文/馬慶雲
電視劇《安家》播出江奶奶劇情，引發衆怒！江奶奶打算在宋爺爺生前聯合自己的兩個外甥，賣掉共有産權的老洋房，但兩個外甥橫檔豎攔，最終宋爺爺去世，江奶奶也離開了我們。這套老洋房在劇情當中，最終的結局是，江奶奶把自己的部分捐獻給了國家，因爲此房是三人共有，一人捐獻，其他兩人也沒法賣掉了。
這套老洋房，最開始，是江奶奶父母的財産，父母去世之後，將老洋房分給三個姐妹，是江奶奶和自己的兩個姐妹共有。兩個姐妹去世之後，將自己的那部分留給了自己的孩子。因此，當下的這套老洋房，是江奶奶和自己的兩個外甥共有。這是産權關系。
接下來，再來看繼承關系問題。這是高中政治課的常識內容了，文科生都明白。能夠進行繼承的，只有三種情況。法定繼承人、遺囑繼承人和贍養繼承人。遺囑繼承人簡單，就是老人寫遺囑，讓誰繼承。贍養繼承人，也簡單，就是對老人承擔了贍養義務的，可以實現一定程度的繼承。
這個時候，其實需要徐文昌的律師好友出馬。就是幫助房似錦家打官司的那位法學大教授，讓教授的學生們出馬都行。只要律師告訴這倆外甥，萬一江奶奶去世，你們毛都得不到。倆貨立馬慫掉。
倆外甥不仁，不能怪江奶奶不義。江奶奶只要去世，這套老洋房肯定沒法賣掉了，不管江奶奶是否把自己的部分捐獻給國家，因爲倆貨根本沒有繼承權。所以，房似錦就應該請徐姑姑的律師好友，出來放大招！
錢穆先生在《國史大綱》當中有言，中國的文化精神，缺少器物建築上的傳承留存，而更重曆史精神上的留存。我們有著燦爛的曆史，但確實缺少一些建築上的留存。上海老洋房的未來，肯定不是賣來賣去，而是讓這些房子都成爲上海的古老建築，保護起來，留存我們的建築曆史。
從這一點上而言，《安家》劇情當中的捐獻，其實是一種文化層面上的超越。房子不是用來倒騰的，它應該承擔居住的作用。當居住作用完成之後，它的文化價值開始彰顯。更多的老洋房産權擁有者，都學習江奶奶，才能更好地保護這批老建築。