成功沒有秘訣，我只是和1200人講了我的創業項目，900人說NO，300人加入，其中85人在做。而85人裏有35個全力以赴，我把其中11人成就爲億萬富翁。
——比爾·盖茨
最大的優勢：不爲賺錢
雷軍有一年在聯想的演講裏提到：
他第一家學習的企業，是同仁堂，學習他們的真材實料，學習他們的對得起良心，還要把這兩條做成一個信仰。
他第二家學習的企業，是海底撈，學習他們的服務，要超越用戶的期望，要做口碑。
他學習的第三家企業，是沃爾瑪和Costco，學習他們的低毛利，學習他們的高效率，說企業的社會使命就是要賺錢提高效率。
創業做到這種境界的人，實在不多。
用雷軍自己的話說：
“小米，是我40歲在財務自由以後創辦的公司。”“這點最大的優勢就是，我不會爲了錢去做什麽事情，這個事情是我喜歡的，我滿意的。”
2014年，我去成都西南財大上課的時候，我就跟學生預測，我說5年以後中國的首富很可能就是雷軍。
差不多，這事兒被我說中了！
一個在40歲，已經把公司做上市過，既懂技術，又懂管理，有魄力，也有熱情的中年男人，要爲了興趣再重新啓航，實在是太可怕了。
他做什麽行業，千萬別跟他競爭——不是同樣境界的人，要不合作，要不就是遠離！
死磕的：是心中的那個“自己”
馬雲應該算是中國最成功最聞名的企業家了，大多數人往往崇拜著現在輝煌的馬雲，卻忽視馬雲成功之前所經曆的失敗！
1995年，那時中國還沒有互聯網，人們對互聯網還一無所知，馬雲創辦的“中國黃頁”是中國第一個商業網站，所以市場推廣的難度可想而知了，沒有人相信，所有人都把馬雲當騙子，所以，現在我們的創業者說創業有多少難，其實和馬雲相比要好的多了！
經過幾個月的艱難開拓，中國黃頁成功推出了一個嶄新的電子商務模式，但是因爲資金缺乏，馬雲決定中國黃頁和西湖網聯合資，馬雲出任總經理，西湖網聯是大股東，但是兩者之間一直存在著很大的矛盾，幾個月後西湖網聯注冊全資子公司“中國黃頁”，這直接損傷了馬雲的中國黃頁的根基，爲了保住黃頁，馬雲被迫辭職！
之後，馬雲北上加盟了外經貿部所屬的中國國際電子商務中心（EDI）,馬雲團隊一手打造了國富通和中國商品交易市場網站，並且辦得很成功，但馬雲始終擺脫不了政府的控制，商人和官員沖突日益明顯，馬雲再次做出了痛苦的決定，回杭州三次創業，而這時新起之秀新浪，搜狐，網易一路高歌，可是身爲中國互聯網元老的馬雲卻還是一是無成，所以這也種種地打擊了馬雲，而在這之後才有了阿裏巴巴！
阿裏巴巴成立以後也不是一帆風順的，在2000年互聯網大鳄孫正義給阿裏巴巴融資2000萬美元，阿裏巴巴擴展得非常快，每月燒錢近100萬美元，但之後遭遇互聯網寒冬，阿裏巴巴陷入了最危險的時刻，資金鏈即將斷裂，但風險投資商不再願意掏一分錢了，甚至說阿裏巴巴再不盈利就把網站拆了！
在互聯網寒冬的侵襲之後下，爲救其身自斷其臂，把之前投訴巨資辛辛苦苦建立而成的國外辦事處都砍掉了，這也對馬雲以及整個阿裏巴巴團隊造成了巨大的打擊，甚至連馬雲也開始懷疑自己。但是最終，90%的互聯網企業都倒閉了但是阿裏巴巴挺過了寒冬，所以才有了其今天的繁榮！
人最可怕的狀態就是無常欲，只追求自我實現。
有一類人，他們的努力與旁人無關，他們死磕的，其實是心中的那個“自己”。
興趣成爲信仰，就能創造極致
日本有位著名的“壽司之神”叫小野二郎，他今年已經93歲高齡，捏了大半輩子壽司，在日本被視爲“國家珍寶”。
小野二郎的壽司店，被米其林餐廳評爲三星，想要光顧他的店，需要至少提前1個月訂位子。
奧巴馬訪日期間，安倍就請他在小野二郎的壽司店裏用餐。
米其林餐廳的評語是：一家你可以爲它專程來到日本的壽司店。
但這麽牛逼的一家店，其實，它只是一家位于銀座某辦公大樓地下室、只有10個座位的小店。
沒有豪華的裝修，空間也略顯逼仄，甚至連廁所都在店外面，被稱爲世界上最小的“米其林三星“餐廳。
但是，對于做壽司這件事，小野二郎是一個絕對的完美主義者，並且執著到讓人感動。
小野二郎對食材的選用非常嚴苛，用的都是頂級的。
壽司的重要食材是魚貨和米飯，這些都不是隨便買來的，小野二郎要求各種食材的供應商都必須是領域內的專家。
比如，鲔魚不能隨便買，一定要是市場裏當天最好的一條。
小野二郎每天早晨都會去築地市場挑選最高級的魚貨，一直到70歲，才由于身體原因，慢慢讓自己的大兒子接替了這項重要工作。
食材有了，如何做也各有千秋。
烤紫菜、煎蛋卷、腌制魚貨、蒸米飯、爲米飯保溫甚至是給章魚按摩……這裏的每一項都頗有考究，小野二郎和他的學徒也自有一套方法。
他們每天重複同樣的事情，以求精益求精。
其實，以小野二郎的技藝和知名度，他完全可以把自己的小店做大，開更多的連鎖店，甚至上市。但他並沒有這麽做，用他的話講，
“我們不在乎錢，只想做出最美味的壽司。”
這就是工匠精神。
當一個興趣成爲信仰，就會心無旁骛，就能創造極致。
工具理性，創不了大業
很多人說，雷軍是因爲已經把一家公司做上市，實現了財務自由，才有心境和能力來做不爲錢只爲極致的事情。
但是，小野二郎呢？他做了將近60年的壽司，當初也就是一家不起眼的小店。
宗教社會學家馬克斯•韋伯有一個著名的看法，他說：
“人都是理性的，但是人的理性有兩種，第一種理性叫價值理性，第二種理性叫工具理性。”
價值理性，就是一個人在從事自己行動的時候，只爲自己的動機負責，爲自己的目的負責。
一個宗教徒會說，“做到盡可能的完美，把結果交給上帝。”
這就是一種價值理性，只問耕耘不問收獲。這樣的價值理性，本質上，就是一種信仰。
但現代社會，大部分的人是不按照這種價值理性來行動的。
大部分的人不問這個選擇、這個行動的終極目的是否合理、是否有意義。
他們只設定很具體的目標，他們只問：
“要達到這個目標，我該如何行動，采取一個什麽樣的方案，通過什麽樣的一種工具？”——這就叫工具理性。
所以，多數人做企業，首先會去追求財務目標，去追求短期利潤，而放棄了更加長遠的價值和意義。
但人的理性方式如果只用一種工具理性的話，追求財富、追求所謂欲望的滿足，就會漸漸成爲我們唯一的生活目的。
隨著人類財富的增長，我們擁有物質的增加，人類的幸福感並沒有因此增加，反而在減少……
一旦每一個行業它自身內在的價值被淡化後，工匠精神就會衰落。
雷軍說過，企業總是追求高利潤率，但是小米就是反其道而行之。事實上，這其實是更高層次的一種理性——
只講工具理性，你可以創業，但創不了大業。
工匠精神的複興
在工具理性當道的環境下，中國社會曾經曆了相當一段時間的“劣幣驅逐良幣”時期。
但是，隨著90後/00後這一新生代人群走上社會和曆史舞台，這樣的狀況，正在發生改變。
最明顯的迹象是，周圍的年輕人，爲興趣而工作的人，越來越多。
他們做工作，不是簡單地爲了一份工資收入，或者只爲了一份眼前的利益，而是在于自己的興趣、愛好，和做的這件事情的價值與意義。
他們問得最多的是，“做這件事，有什麽意義？”
你可以說他們是佛系，也可以說他們是價值理性。
到2035年，中國1990年後出生的人口，將接近5億，這是整個歐洲區人口的總數。
在90後及00後占主流的中國社會，工匠精神，大概率會在他們身上複興，進而改變整個社會的價值觀念。
我堅信未來的中國，會有更多的匠心企業，會有更多的創業者和成功者，但不會有人再跳出來說，
“不就是因爲他們已經財務自由了嚒！”