2018年10月8日，樂山大佛景區九曲棧道處已經開始施工前打圍封閉。2019年4月1日，曆時近半年的四川樂山大佛殘損區域搶救性保護前期研究及勘測工作結束，樂山大佛正式“出關”，景區的九曲棧道和佛腳觀光平台重新開放。2020年2月，景區宣布對醫務人員免門票：向全國醫務工作者免費開放一年（含“夜遊淩雲山”、“夜遊三江”體驗）。
中文名稱
樂山大佛
外文名稱
Leshan Giant Buddha
地理位置
四川省·樂山市
基本面貌
樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態勻稱，神勢肅穆，依山鑿成臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發髻1021個，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。
樂山大佛
在大佛左右兩側沿江崖壁上，還有兩尊身高超過16米的護法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。與天王共存的還有數百龛上千尊石刻造像，宛然彙集成龐大的佛教石刻藝術群。大佛左側，沿“洞天”下去就是近代開鑿的淩雲棧道的始端，全長近500米。右側是唐代開鑿大佛時留下的施工和禮佛通道——九曲棧道。佛像雕刻成之後，曾建有七層樓閣覆蓋（一說九層或十三層），時稱“大佛閣”、“大像閣”；佛閣屢建屢毀，宋時重建“淩雲閣”、“天甯閣”；元代建“寶鴻閣”；明代崇祯年間建“佛棚”、清代建“佛亭”，最終廢毀殆盡。
石塊發鬈
大佛頂上共有螺髻1051個，這是1962年維修時，以粉筆編號數清的。遠看發髻與頭部渾然一體，實則以石塊逐個嵌就。單塊螺髻根部裸露處，有明顯的拼嵌裂隙，無沙漿粘接。螺髻表面抹灰兩層，內層爲石灰，厚度各爲5-15毫米。1991年維修時，在佛像右腿凹部中拾得遺存螺髻石3塊，其中兩塊較完整，長78厘米，頂部31.5×31.5厘米，根部24×24厘米。
木質雙耳
大佛右耳耳垂根部內側，有一深約25厘米的窟窿，維修工人從中掏出許多破碎物，細看乃腐朽了的木泥。這證實了南宋範成大在《吳船錄》中的記載“極天下佛像之大，兩耳猶以木爲之”。由此可知，內則露出三截木頭，成品字形。說明隆起的鼻梁，也是以木襯之，外飾錘灰而成。不過，這是唐代貞元十九年竣工時就是如此，還是後人維修時用這種工藝修補，已不可考證。
胸部殘碑
據1962年維修的負責人黃高彬和羅伯衡介紹，當時發現大佛胸部有一封閉的藏髒洞。開洞一看，裏面裝的是廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等，而封門石竟是宋代重建天甯閣的紀事殘碑。唐代大佛竣工後，曾建有木閣覆蓋保護，以免日曬雨淋。從大佛膝、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎和樁洞，證明確曾有過大佛閣。宋代重建之，稱爲“天甯閣”，後毀。但不知何年，因何原因，這天甯閣的紀事殘碑唐竟然嵌在了大佛的胸部。維修者將此殘碑移到海通洞裏保存，可惜在1966年被人毀掉了。
設計特點
樂山大佛具有一套設計巧妙，隱而不見的排水系統，對保護大佛起到了重要的作用。在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、第9層和第18層各有一條橫向排水溝，正胸有向左側也有水溝與右臂後側水溝相連。兩耳背後靠山崖處，有洞穴左右相通；胸部背側兩端各有一洞，但互未鑿通，這些水溝和洞穴，組成了科學的排水、隔濕和通風系統，防止了大佛的侵蝕性風化。
官方名稱
“樂山大佛”是後人對這座位于四川省樂山市的大佛的通稱。建造于唐代的這座大佛，真實的官方名稱卻一直是迷。事實上，根據後來諸多專家考察證實，這座被稱爲“樂山大佛”的石刻雕像的真實官方名稱應該是：嘉州淩雲寺大彌勒石像。
1989年，曆時兩年多的“治理樂山大佛的前期研究”科研項目正式啓動。其間，在用多種現代科技手段對樂山大佛進行全身“透視”體檢的時候，發現大佛龛窟右側臨江一面的懸崖峭壁上有一巨大的摩崖碑，即《嘉州淩雲寺大彌勒石像記》碑。經實測，該碑高6.6米，相當于兩層樓房的高度；碑寬3.84米；面積爲25.08平方米。這通摩崖碑的發現具有相當重大的曆史意義：它不僅直接確定了這座石刻雕像的真實官方名稱，也是研究“世界文化遺産”的樂山大佛現存唯一可靠的第一手直接文獻。
宗教內涵
樂山大佛是一尊彌勒佛。唐代崇拜彌勒佛。佛經說彌勒出世就會“天下太平”，武周時期，武則天曾下令編造了一部《大雲經書》，證明她是彌勒轉世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風大行。樂山大佛的修造距武則天時代僅20余年，所以當海通修造樂山大佛時，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮江之佛要求是一致的。
中國漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒；第二個階段是具有“中國特色”的古佛彌勒；第三個階段是布袋彌勒。樂山大佛是具有“中國特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經》所描述，彌勒佛像具有“三十二相，八十種好”，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個形體超凡脫俗，頭上的發髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規定修建的印度佛像的“寬肩細腰”，在大佛身上蕩然無存，取而代之的是壯實的雙肩，飽滿的胸脯，體現了唐代崇尚肥胖美的時尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結跏趺式”也不一樣，因爲大佛是修來鎮水的，這種平穩、安定的坐式可以帶給行船的人戰勝激流險灘的勇氣和決心。