馬年轉山，羊年轉湖。“大話西藏”就藏族人轉山曾經錄制過很多期節目，大家也是從這些節目以後，開始敬佩神秘不凡的藏族人。不能不說，藏族人對于轉山有著執念一般的渴望和需求，按照我們藏族人的說法，每一座山都是一位守護神，護佑一方百姓平安，圍繞這些神山轉經，便會洗盡今生的罪孽，從而在來生獲得解脫。這些神山當中最出名的莫過于“岡仁波齊”了。這座神山，同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教，以及古耆那教認定爲世界的中心。今天的節目我們來聊一聊，藏族人心中的第一神山，也是中國唯一禁止攀登的山峰——岡仁波齊……
由于岡仁波齊外形像台階，古代藏族便將這個台階想象成是一架上下天界的梯子，或者視它爲一條天繩，連接著天界和大地。所以只要圍繞岡仁波齊轉一圈，就可以洗盡一生的罪孽，轉十圈就可免下地獄，轉一百圈就可在今生成佛升天。另外，由于釋迦牟尼誕生和涅槃都是在馬年，馬年轉山一圈，相當于其他年份的十三圈。因此每當藏曆馬年的時候，前來參加轉山的人數規模達到頂峰。
說到攀登岡仁波齊，值得一提的是，傳說尊者米拉日巴在岡仁波齊講經時，與苯教徒納若奔瓊鬥法，他們選擇十五黃道吉日比賽登山，約定誰先到岡仁波齊峰頂，誰便爲神山之主。結果是尊者米拉日巴率先登頂。據說納若奔瓊落敗後就向尊者米拉日巴求得一塊修行地，現在岡仁波齊神山東南側的苯日神山，便是苯教的發源地之一，也是苯教徒的修行聖地。
印度教-濕婆大神
印度教認爲岡仁波齊是濕婆神的修行居所。
但讓人遺憾的是，一直到現在還是會有人說：“藏族人的這種轉山習俗，太傻太迷信。”他們很想不通爲什麽藏族人甯願將所有的財産都捐給寺廟，在車來車往的國道冒著生命危險，磕等身長頭，完了一路乞討回家的行爲。因此在很多人眼裏，藏族人更是“無法理解”和“落後愚昧”的代名詞，但就跟我在以前的節目中說過的一樣，在藏區，有些深奧的、常人難以理解的宗教信仰，在某些層面上，另外的文化和價值體系，已經沒有了資格對它進行評判，能做的就是最基本的尊重。
手舉過頭頂
你是否可以
傾聽見我的祈禱
……
即使抛開單純的宗教儀式，以及朝聖者的罪孽，到底能不能赦免，我們再談另說，但能肯定的是，轉山挑戰的是朝聖者極大的耐力，你甚至會發現，轉山的形式也正符合時下許多發達國家推崇備至的徒步野營探險，飽經雨雪風霜，心懷大愛和善意，親近大自然，既能鍛煉筋骨，又能磨練意志，如果大家都能這麽理解，轉山尤爲簡單。
