新加坡的房地産個人住房時限99年祖屋可以世代相傳

新加坡的房地産個人住房時限99年祖屋可以世代相傳

當下，人類與社會進步，涉及到四大民生，住房、醫療、教育、就業。曾有人說，馬克思說過，人類只有解決了吃穿住這三大難題，才能從事各種社會活動。因爲吃穿住，是人類最基本的生存方式。

不管是戰火紛飛的中東地區，還是相對穩定和平的其它地區，住都是第一大民生問題。

凡是戰亂不斷爆發的地方和國家，民不聊生，生命不保。家園被炸，沒有棲身之處，人們到處躲避戰爭隨時帶來的生命與財産危險。盡管他們知道去發達的歐洲國家躲避戰火，尋求一塊安生之地，也是一種冒險；懂得越境出海避難十分凶險；但他們還是不惜生命的代價搭船越洋。很多國家的邊境地區不得不搭建難民營，以解決難民的第一生存問題。人沒有房子便失去了家園，沒有家園便失去了做人是尊嚴。

新加坡發達的幾大産業中，沒有房地産業。盡管新加坡的地皮十分緊俏，人口密度很大，700多平方公裏的土地集聚著540萬人口，但他們的房價依然比較穩定和適當。

我詢問當地的計程車司機：“你們的房子都是自己購買嗎？”司機回答我：“是的”。計程車司機還告訴我，他們的房價大約40萬新元一套，不分面積大小？都是40萬新元一套，相當于人民幣200萬元左右。這個價格在亞洲國家來說，特別是與比較發達的國家和地區相比較，還不算太貴。新加坡購買的房屋一般是三室一廳，據司機師傅介紹，房間面積不大，裏面有家具，整套房子大約在60—80平方米左右。

在新加坡，私人購買房屋是有規定和年限的，使用期限爲99年。99年之後，房地産依然歸國家所有。在此期間，國家根據需要有權拆遷。

這就與它周邊的泰國有所不同，在泰國，購買房産純屬于私人財産。比如，花2000萬泰铢（人民幣500萬）買一套芭堤雅城市的海景房，可以世代相傳，祖輩世襲，永遠歸個人所有。所以，在泰國，政府要想搞點什麽統一規劃的建設非常困難。

去泰國，所見曼谷的街道到處都是電線杆子，拉的都是電線，街面上、商鋪門口堆放的雜物亂七八糟。

我就詢問導遊小馬批：“怎麽這麽亂，城管不治理嗎？”導遊小馬批告訴我：“這些地方都是個人的，誰買房屋，周邊的地方就屬于個人所有。政府想統一修整，誰家不同意都不好使，就是這樣。” 所以，看見泰國的街道和街面很亂，就是這個原因造成的。

但是，在新加坡，也不是絕對沒有個人的私人房産。新加坡政府規定，凡是祖屋建設時間超過一定年限的，是世世代代可以相傳的私人房産，政府也不能隨意拆遷。

像這樣的祖屋現象，在新加坡還是不少見的，沿街道兩邊隨處可見。老街面，老房屋，一般都是祖屋現象。

我們住在新加坡市的中亞酒店，出門便可以見到一座都城隍古廟，這座廟宇據說是個人出資所建，曆史已經超過了140年。每天這裏香火不斷，雖然周圍大樓林立，廟宇被包圍在城市的高樓大廈之中，但由于政府規定，依然給這座都城隍古廟留下了一席之地，周圍還鋪上了綠色的草坪，這便是新加坡的私人祖屋。

新加坡的祖屋建築很有特點，具有華夏風情，也有歐式風格；既有東方古樸俊逸的底蘊，又有西方藝術點化的典雅；可以算是中西合璧。走在街上，看到不少這樣的建築群落。兩邊上翹的華夏建築屋頂，華貴的琉璃瓦；歐洲巴洛克式的拱門長廊，木制關閉的遮陽窗戶，這些也是我在歐洲一些國家見過的建築風格。

過去，我們國內福建、廣東、海南等一帶的人管從新加坡、馬來西亞一帶回國的商人稱爲“南洋人”，是否與他們常年在海外，接受西方文化的影響有關？黃色的皮膚，說著國語，閩南話、粵語，但身上卻穿著洋裝，頭戴禮帽。因爲那時，新加坡這一帶歸屬英國的殖民統治，接受的必然是西方文化的影響。

新加坡的城市老屋建築風格也證明了這一點，從中國飄揚過海的老華僑們，他們用自己的聰明才智，用東西方優秀的建築文化建設了新加坡。

在與司機的交流中得知，他們的醫療、養老是依靠購買保險，教育收費。個人月收入一般在1萬新元左右。

很多商品源自于進口，像德國奔馳、日本、韓國的汽車，韓國三星牌電視機，中國華爲、美國蘋果的手機，中國聯想的電腦。在新加坡，在超市購買商品，也可以刷二維碼。