。他們就藏在平時謙遜有禮的表面之下，日本人有著讓世界永遠看不懂的行爲兩面性。拿旅行來說，日本公司一般會有出國休假，一旦到了異國他鄉，
泰國居民拍攝的，認爲是中國人，泰警方確認是日本旅行團
脫離了原本社會圈子的約束，很多平時言行文明禮貌的日本人就舉止大變：猥亵女性，舉止放浪，語言低俗。早年的海外集體買春事件、近期的泰國裸泳事件，都是日本人幹的，奇怪嗎？你要知道日本人有句話叫“旅行之中無羞恥”，就不奇怪了。一旦無形的圈子解除了，日本人也有素質非常低下的表現。有一個公認的事實，日本國內的犯罪率在全世界很低，但自殺率卻居高不下，這都是過分壓抑帶來的。
日本自殺聖地：青木原樹海
最近就有一條新聞是，某個可有可無的人，突然放火燒了一家動漫制作公司。戰爭期間，日軍士兵爲什麽爆發出超乎人類良知的獸性？爲什麽平時在日本村子裏老老實實的孩子，會惡狠狠用刺刀捅死婦孺？你了解什麽是村八分，了解什麽是“世間”，都不難理解