在人類中，尤其是華人的世界，男歡女愛，組建家庭是常態，也是歸宿，生物學決定了只有與異性結合，才能繁殖下一代。
但家庭帶給人的作用，不僅僅局限于繁殖後代，家庭更多的作用是實現的兩個人相互扶持、相互陪伴，所以我們稱婚姻中的另一個人爲另一半。
只有兩個“另一半”結合在一起，才能合成一個整體，才能在這個孤獨的世界相互慰藉與依賴。
並非所有世人都能找到自己的另一半，有的人窮極一生，都在形單影之的人生道路上踽踽獨行，無依無靠，無比寂寞。
導致這樣的情形，經濟因素占了很大一個比重，但並非所有的孤獨終老都是因爲經濟原因造成的，比如，李光耀之女李玮玲，就是一位始終保持一個人生活的女性。
論財富，李家也算是富可敵國，論地位，其父被尊稱爲新加坡國父，其兄長繼承李光耀的事業，成爲新加坡的領導人。在財富與地位都擁有的前提下，李玮玲保持著單身狀態直到花甲之年。
國父的女兒
南亞國家新加坡的曆史，充滿了戲劇化，它本是英國人管轄的一塊地盤，主要由華人構成。
律師出身的李光耀後來投身政治，推動新加坡取得獨立地位，他也成爲了自治邦政府總理。
1963年，新加坡政府舉行全民公投，高達71%的新加坡人願意加入馬來西亞聯邦，新加坡由此脫離了英國人的統治，投入了馬來西亞的懷抱。
但兩者的親密關系並沒有維持多久，就在財政預算與經濟方針等各個方面産生了嚴重分歧。
最終，馬來西亞以巫統爲首的執政聯盟在國會緊急通過修改憲法，以126票贊成、0票反對將新加坡驅逐出馬來西亞，新加坡走上了獨立建國的道路。
獨立後，作爲新加坡領導人的李光耀促進經濟改革與發展，采取一系列措施加強內政，成功使新加坡在三十年內發展成爲亞洲最發達的國家之一，40年之內經濟平均增長了7%。
在其任內，李光耀推動了開發裕廊工業園區、創立公積金制度、成立廉政公署、進行教育改革等多項政策，讓新加坡的經濟迅速崛起，成爲了亞洲地區數一數二的富裕國家。
因爲李光耀對于新加坡的卓越貢獻，李光耀被尊稱爲新加坡國父。李光耀出任新加坡總理31年，李光耀的長子李顯龍後來也成爲了新加坡的總理，李家在新加坡的影響力非常巨大。
1955年，那時的新加坡還在英國人的統治下，李光耀的第三個孩子出生了，她就是李玮玲。
李玮玲算是親眼目睹自己的父親，一步步推動新加坡取得獨立地位，也親眼目睹了新加坡短暫加入馬來西亞又獨立建國的曆程，還經曆了李家在新加坡的影響力如日中天的過程，說她是新加坡的公主，一點也不過分。
廣受關注的第一家庭
在李玮玲年僅4歲的時候，李光耀成爲了新加坡總理，從此後，她們一家，也成了大衆關注的焦點，不過，正是因爲李光耀的影響力，讓她們家的生活與別人不一樣。
據李玮玲回憶，因爲父親的緣故，自己也受到了廣泛的關注，但人們只知道她是李光耀的女兒。
她的每一句話，每一個動作，都被衆人關注著，看起來毫無隱私可言，猶如生活在玻璃房子中。
外人也對李玮玲說：“你生活在一個沒有牆壁的房子裏。”就連李光耀批評李玮玲不會煮東西，也成爲了新加坡人的話題。
好在，由于從出生就生活在鎂光燈下的緣故，李玮玲並不會覺得這種狀況會給她的生活帶來不便，她也不想隱藏自己的隱私，因爲她知道，她越是隱藏，人們就越關注，也越討論得厲害，索性，李玮玲並不對外保留自己的隱私。
李光耀的妻子妻子柯玉芝也是律師出身，嫁給李光耀後，她並沒有放棄自己的事業，繼續忙于自己的工作，李光耀一家的生活開支，都是由她工作賺取的。
柯玉芝又是一名非常傳統的女性，非常重視家庭。李光耀家裏的一切，都交給了傭人來打理，但柯玉芝還是堅持一定要和自己的家人一起吃中午飯。
爲感謝妻子的付出，李光耀曾經送給自己的妻子一對金墜子，一只墜子上面刻著“賢妻良母”，另一支金墜子刻著“內賢外助”。
柯玉芝的生活圍繞著李光耀，他們一家定義自己的家庭關系爲夥伴關系，在這種關系的維系下，李家的子女顯得非常獨立，都是獨擋一面的好手。
也許，正是這種家庭因素的影響，形成了李玮玲獨立自主的價格，她從不附庸誰，也不想依靠誰，但她也能與其它人保持著非常正常的關系。
向往愛情，但對財富地位保持著戒心
在父親李光耀和母親柯玉芝的教育和影響下，李家的子女都非常出色。李光耀的長子，後來接過李光耀的事業，出任新加坡總理。
李家的二兒子李顯揚走上了經商的道路，他是新加坡“星獅集團”董事局主席。作爲李家的女兒，李玮玲並沒有借助自己家人在新加坡的影響力去協助自己的事業。
她選擇了一條普通人家孩子常見的道路，成爲了一名醫生，後來，她成爲了新加坡國立腦神經醫學院院長。
小時候的李玮玲受母親影響的痕迹非常明顯，不僅長得像母親，還學自己的母親留短發，服裝穿戴看起來也比較中性。
因爲她的母親一直是一名職業女性，留短發，穿中性服裝，顯得非常幹練，也適合打理，方便自己開展工作。
21歲的時候，李玮玲第一次談戀愛，對方也是一名醫生，與李玮玲有許多相同的地方。本來，李玮玲也非常喜歡對方，認爲自己找到了人生的另一半，但李玮玲主動結束了這段感情。
原來，與這位年輕醫生認識後，兩人經常在一起參加活動，在一次晚宴上，李玮玲發現，到來的賓客都是衣著講究，談吐不凡的社會精英。
這代表著對方的家境非常好，結交的都是社會上層人士，這讓李玮玲感到反感，因爲自己家的家庭更是顯赫。
如果與他結合在一起，雖然顯得門當戶對，但顯示不出自己的能力，所以李玮玲就和這位男醫生分道揚镳了。
後來，也有幾位男士對李玮玲展開過追求，但因爲各種原因，最終都沒有成功。李玮玲似乎與愛情絕緣了。
最後，李玮玲選擇了單身主義，她決定保持一輩子的單身。李光耀與柯玉芝是一對思想非常開明的夫妻，他們當然希望自己的乖女兒能找到一個好的歸宿。
有幾次，李光耀曾委婉地勸說女兒：“我對你能夠照顧我們感到很高興，不過你如果一直獨身下去的話，老了會感到非常孤獨的”。
李玮玲對于自己的終身大事有自己的想法，她對自己的父親說：“一個人生活雖然會覺得孤獨，但還是好過兩個人因爲無法相互適應的痛苦。”
這世上的少女，哪一個不會對美好的愛情充滿憧憬，哪一個不向往美滿幸福的愛情故事，哪一個不希望能與所愛之人組建幸福快樂的家庭。
我們不知道李玮玲是否經受過愛情的喜悅與折磨，受傷之後，變得小心翼翼，不敢再輕易涉足，所謂一朝被蛇咬，十年怕井繩。但顯然，此時的李玮玲已經下定了決心要保持單身。
2005年的時候，李玮玲曾經有過結束單身狀態的念頭。這一年，李玮玲與三五位知己到非洲旅行，有三位男士曾對李玮玲表現出了愛慕之意。
其中兩人，最後成爲了李玮玲的普通朋友，第三位倒是與李玮玲摩擦出了一點火花，但與她21歲那年的情形一樣，對方同樣家庭優渥，再次讓李玮玲産生了抗拒心理，這段感情也像21歲那年的那段感情一樣結束了。
獨立的性格
李光耀的祖上是中國廣東地區的客家人，早年因爲生計，前往南洋打拼，到了李光耀這一代人，在南亞建立起了自己的國家。
李家人是華人，他們對于中華有著特殊的感情，畢竟自己的根來自那裏，但李家人也是新加坡人，有自己的國家，有自己的事業。
這種複雜感情在李光耀的身上也有所體現，一方面，他們勇于承認自己的華人身份，另一方面，卻始終與中國保持著距離。
甚至在新加坡地區消除漢語的影響，與當時的台灣地區保持著密切交往，又絕不依附于任何一方，帶領新加坡人走出了自己的道路。
要造就新加坡輝的曆史，首先就需要有獨立的性格。在李玮玲父親李光耀身上，這種獨立精神得到了較大的體現，這是有原因的。
脫離英國統治後，李光耀推動了新加坡加入馬來西亞聯邦，但在當時特殊的曆史背景下，馬來西亞聯邦對于主要由華人構成的新加坡懷有深深的戒心。
所以在新加坡加入馬來西亞聯邦兩年後，馬來西亞聯邦就將新加坡逐出了聯邦。李光耀對于這樣的結果本不願意接受。
因爲李光耀擔心，新加坡處于南亞的彈丸之地，周圍都是其它國家，新加坡國土面積狹小，人口也非常少，恐怕無力在南亞獨立生存。
但“我本有心向明月，奈何明月照溝渠”。既然不爲馬來西亞所接納，李光耀只好走上自主更生的道路。
華人本就勤勞，又極富創造力，不怕吃苦，這些品質，造就了新加坡的輝煌，很快成爲了亞洲四小龍之一。
反觀現在的馬來西亞，反而一直不溫不火，不僅經濟毫不見起色，馬來西亞聯邦內的其它地區，也在尋求自己的獨立之道。這個結局，更加顯得新加坡人的獨立精神的可貴之處。
李玮玲作爲李光耀的女兒，一直伴隨著新加坡的成長而長成，必然也會形成自己獨立的性格。進入婚姻，就意味著不能保持自己的全部精神。
所以李玮玲在遇到真正適合自己的人之前，就一直保持單身狀態。只不過，這樣的狀況，顯然將成爲她一生的常態。
李玮玲獨立到何種地步呢？獨立到連自己的兄長都批評。5年前，李玮玲的兄長李顯龍已經成爲了新加坡的總理。
她在社交媒體上批評自己的親哥哥，說他爲了建立屬于自己的王國而濫用權力，這種行爲已經嚴重侵害了新加坡的利益。
她也公開反對李顯龍爲了紀念李光耀100周年誕辰而大搞紀念活動，她說：“李顯龍搞這些動作，不過是在借助父親的影響力爲自己積攢政治資本。”
我是客家女
沒有自己婚姻的李玮玲一直與李光耀夫婦生活在一起，她目睹了進入晚年的柯玉芝因爲生病而行動不便，只能由李光耀來照顧。
不知道此時的李玮玲是否對于自己當初保持單身的念頭産生過悔意，但顯然李玮玲還是繼續選擇單身到底。
與父親一樣，李玮玲也絲毫不否認自己的華人身份，她對于客家人的身份，始終還有深厚感情，她同時也希望新加坡發展得更好，她希望更多的人才能加入新加坡，爲新加坡的發展做出貢獻。
但區別在于，相對自己的父親和兄長，她對于客家人的身份的認同感更加明顯。她自己說過：“我雖然不是一個聰明的人，但始終相信自己與祖先們一樣，具有非常好的韌性。”
6年前，新加坡國父李光耀因病與世長辭，李玮玲在父親的追悼會上作了發言。她細數了父親的堅韌，回憶起李光耀爲新加坡所付出的一切。
往事曆曆在目，李玮玲幾乎泣不成聲，幾乎崩潰至嚎啕大哭，但她始終保持著堅強，正如她所言的那樣：“我是一名客家人，必須堅強！”
文/南宮欽