孙思邈，在我国民间被誉为“药王菩萨”，一生享年141岁。在当下的医学院，不论是中医学专业还是药学专业，孙思邈的学说，都是绕不开的课题。

由于孙思邈医术高超，加之在世一百多年，算是长寿者的活见证，因此，在古代，孙思邈都被视为医学权威，因此，他的话被视为传统医药界的“圣旨”。

孙思邈临终前对后世做的最后一个贡献，就是告诫徒弟，一定要毁了“五石散”。事实上，孙思邈在世的时候，也曾积极为此事奔走。最终，在孙思邈及门徒的努力下，唐朝社会接受了孙思邈师徒的建议，废弃了“五石散”。

那么，“五石散”到底是何方神圣？

魏晋版的“鸦片”

说起鸦片，相信大家都不陌生。清朝中期，西方列强在和大清国贸易中占不到便宜，于是依靠走私鸦片来获利。清朝道光皇帝也意识到鸦片的恐怖，于是委派林则徐禁烟，最终引发鸦片战争。时至今日，在世界上绝大多数国家的法典里面，涉及到毒品方面的犯罪，都是施以重典，归根结底，在于毒品危害太大。
事实上，早在魏晋时代，华夏先民就已经因为毒品而吃了大亏。
“五石散”就是魏晋时代的“毒品”。

如同鸦片可以作为药物使用一样。“五石散”由汉代名医张仲景所发明。张仲景发明“五石散”的初衷是为了医治伤寒，治病救人。但是，“五石散”的药方，却在传播过程中，被用在了其他地方。

根据史料记载，服用“五石散”之后，人会感到浑身燥热，而且有种莫名其妙的兴奋感，甚至出现幻视幻听，并且还有成瘾性——现代化学知识告诉我们：这是矿物中毒的一种体现。但古人并没有这个意识，而是认为这是一种神药。

“五石散”给人的特殊感官刺激，很快在魏晋上层社会流传开来。宛如鸦片战争前夕，整个大清国上下在鸦片烟雾的笼罩下，醉生梦死做着天朝迷梦一样，魏晋上层社会也在“五石散”的迷惑下，过着醉生梦死的生活。

但是，魏晋贵族的奢靡生活，是建立在对各族人民掠夺的基础上的。终于在西晋晋惠帝在位末年，各族贫苦百姓发动起义，最终，导致五胡之乱发生，中原陷入五胡之手。

并且，“五石散”长期服用，对人的健康有害，甚至会导致服用者出现生命危险。

隋唐时代的“五石散”

隋唐时代，“五石散”依旧流行于隋唐上层社会。孙思邈出于医者仁心，深知“五石散”不论对于个人还是对于族群，其危害性都十分严重。因此，孙思邈和他徒弟开始奔走于抵制“五石散”的运动，最终，在孙思邈等人的努力下，“五石散”淡出了中国历史。
但是，类似的悲剧，在人类历史上，依旧不断重复……