開挂種族印度會超越中國嗎？除了人口數量，其他方面永遠不會。這不是我說的，新加坡前總理李光耀在書中就是這麽寫的。他的原話是：“經過這些年，我得出的結論是中國和印度是不能相比的。”

首要的原因就是印度還是一個散裝國家，民族凝聚力比我們差十萬八千裏。

1947年，尼赫魯在印度獨立前夕做過一次著名的英語演講：“當午夜鍾聲響起，世界還在沉睡。印度，將從夢中蘇醒，重獲新生和自由。”只可惜如此有感染力的民族宣言，也只能喚醒1/6的印度人，因爲只有1/6的印度人能聽懂英語。要知道英語可是印度的第二官方語言。

據統計印度境內使用的民族語言超過400種。在首都德裏，印地語是應用最廣的語言，但是能聽懂的只有40%。其他語言如泰米爾語、旁遮普語，在曆史上毫無關聯，兩地的人通話簡直是雞同鴨講。

在英國殖民者統治印度前，各地遍布著由不同王公、蘇丹或納瓦布（地方行政長官）管制的多個族群。印度從來都不是一個單一性的實體，而是由英國人強行捏合在一起的。

反觀中國，自秦始皇就建立了統一的國家，我們用著統一的度量衡，說著一樣的語言，集中在強大的中央領導下，形成了獨立統一的經濟體。中國最核心的競爭力就是世界最大的單一市場，這是世界上哪一個國家都無法比擬的。

除了散裝的民族之外，印度最大的障礙就是種姓制度。

經常有人開玩笑說，在印度只有10%是人類，剩下的都是牲口。這話聽上去讓人莫名驚詫，但卻在一定程度上反應了印度社會真實的一面。種姓制度就是一個人和牲口的劃分體系。

種姓制度形成于大約3000年前。印度-雅利安人（Indo-Aryan，原烏拉爾山脈南部草原上的一個古老遊牧民族）入侵印度，征服當地居民後，建立了等級森嚴的社會。他們爲了鞏固自己的統治，就將所有人民以種姓分類，並規定了各自種姓可以從事的職業和社會地位、特權、義務。不同種姓之間不能有社交往來，不能結婚，甚至連一起吃飯也是禁止的。

雅利安人把種姓制度融入到法律、宗教神話體系中以將其把它合法化。他們宣稱宇宙的力量劃分了種姓的階級。根據著名的婆羅門教神話，諸神是以原人普羅沙的身體創造了這個世界：他的眼睛化成太陽，他的大腦化成月亮，它的口化成婆羅門（祭司），他的手化成刹帝利icon（貴族、武士），他的大腿化成吠舍（農民、商人等平民），而他的小腿則化成了首陀羅（仆人）。

經過三千多年的蓬勃發展，原本的4個種姓已經變成3000種不同的副種姓，叫作“迦締”。雖然種姓制度變得非常龐雜，但整個階級框架和基本原則並未改變。一個人從出生開始，他的職業、飲食、住處，甚至結婚對象就已經決定。一般來說，結婚對象只能來自同一個種姓階級，而他們的子女也只能繼承同樣的階級。

如果出現新的職業，就得先判斷他們是屬于哪種種姓階級，才能被社會認可。有一些人的生命更加悲慘，他們連種姓階級都不配。這種人被叫作賤民，即達利特人。他們沒有任何社會地位。他們居住的地方必須和所有其他人分開，這些人的生活充滿屈辱，只能靠撿拾垃圾等方式爲生。

這種制度極大限制了印度的社會流動性，鎖死了底層印度人的社會階梯。所以，現在印度有大批的社會精英在國外發展。比如硅谷的科技公司CEO就有很多印度人。其實中東的公司高管也基本上被印度人壟斷了。

在現代印度，雖然政府竭力想打破這種種姓制度。但是這個邪惡的制度已經在印度社會中根深蒂固，在短時間內幾乎不可能清除。

印度的宗教也是也是邁向現代化的一大障礙。

印度是世界上受宗教影響最深的國家之一。而且名目繁多，讓人眼花缭亂。比如印度教、佛教、基督教，錫克教，耆那教，佛教，拜火教（倚天屠龍記裏面小昭就是拜火教教徒），巴哈伊教（前幾年令中國的明星趨之若鹜）等等。

作爲印度教的聖物，白牛在印度的大街上閑庭信步，汽車只能“把自己放在卑微的後頭”，生怕自己來世遭報應。

縱觀世界上的成功國家，至少是宗教世俗化改革的國家，比如英美都是新教國家。中日韓這種世俗化比較徹底的國家經濟發展速度更是令世界側目。

綜上，除非印度進行一次徹底自我革命，要超過中國簡直天方夜譚。當然，印度也幾乎不可能完成自我革命這個世界上難度系數最高的任務。