清明節即將來臨，祭祀祖先的活動也將陸續展開。但由于今年受疫情的影響，我們不能大搞聚會活動，最好取消祭祖活動，以自己特有的形式懷念祖先。
在我國古代封建社會，祭祖是一項重大的活動。但曆史上還真有一位這樣的人，死前立下遺囑：不准後人掃他的墓，他就是司馬懿。
司馬懿他是三國時期魏國的謀臣，政治家，軍事家。他工于心計，城府極深，前期在曹操身邊並沒有發揮其作用，韬光養晦。可是爲什麽他能笑到最後？他在三國裏壽命最長，熬死曹魏三代君王，最後絕地反擊，一舉奪得曹魏政權。
但就是這樣風光無限，功成名就的司馬懿，而爲何在死前立下遺囑：不准後人掃墓，爲何變得這麽低調？他的遺囑是這樣寫的：
于首陽山爲土藏，不墳不樹；作顧命三篇，斂以時服，不沒名器，後終者不得合葬。
大概意思是說：司馬懿死後要求葬在洛陽的首陽山，墓前不立墳不立碑不栽任何植物，入葬時穿平時穿的衣服，不埋葬任何貴重物品，後來遺孀去世也不得與他合葬。後來他的子孫後代也遵從遺囑，不准後代上墳祭拜。
司馬懿爲何要立這樣的遺囑？要知道在古時候，人們都注重死後光榮，而司馬懿卻選擇低調，他處心積慮一輩子，難道不是爲了光宗耀祖嗎？或許是死前良心發現，才立下這樣的遺囑。
立下這樣遺囑的曆史背景
公元239年魏明帝曹叡駕崩前，將七歲的幼子曹芳托孤給司馬懿與曹爽，並告誡曹芳：對待司馬懿就要像父親一樣對待。司馬懿任命爲太傅，輔佐幼主曹芳，但曹爽畢竟是曹魏宗親，他的官職比司馬懿大，他處處排擠司馬懿，駕空司馬懿的勢力。
司馬懿自知實力不夠，幹脆來個提前退休，退居二線，在家裏休息。但他不是真的休息，而是在積蓄力量，等待時機。
有一次，曹爽派手下李勝去試探他，李勝假慈悲跟司馬懿說：“太傅，我過幾天就要去荊州複職，特地來看下你”，他也知道李勝虛情假意，故意裝糊塗地說：“好好幹，到時我那兩個兒子跟你混，不過在並州胡人多，要多加小心”，李勝趕忙解釋：是荊州不是並州，您聽錯了，其實他裝作聽錯。
李勝還看到司馬懿年老體衰，命不久矣。去府上拜見司馬太傅，恰巧看到仆人在餵司馬懿的藥，藥都不肯吃，在那裝瘋賣傻，並且還把藥倒在仆人身上。李勝看到這一情況，趕緊回去禀報給曹大人，曹爽聽聞這消息，感到洋洋自得。殊不知司馬懿是在韬光養晦，雖然他退居二線，但時刻關注時事變化，並且暗中招兵買馬，培養一大批死士，爲將來發動政變奠定基礎。
曹爽聽到這消息後，放松了對司馬懿的戒備，開始放縱起來，整天花天酒地，縱享聲色當中。公元249年，曹爽陪同曹芳離開洛陽去高平陵去祭拜祖先，曹爽將部隊調離京城，浩浩蕩蕩地出城祭祖。這時，司馬懿年近古稀之年，再不反擊，就再也沒有機會，于是抓住這機會。司馬懿經過周密部署，先將郭太後救出，以太後的命令發號施令，然後派人攻占曹爽在京都洛陽的老巢。而司馬懿帶領他的兒子們及郭太後，前往高平陵，捉拿曹爽，挾持幼帝曹芳。曹爽是貪生怕死之人，看到這一情況，嚇到了，很慌張，司馬懿勸他歸降，交出兵權，並且對曹爽說：“只要你歸降，保你平安。”曹爽于是交出兵權，沒過多久，曹爽被誅其三族，連他的姑姑及其姐妹、姐妹們的子女，全部斬殺，可見司馬懿心狠手辣，永絕後患，嘴裏還振振有詞：
我奉先帝遺诏，討伐叛逆，曹爽大權獨攬，離間兩宮，罪不容恕。我已擅自作主告誠主管人及黃門令說：“免去曹爽、曹羲、曹訓的官職兵權，以侯爵的身份退職回家，不得逗留而延滯陛車駕，如敢于延滯車駕，就以軍法處罪。”
這就是史上高平陵政變，這場政變司馬懿絕地反擊，成功奪取了曹魏政權，爲後人三國歸晉奠定基礎。
沒過多久，司馬懿在公元251年逝世，享年73歲。但爲何要立下這樣的遺囑呢？筆者認爲有以下幾點原因：
第一，司馬懿生前招敵無數，怕死後遭到掘墳鞭屍。他一生都在算計別人，也得罪了不少人，特別是在這場政變當中，斬殺曹氏家族幾千人。難道他不怕得到報應嗎？于是才立下這樣的遺囑，讓別人找不到他的墓地。
第二，人之將死，其言也善，或許是良心發現。他發動政變後，不過兩年就去世了，或許知道自己大限已至，良心發現，也自知罪孽深重，還是低調點下葬，不要這麽勞民傷財。
第三，怕後人去祭拜，引發朝廷政變。他吸取了高平陵政變的慘痛教訓，立下這樣的遺囑，以免後人效仿，因祭祖而發生政變，這樣就得不償失了。爲了子孫後代著想，司馬懿可謂是老謀深算啊，甯肯死後低調，而保後世平安。其實，後面的事也不是司馬懿所主宰的，他的孫子司馬炎統一三國，建立西晉，沒多久也逃不了被滅亡的命運。
司馬懿立下這樣的遺囑，可謂是老謀深算，這招很高明啊。一千多年來，後人都試著尋找他陵墓，可是至今也沒有找到，消失在浩瀚的曆史畫卷當中。雖然他是老奸巨猾之人，但也不是大邪惡之人，遭到後人敬仰也是應該的，而他卻擇低調。死後風光還不如生前低調行事，你們覺得呢？