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122. 我希望全世界各地到此地參學的同修,能夠把念頭一轉,將新加坡居士林的水電費當作自己的,應當要付錢,這樣自然就不會造成浪費常住的一分一毫。
這個觀念不正確。應當時時刻刻養成節儉的習慣,這樣就好。決不是因爲我自己可以拿錢,就能任意使用。總而言之,修行是要修正自己錯誤的觀念與行爲。佛是教我們真修行,常住是提供修行的場所來幫助我們,改我們的習慣,成就我們的德行。懂得這個意思,知道自己節儉、惜福就好。
在唐朝時代,“馬祖建叢林,百丈立清規”,提倡共修。在這以前也有共修,但是沒有規定,也沒有任何約束,多半都是自修。共同在一起,只有研究、討論、學習經教,修行確實是個人的事情。我們能夠想象得到,那時一定有些人懈怠、懶惰,不能克服自己的習氣,祖師大德看到覺得非常可惜,所以才提倡共修。共修是依衆靠衆,大家生活在一起都守紀律,這樣才能克服自己的煩惱習氣。自己沒有能力克服,要藉大衆的力量,這是好事情。當年建叢林、立清規,用意在此地。
所以,我們到道場參學,參是參與,學是學習,就是我們要參與這個團體,跟他共同學習,才能得受用。如果我們到這個道場來,自己用一個特殊的身分,不能與大衆生活在一起,不能與大衆一起學習,那就完全錯了。你不能隨順大衆,這個過失要是從戒經裏去結罪,這個罪過很重,這是破壞一個僧團的形象,屬于破和合僧,果報在阿鼻地獄。所以,我常勸導同學,這是個正法道場,每天講經念佛,一切都有規矩,我們自己已經養成了不好的生活習慣,實在無法與大衆一起相處時,自己應當知難而退。“離開這個道場,就是護持道場,絕不破壞這個道場的形象”,你的功德無量,你做了一樁好事情。你不離開,又不肯隨衆,破壞形象,你的罪過,我們雖然一句話不說,但你的果報在阿鼻地獄。
三皈依中:“皈依僧,衆中尊”。衆就是今天所講的團體,社會團體很多,佛門也是一個團體。四個人以上,就是一個小團體,就成“衆”。衆中最爲尊貴,最值得人尊敬的,是佛法這個團體。它尊敬在哪裏?它是個和合僧團,就值得人尊敬。僧團裏沒有诤論,能遵守六和敬的戒條,是個和睦僧團,所以是社會一切團體的模範。你要是把模範團體的形象破壞了,這個罪過多重?決定墮三途,這是不能不知道的。
—淨空法師<答疑解惑786問
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6. 念佛讀經好幾年,煩惱習氣仍在,對往生還是沒有把握,怎麽辦?
7. 出家修行要具足什麽條件?
8. 如何將念佛堂的功夫,應用于日常生活,與複雜人際之中?
9. 父母應該如何教導兒女?
10. 少年應以什麽樣的態度讀書、工作?
11. 如何教小孩學佛?
12. 如何聽經?
13. 我家裏有白蟻,要是不噴藥,就沒辦法住了,噴了又殺生?
14. 是否能買賣佛像?出售佛像是不是“出佛身血”?
15. 被鬼壓了,該怎麽辦?
16. 念佛可以轉變定業嗎?
17. 臨命終時,究竟應念地藏菩薩,還是念阿彌陀佛?
18. 有人聽了師父的開示,錯解意思而又到處宣揚,應該怎麽辦?
19. 人死投鬼胎,是否和人一樣慢慢長大?陽世的眷屬祭祀,他是否知道?他的靈魂還能來嗎?
20. 人死一次投一次胎,有三個魂,是否魂愈來愈多?
21. 長期念佛總覺得口幹,氣力不足,要怎樣念佛才能口不幹,心平氣和,法喜充滿?
22. 往生到極樂世界,是否可以馬上回來度衆生?還是要等到“花開見佛悟無生”?
23. 釋迦牟尼佛示現“馬麥之報”及三天頭痛,阿彌陀佛如果到這邊來示現,是否也有這個現象出現?
24.若我們也去聽外教的經典,是否與“一門深入”相違背?
25. 爲什麽聽《無量壽經》覺得很相應,聽《華嚴經》就覺得很茫然?
26. 功夫成片,是什麽樣子?自己能知道嗎?一定能往生嗎?
27. 在念佛堂念佛,在日常生活修行,應怎樣做才相應?
28. 學佛後做了錯事,過後已經改過,但是不好的念頭常現前,不知如何是好?
29. 請問上“佛學班”好不好?
30. 念佛經常出現肚子脹是什麽原因?
31. 洗米時發現有米蟲,不小心弄死它們,將來是否要還命債?
32. 在家居士受持三皈五戒後,對“開遮持犯”有何解釋?
33. 受不殺生戒,還要給家屬做葷腥,是否犯戒?
34. 受了不妄語戒,在不得已時打方便妄語,是否犯戒?
35. 吃三淨肉的罪大?還是吃雞蛋的罪大?
36. 糧食和蔬菜上長了蟲,怎麽處理?
37. 人死後將骨灰投入大海,這樣處理好不好?
38. 有人說把陀羅尼被蓋在亡者身上,亡者就得生天,怎麽解釋?
39. 有位中風的病人,如何幫助這個病人消罪業?
40. 紙張、紙袋、衣服印有佛像、佛號、經咒,應如何處理?
41. 燒紙錢給死去的家屬,他能得的到嗎?若能得到,多燒一點,他不就成大富翁了?
42. 夢到死去的家屬,是否他有求于我們?
43. 若以往曾向某人借錢,而此人已往生,這種狀況應該如何處置?
44. 每天在家中佛堂做早、晚課,已經過世的親人,能否聽到?
45. 在佛門中超薦祖先,要做幾次?如何才知道有沒有效果?
46. 在同一時間、不同的道場寫超度牌位,對亡者有否不良影響?
47. 盂蘭盆會的真實義何在?
48. 老人癡呆症及植物人,爲其助念,能否往生?
49. 菩薩戒可以生生世世隨身,五戒就不行?
50. 念佛時,常常流眼淚,什麽原因?
51. 無聲念佛?
52. 誦《地藏經》時,常常會感到害怕,什麽原因?
53. 夢中夢到過世的衆生,要給他們念哪部經
54. 世間一切是否都是注定的,爲什麽?
55. 印光大師往生前略生小病,給我們什麽啓示?
56. 學佛的可以做股票買賣嗎?
57. 妓女這個行業,如何修清淨菩薩道?屠夫這個行業,如何修清淨菩薩道?
58. 《無量壽經》上“不受惡趣”?
59.不相信因果的人是沒有善根,佛菩薩也無法度他。對此有疑問?
60. 世界人口一直在增長,這些人前世是什麽?
61. 善惡的標准如何來決定?
62. 佛家相信果報,怎樣設立的、如何維持?是否有神或佛掌管?
63. 《聖經》裏創造宇宙的神,我們有一天都要在他面前受審判?
64. 學佛要怎麽個學法?
65. 在日常生活,起心動念怎樣落實五戒、十善?
66. 《金剛經》三心不可得,如果事情不去想、去策劃,如何能做得完整?
67. 到天道的人是否也坐蓮花台?
68. 升天道的人是否有蓮台來接引?
69. 某人是搞冷凍批發商業,他能否皈依三寶?
70. 念佛起非常惡的惡念,是不是著魔?
71. 我耳邊都會聽到佛號,不知道是好是壞?
72. 每天都有供水和一杯飯,大約一小時,但是每回供佛之後,中間一杯總是減少
73. 念佛時,念珠必須怎麽拿?
74. 有人說,撚珠時,不可以撚過念珠頭。
75. 患了老人癡呆症,一直罵人,如何是好?
76. 不知何時法緣成熟,能請老法師到福建弘法?
77. 在家居士能否穿咖啡色的海青?
78. 若卡帶和CD損壞,應如何處理?
79. 世間法是過眼雲煙,只求有一個穩定的工作,這種作法對嗎?
80、許多淨宗同修去灌頂,這樣做對嗎?
81.到底該不該受五戒或菩薩戒?
82. 已經受了五戒,爲了工作會犯妄語戒,如何是好?
83. 工作事務繁多,如何在這樣的緣當中修行,才有把握往生?
84. 深圳經常有法師來結緣,並且講法,多數淨宗同修也去聽,這樣是否不專一?
85. 讀經、念佛散亂、昏沉,嫉妒現前,應如何對治?
86. 打佛七時,手如何結印?
87. 佛七中發願持百萬洪名,若每天念十四萬一千聲佛號,是否如法?
88. 修淨土的人可否大拜?
89. 念佛人可以在臂上燃香嗎?
90. 在家居士早晚課是否要穿海青?
91. 主佛七的法師罰跪居士,是否如法?
92. 如何幫助毀謗三寶、不信因果報應的家親眷屬?
93. 如何幫助有輕微精神病的眷屬?
94. 若自己誠心精進念佛,是否家親眷屬就有幫助?
95. 佛弟子應如何修行,才能令妻子、眷屬皈依三寶,不再謗佛?
96. 是否須二十四小時念佛,才往生有希望?、
97. 法師提倡誦經,專誦一經就夠了,是否表示其它經亦不必求理解?
98. 從醫院運回家往生,豈不是移動了身體嗎?
99. 如果全世界各個首腦都能顯出佛心,世界還會有戰爭嗎?
100. “一飲一啄,皆是前定”,此人今生會往生西方極樂世界,也是早就注定好的嗎?
101. 一定是念佛人,死後助念,身體非常柔軟,他是往生西方或生天?
102. 有些人嗔恨心很重,如何化解?
103. 亡者神識脫離身體後,才爲他念佛回向,或教他念佛,這樣還有機會往生西方嗎?
104. 佛七期間,守六齋日,不吃就餓得發慌,沒力氣念佛,如果吃了是否犯戒?
105. 《無量壽經》先念三千遍再求解,這當中是否講解也暫時不聽,?
106. 結婚有家庭的人,如何斷情執?
107. 一個平時念佛的人病危往生,是否能往生西方?
108. 大喊一聲“阿彌陀佛”,很快就被閻王又送回人間?
109. 我的頭部被壓得很緊?
110. 在生活當中,如何學習破四相?
111. 如何幫助兒童學佛?
112. 四衆如何和睦相處?
113. 受菩薩戒是否六日內過午不食,六齋日內是供菜食?
114. 菩薩戒受了以後,能否再受五戒?
115. 已經附身,至今還沒有離身,怎麽辦?
116. 人間短短幾十年,死後往哪裏去?
117.飛蟲飛到室內,勸他們念佛,它們都到哪裏去了?
118. 在家居士身穿短褲襯衫,誦經、念佛、拜佛,是否如法?
119. 佛教藝術中的佛教舞蹈是否有發展?應如何發展?
120. 感到氣喘,所以,默念佛號,是否如法?
121. 無意浪費常住的水電,用錢布施給常住來補過,這樣可以免我的罪過嗎?
普皆回向
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
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