南宋紹興十年(1140年),金兀術被嶽飛多次打敗後,原本准備渡過黃河北遁,但就在這個關頭,有個人在他耳邊說了一句話,使得金兀術放棄了原計劃。沒過多久,嶽飛果然被宋高宗召回去,宋高宗嚴令撤軍,秦桧力主議和,隨後嶽飛被免職下獄,最終遭賜死。
那句話就是:“自古未有權臣在內,而大將能立功于外者。”金兀術聽懂了對方的意思,有秦桧在內弄權,嶽飛就算再有本事,也不得不接受“十年之力,廢于一旦”的結局,正是因爲這個緣故,曆朝曆代秦桧都被衆人唾罵,罵他害死忠良之將,罵他卑躬屈膝,阻止恢複河山。
不過,秦桧的跪像並不是從宋朝開始出現的,我們看到浙江杭州、江西、河南、湖北等地都有秦桧跪像,所跪的地方既有嶽飛廟,也有嶽母墓,還有伏羲陵等。這樣的習慣源于明憲宗時期,浙江布政使周木重修嶽飛墓,首次設置了秦桧夫婦的跪像,順應當地人心。
秦桧跪像首次出現的時間是1475 年,距今已經500多年。周木開頭後,明朝不少名士都延續了讓秦桧跪著向嶽飛忏悔贖罪的做法,曾經有個叫王汝訓的禦史巡到浙江,覺得秦桧的妻子姓王,跟自己同宗,臉面上過不去,就派人悄悄把跪像偷走了,結果他被衆人聲討,嚇得連夜逃走。
可見秦桧下跪贖罪一事,早在明朝時期就成了大家公認合理的事實,在大家心裏,秦桧永世下跪不單單是跪嶽飛,更多的是象征中華傳統文化裏懲奸揚忠、尊崇英雄、唾棄奸惡的是非思想,如果撤走了秦桧的跪像,衆人無論如何也難以接受。
所以,當聲稱是秦桧三十二世孫的秦良提出質疑,認爲祖先已經跪了那麽久,無論曾經犯了多大錯,現在也該站起來時,很多人不同意他的認知。秦良是一個中學教師,他說秦桧沒有任何理由要跪嶽母,畢竟嶽母的死與秦桧毫無關聯。
秦良認爲,秦桧的跪像早就該被拆除,因爲害死嶽飛這件事,秦桧頂多推波助瀾,真正希望嶽飛不再出現的人是宋高宗趙構。其實從客觀層面上來說的話,秦桧並不像秦良所說的那麽無辜,爲秦桧設置跪像,本身也不代表將所有過錯扣到秦桧一個人的頭上。
好比陪秦桧一起跪嶽飛的還有張俊、萬俟卨,張俊甚至是名震一時的抗金將領,但他依然因爲協助秦桧而背上了罵名。另外當時秦桧的罪過並不止陷害嶽飛這一條,真要列舉起來的話恐怕數也數不完,秦桧跪嶽飛,在人們心裏有忠奸分明的代表意義。
秦良提出這樣的觀點,多少是受到中國傳統的祖先根源崇拜影響,祖先不光彩,自己臉面上也過不去,但在21世紀,明理的人自然不會覺得祖先犯錯要讓後人承擔,如果秦良能夠改變自己的想法,也不會有那麽多人聲討他了。
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