萬事通說
中國到底要向新加坡學什麽？
改革開放以來，鄧小平曾經提出：向新加坡學習。因爲鄧小平早在上世紀二十年代，赴歐洲留學時途徑新加坡，後來在1978年又訪問新加坡，對過去新加坡的貧窮落後的狀況他記憶猶新，對新加坡的現在這個花園城市感受很深，有比較才有鑒別，所以他提出要向新加坡學習。
一時間中國許多黨政官員紛紛到新加坡學習，新加坡的南洋理工大學還專門爲中國的黨政幹部開辦了“市長班”，超過一萬多名中國官員，來新加坡學習 。
新加坡爲什麽會成功
一個字：和
很多人認爲，新加坡的成功主要是“地利”，這只是一個方面。馬六甲海峽1000多公裏長，兩邊主要都在馬來西亞和印度尼西亞，許多地方都有非常好的條件建設港口，連馬六甲海峽的名稱，都是來自馬來西亞的馬六甲市。
現在馬來西亞開發的皇京港也在馬六甲海峽，爲什麽皇京港當年沒有發展起來？還有，世界上以港口爲主的城市很多，也沒有像新加坡這樣快速發展。爲什麽它們都沒有建成著名的港口，國家也沒有成爲“四小龍”？而新加坡這個小紅點成功了。
中國曾經發生“全盤西化”的思潮，有人誤以爲新加坡的發展是靠“全盤西化”。
所以也有人認爲，新加坡的發展是制度優勢，是資本主義的制度好，這也是不准確的。新加坡從英國殖民地獨立後，東南亞的很多國家都是和新加坡一樣的制度，
如印度、馬來西亞、緬甸等等，原來都是英國的殖民地，實行的也都是資本主義制度，但是這些國家發展的都不快。
很多新加坡人是說不清自己是什麽制度，說它是資本主義，但是也有社會主義成分，說它是市場經濟，但是也有計劃經濟。如國家投資的淡馬錫集團，在全世界許多地方都有它的投資。
新加坡多年來，也是中國外資來源最多的國家，在中國的蘇州、重慶、天津、南京等等地方，都有巨額的投資，以及中國一些大型銀行的投資，已經取得了巨大的收益，可以說新加坡實行的雖然是資本主義，但是並不排斥“社會主義”，而且能夠充分發揮了資本主義和社會主義兩個制度的優越性，
而巧妙地克服了這兩個制度的弊端，所以許多新加坡人說自己是“實用主義”，也就是“捉到老鼠就是好貓”。
對新加坡的這些經驗，方方面面都談的很多，見仁見智，筆者近年在新加坡生活感受，覺得新加坡的經驗核心就是一個字“和”！也是我們老祖宗傳下來的“和爲貴”，“天時不如地利、地利不如人和”！
具體說新加坡：一是認祖歸宗；二是化敵爲友。
認祖歸宗
先說“認祖歸宗”，也就是以中國的儒家文化爲立國之本。新加坡是1965年被馬來西亞趕出來了，不得已“被迫”獨立。
獨立不久1966年，中國正在批判傳統文化，很多古迹毀之一旦，很多文物付之一炬。而中國運動如火如荼的時候 ，正是新加坡快速發展的時候。
新加坡靠發揚傳統文化，建國十年騰飛十年！1978年，鄧小平訪問新加坡時，新加坡已經步入發達國家行列了，而亞洲其他的“四小龍”–港台和韓國也是同步發展，日本也是基本上在那個時期，快速發展起來了。
在上世紀五、六十年代，新加坡不如上海，韓國不如朝鮮，日本不如中國，但是，中國由于批判傳統文化而落後了。
人棄我取
新加坡的經驗正是中國“丟棄”的，新加坡有一個包公廟，一個新加坡人，偷偷地把一尊包公像，從大陸帶到了新加坡，包公像在中國是“垃圾”，新加坡人卻把它當作寶貝，還專門建一座包公廟，把這尊包公像供奉起來。
在新加坡，全國的面積僅僅714平方公裏，而中國傳統文化的廟宇就有264座，這可以申請世界吉尼斯紀錄了，每百平方公裏內中國廟宇最多！
新加坡“被迫”獨立後何以立國？李光耀當時就看到了中國傳統儒家文化的不朽價值。
儒家思想是大中華文化圈的精神支柱。李光耀說，中國和周邊的一些國家和地區，如港澳台新等地，基本上都屬于大中華文化圈，這個地區受中國的傳統文化影響最大，他認爲新加坡的高速發展，離不開中國的傳統文化。
兼容百家
新加坡是一個多元文化、多元種族的國家，在發揚中國傳統文化的同時，新加坡並不排斥其他文化，做到了兼容百家，真正實現了“百花齊放”。
在新加坡，不但中國的廟宇多，還有印度廟、伊斯蘭廟、天主教堂、基督教堂等等，不但廟宇多，新加坡可能是世界上公共節日假期最多的國家之一。
中國的節日放假，馬來西亞的、日本的、伊斯蘭教的節日都放假，西方的聖誕節，在新加坡也是很隆重的節日，大家對此都習以爲常了。
宗教到底是精神鴉片還是“心靈雞湯”，不同的國家、不同的人、不同的時期認識是不一樣的。
我原來也以爲，廟宇裏天天是燒香拜佛香火缭繞， 這不是“封建迷信”嗎？還有，西方有人天天在禱告上帝，上帝在哪裏呢？但是爲什麽有人相信？
現在看來，這種“封建迷信”和“信奉上帝”，對“淨化“人們的”心靈”是有好處的，放下屠刀立地成佛，毫無疑問，信佛教的人肯定不會幹壞事；信仰上帝的人一般也充滿愛心。宗教是社會不可缺少的一部分，和諧社會是離不開宗教的和諧。
夜不閉戶
在新加坡，每家每戶沒有防盜窗，許多單位沒有圍牆，組屋的門口沒有保安，超市沒有存包的地方等等。但是，公共廁所裏一般都會有免費的手紙、超市一般備有免費的雨傘。
我出門時從來不鎖門，因爲很少有小偷。新加坡的媒體曾經報道過，在新加坡的組屋附近，經常發現人們”丟棄“的LV包和勞力士手表等等物品。
這一方面說明新加坡確實很富裕了，這樣好的東西，在公共場所都能撿到，那還擔心家裏有什麽東西被人偷嗎？
另外一方面，說明新加坡人的“心靈美”，因爲新加坡每家每戶都有封閉式的垃圾通道，丟棄的人認爲，這些“垃圾”還有用，所以沒有從封閉式的垃圾通道裏扔掉，特地放在組屋附近，就是讓這些“垃圾”還能“廢物利用”。
筆者也曾經有過一次經曆，一次乘飛機回中國，上午在轉地鐵時，發現有一個旅行包丟在公交汽車站了，看時間還來得及，于是又坐公交車返回公交站，旅行包還是在那裏，就是放到晚上，也沒有人會撿的。
對公共廁所裏免費的手紙，對有些國家來說，不是生産能力的問題，不是造不出來，而是“擺不住”，再多的手紙，也禁不住“順手牽羊”的人拿走。
中國人去海外旅遊喜歡買奶粉，同樣，中國要造出新西蘭等國家相同質量的奶粉很容易，大不了收購一家新西蘭的奶粉廠就行了，但是，要想做到市場上買不到“假奶粉”就不容易了。
新加坡目前是全世界社會治安和公共設施最好的國家，小女孩深夜沒有回家，家長一般都不會擔心；從組屋到公共車站，基本上都有走廊連接，公共場所裏，基本上都有照明電風扇、以及體育鍛煉等等設施，極少有損壞現象發生。
這些社會公德，不是說經濟上去了，人們的素質就會自然而然也上去了 ，經濟發展上去了，人的素質下來了，也是經常發生的事情。對一些國家來說，不是沒有能力造出這些設施，而是保護好不易。
在新加坡，各個民族和諧共處，人人都充滿愛心，在這裏“防人之心不可無”變成了“防人之心可以無”，可能是宗教在起到潛移默化的作用。
民族矛盾是一個世界性的難題，許多國家內戰不斷、爭吵不休，主要是民族矛盾沒有處理好，有的國家領導人，甚至被民族主義的極端分子暗殺而丟掉性命。在處理民族矛盾上，不但中國要向新加坡學習，全世界都應該向新加坡學習。
作者：田柏強，原中國安徽工人日報高級記者，現旅居新加坡。
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