馬年轉山,羊年轉湖。“大話西藏”就藏族人轉山曾經錄制過很多期節目,大家也是從這些節目以後,開始敬佩神秘不凡的藏族人。不能不說,藏族人對于轉山有著執念一般的渴望和需求,按照我們藏族人的說法,每一座山都是一位守護神,護佑一方百姓平安,圍繞這些神山轉經,便會洗盡今生的罪孽,從而在來生獲得解脫。這些神山當中最出名的莫過于“岡仁波齊”了。這座神山,同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教,以及古耆那教認定爲世界的中心。今天的節目我們來聊一聊,藏族人心中的第一神山,也是中國唯一禁止攀登的山峰——岡仁波齊……
由于岡仁波齊外形像台階,古代藏族便將這個台階想象成是一架上下天界的梯子,或者視它爲一條天繩,連接著天界和大地。所以只要圍繞岡仁波齊轉一圈,就可以洗盡一生的罪孽,轉十圈就可免下地獄,轉一百圈就可在今生成佛升天。另外,由于釋迦牟尼誕生和涅槃都是在馬年,馬年轉山一圈,相當于其他年份的十三圈。因此每當藏曆馬年的時候,前來參加轉山的人數規模達到頂峰。
說到攀登岡仁波齊,值得一提的是,傳說尊者米拉日巴在岡仁波齊講經時,與苯教徒納若奔瓊鬥法,他們選擇十五黃道吉日比賽登山,約定誰先到岡仁波齊峰頂,誰便爲神山之主。結果是尊者米拉日巴率先登頂。據說納若奔瓊落敗後就向尊者米拉日巴求得一塊修行地,現在岡仁波齊神山東南側的苯日神山,便是苯教的發源地之一,也是苯教徒的修行聖地。
印度教-濕婆大神
印度教認爲岡仁波齊是濕婆神的修行居所。
但讓人遺憾的是,一直到現在還是會有人說:“藏族人的這種轉山習俗,太傻太迷信。”他們很想不通爲什麽藏族人甯願將所有的財産都捐給寺廟,在車來車往的國道冒著生命危險,磕等身長頭,完了一路乞討回家的行爲。因此在很多人眼裏,藏族人更是“無法理解”和“落後愚昧”的代名詞,但就跟我在以前的節目中說過的一樣,在藏區,有些深奧的、常人難以理解的宗教信仰,在某些層面上,另外的文化和價值體系,已經沒有了資格對它進行評判,能做的就是最基本的尊重。
手舉過頭頂
你是否可以
傾聽見我的祈禱
……
即使抛開單純的宗教儀式,以及朝聖者的罪孽,到底能不能赦免,我們再談另說,但能肯定的是,轉山挑戰的是朝聖者極大的耐力,你甚至會發現,轉山的形式也正符合時下許多發達國家推崇備至的徒步野營探險,飽經雨雪風霜,心懷大愛和善意,親近大自然,既能鍛煉筋骨,又能磨練意志,如果大家都能這麽理解,轉山尤爲簡單。