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新加坡本來是英屬馬來西亞的一個州。二戰後，華人還沒受到女權主義、“性解放”和節制生育之類垃圾思想影響，生育率還比較高。雖然馬來人生育也高，但由于華人善于搞實業和經商，有更多的錢來養孩子，所以越生越富。馬來人害怕華人坐大，所以要把華人地位比較高的新加坡州逐出去。
獨立初期，馬來西亞領導人讓新加坡在馬來境內的柔佛的一塊地安置馬來人。那些馬來人都比較窮，新加坡完全可以用“交換”的方式來處理，也就是讓馬來西亞南端柔佛州新山市的一些華人遷到新加坡，再讓新加坡的馬來人遷到新山。至于國內的少數印度人，也可以考慮讓他們回印度或遷到新山、柔佛去。這樣新加坡就會成爲一個純華人的國家，就不會再存在什麽種族問題。
但是，且看新加坡獨立後實行什麽樣的荒唐民族政策：
一、動員柔佛的馬來人拆除草房，然後用漢族納稅人的錢給它們蓋房子。後來還規定馬來人要和華人、印度人混居。防止出現“種族隔離”。李光耀還非常關心馬來人的教育問題，免除它們的學費，讓他們的孩子受教育，學會技術，能掙到錢，再用這些錢來娶老婆和養孩子。李光耀還優先安排馬來人、印度人到警察局、海關當公務員，讓漢族納稅人養它們。
二、將馬來語定爲國語，英語作爲官方語言。讓華語處于邊緣化地位。1971年《南洋商報》發表文章，提出對華文和漢文化消亡的擔憂，立即受到李光耀的嚴厲懲處。爲了表示新加坡尊重馬來人，連新加坡國歌都要用馬來語唱，入籍宣誓卻又用英語，不倫不類。新加坡教育部甚至還從印度請來英語教師給學生教英語，地球人都知道印度人的英語是相當難聽的。李顯龍的英語很流利，沒什麽口音，但很多新加坡人的英語實在不堪入耳，華語也說得吞吞吐吐。新加坡的語言政策只能用“邯鄲學步”來形容。
三、由于新加坡獨立初期馬來人和印度人還比較少，在選舉中很難得到足夠選票進入國會。爲了保證馬來人、印度人能進入政界，實行獨特的捆綁式選舉制度，同一政見的候選人必須組團集體參選，而且必須得到馬來人和印度人選票，這個選舉團隊才算當選。這樣就迫使所有政黨都必須在選舉團隊中安排馬來人和印度人，否則就不能當選。
在李光耀發明的“捆綁式選舉制度”的緊箍咒下，這些真正代表華人利益的政黨根本不可能進入政界，更談不上執政。
四、新加坡獨立後，李光耀反複提什麽“一個民族、一個國家、一個新加坡”，好像多喊幾句口號，華人和馬來人、印度人就會親如兄弟了。但新加坡的老人都知道，日據時期，芽籠的印度人就專門跑到日本侵略者那裏去告發華人，然後日本人就把華人一串串地拉到海邊槍斃或砍頭。連美國人都看不過眼。李光耀不讓華人生孩子，又不去隔離和驅逐馬來人，甚至還要用華人的血汗錢養它們。結果是，馬來人搞男權主義和民族主義，華人被李光耀逼著搞女權主義和逆向民族主義。這樣搞下去，馬來人勢力豈有不越來越大之理。
現在新加坡的新生嬰兒中馬來族已經超過一半，二十年後新加坡軍人將以馬來人爲主；三十年後，馬來人可以用選票來選出馬來人爲主的政府；四十年後，馬來族政府就可以制定排華的法律。
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相濡以沫，共護華邦
自漢以後，華夏沉淪日久。精神意志漸失。以至竟有“五胡金元清日”。而今又西人漸盛，漢人淪沉。國人自私懦弱，空虛腐朽，一如常人。你我炎黃子孫，怎待如此消沉？尋找華夏精神，成爲龍的傳人。做一個真正的華夏人。
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