序：寒食節夏曆冬至後105日，清明節前一二日。說到人們熟知的清明節，我就不由得想到中國傳統節日寒食節。因五年前與老公帶著兒子自駕遊曆山西一帶，故也到了著名的景區綿山。當時是五一假期，我們驅車從天津開了6個小時到達介休，只穿了風衣的我們一進介休就感到淒風冷雨來襲。位于山腳下傍晚的介休氣溫，乍暖還寒。我們只得在綿山景區找了酒店住下。在介休我深深的體會到了清明時節的寒意，同時更加深了對綿山和寒食節的了解。
話說貞觀十五年唐太宗李世民，駕幸綿山禮佛，龍攆擡到半山腰，“轎官”們均已累的腳乏腿軟，這時忽見山頂處有雙龍圖案，在天空若隱若現，時而見首，時而甩尾；唐太宗聽說之後，大爲高興，轎官們看了，不知哪來的力氣，腳下生風，也不腿軟了，一口氣登上了山頂，從此綿山這塊寶地，就從塔岩頭改名了龍頭寺。
該景區內有毓德堂、關帝廟、真武廟、南天門等名勝古迹。有《葉劍英元帥論綿山》、《左傳·介子推不言祿》、屈原《九章》、宋廷魁《綿山賦》、唐太宗禦制詩碑等，這些石刻是領略綿山厚重曆史文化的主要景觀。我們因爲爬山起得早，因此領略了這裏雲海風光，真是讓人開闊了胸懷，所有的煩惱一掃而光。
綿山以其秀美的風景，和各大國學宗教派系的濃厚氛圍，聞名中外。但是在我看來介子推和重耳公子的傳說典故，更給這美麗綿山增加了一抹神秘而厚重的顔色，我不禁給兒子講起了重耳公子的故事。
在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原本一起站隊的一些臣子們因忍受不住困苦，大多又各自找了新的主顧。最後只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。這裏面就有介子推。由于重耳一直生在富貴之中，對野菜難以下咽，有一次，重耳餓暈了過去。介子推爲了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，因此有了那句“割股啖君”。
但不知爲何，重耳卻忘記了當初的“股”肉之情和君子之諾，在給跟隨他的人都封賞了之後，唯獨忘記了介子推。使介子推心下難平，又不願邀功討賞，與獻媚之人同流合汙，故與母親決定歸隱山林，至死不出。
這段介子推的原文，赤裸裸的引用了介子推，沒有獲得晉文公的嘉獎之後發出的怨言，上初中的兒子問我：“媽媽，你說介子推這因爲沒有得到褒獎而說出的話，算不算是嫉妒？”我靜靜的看著潔白的雕塑，深思了一下孩子的話， 並在心中默默籌謀，該如何回答一個天真無邪的孩子的認知。
這時，一朵花落到我腳下，我忽然有了感悟，我拉著兒子的手坐下，手中拿著那朵落花問：“你看，這花，爲何在盛放的時候，卻落了下來。”
兒子想了想回答我：“應該是自然現象吧。”他擡頭看了看又說：“也許是鳥兒在上面拉了屎，讓它不爽了，難以負重，自由落體。”
兒子摸摸腦袋眨眼睛說：“是不是就是那句富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈？還有還有 甯爲玉碎不爲瓦全？”
我說：“對！他的精神就體現在這裏。雖然後代，介子推的觀點被有些人看成是迂腐和愚昧。但是正說明了他不媚上，不同流合汙的風骨。他和屈原都是那個時代有氣節、憂國憂民、敢于以身死來明志之 人。兒子聽完，佩服的點點頭，我們又一起重新瞻仰了這對母子的雕像。
4、寒食節的來曆，紀念介子推。
寒食節最早其實叫禁火節，起源于我國上古時期，早期人類會用火種的因緣。因爲一到春天，天幹物燥，風大易燃。因此古人就在這個時節立下了禁火的規矩，以防山林著火，畜牧遭殃。
至死介子推還給晉文公留下一首詩：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。柳下做鬼終不見，強似伴君作谏臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明複清明。”
爲了紀念這位忠臣義士，于是晉文公下令：介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱爲寒食節。
說完禁火，自然要拜祖，這一處就不用我過多解釋了，兒子搶著說：“媽媽我知道，就是去掃墓對嗎？”我拍了拍他的頭表示贊許。
雖然這麽多年並未帶兒子去給先人掃過墓，但兒子在學校期間，跟老師們去過烈士陵園，給烈士掃墓。這些學校組織的集體活動，大大的加強了孩子的對英雄的敬仰，以及對這個節日正確認識。
除此之外還有踏青、秋千、插柳、蹴球、詠詩、淨腸這幾種習俗。踏青我就不用說了，兒子說：“我們現在不就算踏青嗎？”是啊，現在人民生活水平提高了，更加對踏青這個活動延伸了出來，這五一的假期，大部分家庭已經不在家裏勞動了，而是都出來踏青。
因爲這是萬物複蘇的季節啊。由此還生出了蕩秋千的秋千這一習俗，也不過是大戶人家的娛樂項目，有宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》爲證：“橋邊楊柳垂青線，林立秋千挂彩繩。” 詠詩這個習俗也就演變于此，大家去找來讀讀也是個靜心之事。
到了漢代是由起義爆發，因此蹴鞠再次流行。唐代就把蹴鞠當做生活態度，就像古代的體育複興一樣，又重新得到了皇家的認可。
宋代的高俅，就是憑借一腳好球，一點做官本領，及一點小聰明當上了高官。他用這個運動哄得了皇帝高興，由此而來，衍變成了蹴球。兒子念念有詞的說：“這就叫投其所好。”
以上就是寒食節，清明節中的一些時令節日項目。你是不是又了解多多？兒子不禁豎起了大拇指。我們就這樣一路爬山，一路普及了清明節的來源與典故。
總結：
隨著此次綿山之旅，一家人即完成了踏青的活動，又給兒子普及了一些曆史知識，以及清明節的典故。而這次的說教，不僅沒有讓兒子反感，回來還給我寫了一篇遊記。記錄了所思所想。並對介子推的故事發表了他的少年感言。我感到無比的欣慰。
看來真的是“讀萬卷書不如行萬裏路”。教育應該一直“在路上”。