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我年齡老了，快要走了，說出來的都是真話！！
護持很年輕的法師要有節制，要讓他吃一點苦頭，不要認爲我這樣子對待他，對不起他，不慈悲，那你就錯了；他要不吃苦頭，他不能成就。如果說一點苦頭都不願意吃，隨他去吧！爲什麽？不會成就。真正有人幫助他，再苦他都會熬過去，爲什麽？他會成就，他常常有法喜，不在乎物質的受用，這個你一定要懂得。你要給他過富裕的生活就完了，你就害死他了，所以要記住，「以戒爲師，以苦爲師」，出門坐公共巴士就可以了。
我這一生，讓了三次道場
我們現在是凡夫，學佛是起步，從哪裏學起？從和學起。別人跟我不和，我們要跟他和睦，這才是解決問題之道。別人跟我不和，我要跟他對抗，這個問題就嚴重了，這結冤仇。冤仇結下之後，冤冤相報，生生世世沒完沒了，那真叫苦不堪言。痛苦不是一方，雙方都痛苦，那又何必！我們能忍一忍，雙方都得好處，我也無煩惱，你也沒有災害，真的叫雙贏。所以古聖先賢、諸佛菩薩教導我們，不能跟人沖突，處處要學忍讓。古人告訴我們吃虧是福，吃虧的人沒錯，吃虧的人不吃虧，占便宜的人有災難，他真的沒有占到便宜，吃虧的人真占到便宜了，這個道理很深。佛在經上常常提示我們、教導我們，處處忍、處處讓，不要跟人爭，海闊天空，無論到什麽地方都自在，爲什麽不肯讓？他要這個地球，咱們就讓開、就讓他，這宇宙當中星球太多了，找一個比地球更殊勝的地方去住，肯定有。爲什麽？因爲你讓，讓是性德，與性德相應，你去處愈去愈好。爭得來的不是好事情，縱然他完全得到，他後頭不是生病就是災難，日子還是不好過。古聖先賢、佛菩薩教給我們正道，我們不能不感恩，不可以不依教奉行。宣是示，宣是宣揚，用什麽方法宣揚？做出樣子來給我們看，我們要能學會。
我這一生，很多同學跟著我的、看到我的，我讓了三次。在台灣，我們有個小道場，不大，有人想要，送給他，我們到新加坡；在美國也有道場，也有人要，送他，想要都給他；在新加坡住了三年，各地同修幫助我們買下一棟公寓房子，大概一千多萬，有人希望我們離開新加坡，我們就離開了，都贈送了，歡歡喜喜，我們移民到澳洲，到澳洲快快樂樂。澳洲的土地很便宜，土地不值錢，澳洲人太少了、土地太大了。我們愈讓愈殊勝，愈讓愈自在，愈讓愈快樂。老祖宗、佛菩薩教我們忍讓，這有無窮的樂趣在裏頭，沒人知道，你能依教奉行，你就能嘗到。能夠讓才能跟一切衆生和睦相處，你不能讓，那個和睦是假的，那不是真的，一定要能夠忍讓。初學的時候，多少還有一點情執，要忍，真正讓過幾次了，那就不是忍讓，是樂讓，讓得很快樂！別人占有了，占有了我們還感恩，爲什麽感恩？自己能讓，境界提升了，德行提升了，智慧也增長了，怎麽能不感恩？同時要想據有的人，他在那裏給我們做示現，示現有正面的、有負面的。正面的我們要頂禮、要恭敬供養，他據有這些財物弘法利生，比我做得更好，我怎麽能不讓？這讓有大德。如果是負面的，他不是做弘法利生，他是去搞名聞利養的，他演出業因果報給我們看，我們也要感恩。就像他在演戲，負面的演得很逼真，他不善的業行後面是地獄、餓鬼、畜生的果報。這對於我們、對於一切社會大衆，這是什麽？上課，上了一堂因果報應的課程，細心觀察明白了，會把我們內心一切不善的念頭止住，不敢做了。就像當年佛陀在世，提婆達多所表演的，都是菩薩、都是大善知識，他從負面表演給我們看，釋迦牟尼佛是從正面表演給我們看，我們能說提婆達多不是佛菩薩嗎？
所以把事理看透了，得到一個結論，「人人是好人，事事是好事」。一切善惡業因果報都在我們自己一念之間，我們的心行正，沒有一樣不正，妖魔鬼怪在我面前表現的都是正法；如果我們心裏邪，十方諸佛如來所表現的也邪，這叫什麽？這叫「一切法從心想生」，自己的意念主宰一切。正是蕅益大師所說的「境緣無好醜」，境是物質環境，緣是人事環境，人事環境跟物質環境裏都沒有絕對的是非邪正，沒有，是非邪正是自己的念頭，自己念頭正，沒有一樣不正，邪也是正；自己念頭不正，正也變成邪，這個道理要懂。明了之後自己才知道，從修因到證果完全要自己負責任，與別人不相幹，這是佛菩薩悲智療苦的大根大本。我們通過這個教學真正體會到，你才能真正的離苦得樂，永遠離苦、永遠得樂了，什麽環境裏面你都快樂、你都自在。這就講妙理，這個理不能不懂。
妙理是什麽？實相之理體，就是自性，自性裏面真實的智慧、真實的德行，也就是《法華經》上所講的「佛之知見」。佛之知見，我們中國人老祖宗所講的自性本善，跟佛之知見是同一樁事情、同一個境界，《三字經》上念的「人之初，性本善」，這個要知道。真的認識了，真的參透了，對於世間造作五逆十惡的人，你都不會去責備他，你知道他爲什麽會做這些壞事，清清楚楚、明明白白。他在那裏演戲，在這個舞台上他是演醜角、他是演反派，演得非常之好，一流演員。演正派的，像釋迦牟尼佛、孔子、孟子，一流演員；演反派的，也是一流演員，你會這樣去看法，你心地非常平靜，不起波浪。從正面、從反面統統得利益，沒有反面怎麽能襯托正面的善，沒有正面的善怎麽能襯托出反面的惡，就是這個道理。六道輪回、十法界在舞台上濃縮，幾分鍾表演出來給你看，你在這裏開悟了，你就曉得怎樣去修行，怎樣去自度度他，自己如何離苦得樂，如何幫助一切衆生離苦得樂。
淨土大經解演義 （第一０八集）2010/8/11 馬來西亞華嚴講堂
至誠感恩頂禮十方三世一切諸佛，一切菩薩摩诃薩，感恩頂禮三寶佛法僧摩诃薩，感恩龍天護法護持正法，感恩一切覺悟者摩诃薩！
在此， 我祈願，今生今世所有衆生都能聽聞佛法，離苦得樂！
讓哥哥電飯鍋會打今兒犯嘀咕突然第三方共in梵蒂岡和梵蒂岡別那麽多分梵蒂岡別那麽VB第三方改變那麽多個虎也溫柔吧第三方剛明白你撒的都發生過了看法都給你煩得很開戶費多功能梵蒂岡你明天要玩兒吧水電費那麽貴的聖誕歌，悶熱圖發給電飯鍋內給我個發送到請問誰打副本非遞歸也很難對婦女不怕第三方腳後跟是大夫又讓你水電費給那麽，好梵蒂岡能規範化和第三方根本沒玩兒的薩芬水電費請問發大水UI讓一拿到手都是非法的給你斯蒂芬李；和法國隊呢大發光火VB那地方官電飯鍋家分店電熱毯農牧戶大發光火兒童白癜風給電飯鍋那麽熱貪欲和梵蒂岡呢，好新舊觀點等綜合分析大致就可判斷出粉絲增長了好壞區間了，已經該平台持續的動力，潛力如何，是有更進等等了主要還是“情緒”啦~，“情緒”（選題板塊）高低的“轉化”與否，直接“影響到”收入“分配”“高低”啦！！！！！其實每個人的“朋友圈”都是“自媒體”！！新舊觀點等綜合分析大致就可判斷出粉絲增長了好壞區間了，已經該平台持續的動力，潛力如何，是有更進等等了主要還是“情緒”啦~，“情緒”（選題板塊）高低的“轉化”與否，直接“影響到”收入“分配”“高低”啦！！！！！其實每個人的“朋友圈”都是“自媒體”！！新舊觀點等綜合分析大致就可判斷出粉絲增長了好壞區間了，已經該平台持續的動力，潛力如何，是有更進等等了主要還是“情緒”啦~，“情緒”（選題板塊）高低的“轉化”與否，直接“影響到”收入“分配”“高低”啦！！！！！其實每個人的“朋友圈”都是“自媒體”！！新舊觀點等綜合分析大致就可判斷出粉絲增長了好壞區間了，已經該平台持續的動力，潛力如何，是有更進等等了主要還是“情緒”啦~，“情緒”（選題板塊）高低的“轉化”與否，直接“影響到”收入“分配”“高低”啦！！！！！其實每個人的“朋友圈”都是“自媒體”！！新舊觀點等綜合分析大致就可判斷出粉絲增長了好壞區間了，已經該平台持續的動力，潛力如何，是有更進等等了主要還是“情緒”啦~，“情緒”（選題板塊）高低的“轉化”與否，直接“影響到”收入“分配”“高低”啦！！！！！其實每個人的“朋友圈”都是“自媒體”！！新舊觀點等綜合分析大致就可判斷出粉絲增長了好壞區間了，已經該平台持續的動力，潛力如何，是有更進等等了主要還是“情緒”啦~，“情緒”（選題板塊）高低的“轉化”與否，直接“影響到”收入“分配”“高低”啦！！！！！其實每個人的“朋友圈”都是“自媒體”！！
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願天下所有衆生離苦得樂！！
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