據梁代慧皎所著的《高僧傳》記載，東漢末年（約公元188年前後），就有西域高僧來到江西弘揚佛法。到了東晉時期，慧遠禅師駐錫廬山，倡導彌陀淨土，聲名遠播，使廬山成爲與長安（今陝西西安）遙相呼應的南方佛教交流中心。據不完全統計，我國江西省大約有3258座寺廟，著名的寺廟就有廬山東林寺、南昌市佑民寺、靖安縣寶峰寺、廬山黃龍寺、青原山淨居寺等。下面本文整理了江西15座寺廟，一起去看看吧！
1、廬山東林寺
東林寺是佛教淨土宗（又稱蓮宗）的發源地，也被日本佛教淨土宗和淨土真宗視爲祖庭。1983年，被國務院列爲漢族地區佛教全國重點寺院、國家著名佛教道場、江西省三大國際交流道場之一。東林寺是佛教淨土宗（又稱蓮宗）的發源地，也被日本佛教淨土宗和淨土真宗視爲祖庭。
爲了弘揚傳統文化，培育僧才，東林寺創辦了江西佛學院，成立了淨土宗文化研究學會，出版了《淨土》雜志。正在東林寺加快與社會主義建設相適應步伐之時，省政協常委、省佛協會長、東林寺主持果公上人于1994年3月圓寂，四衆弟子悲痛欲絕，繼任方丈中國佛協常務理事、中國佛學院副院長傳印法師，決心完成果公未盡事業，譜寫東林新的篇章。
2、南昌市佑民寺
佑民寺于1957年被列爲全國重點文物保護單位。1986年9月以來，逐步重建，至1991年初，山門、天王殿、大雄寶殿、藥師殿、鍾樓相繼竣工，延僧開放，香火頗盛。南昌“三寶”（佑民寺銅佛、鍾鼓樓銅鍾、普賢寺鐵象）中僅存的銅鍾（南唐鑄，重10064斤）現置于鍾樓內，近代南昌民謠有雲：“江西窮又窮，還有三萬六千銅”，即是指此。
寶峰寺位于江西省靖安縣寶峰鎮寶珠峰下。寺院初名爲“泐潭寺”，又稱“法林寺”，因坐落在石門山內，故有“石門古刹”之稱。唐大中年間易名“寶峰寺”，沿用至今。寶峰寺自創建1200余年來，幾度興廢，“文革”中列蒙厄運，香火中斷。1993年興工重建，每棟殿堂均由時任江西省佛教協會會長一誠法師親自設計，所有資金亦由他向海內外募化。寶峰寺是馬祖道一的重要道場，自唐貞元元年（785年）起，馬祖曾多次率徒來此弘法。
廬山黃龍寺，坐落于江西省九江市廬山玉屏峰麓。所在踞廬山之中，前對天王峰，後枕玉屏峰，西爲賜經亭，下臨大溪。寺宇爲“萬山環抱，松杉碧繞”，修篁蔽日，景色奇幽，“居然勝地”。
相傳，早在晉代，釋昙诜在此修持，並栽下2株婆娑寶樹、1株銀杏。廬山黃龍寺系明代僧人釋徹空于萬曆年間(1573—1620)肇建的。當年釋徹空雲遊至玉屏峰下，目睹這裏“山勢環擁”，叢林茂密，清潭飛瀑，風景幽邃，即“心愛之”，並有住下弘法之願。但當時看到山麓之中，千鹿成群，遊嬉其中，不可接近，有礙建寺。當即默念祈禱“此間于我有緣，群鹿爲徙”。次日，釋徹空再往探看，果如所願，“不見鹿蹤”。于是，釋徹空就地殊茅立寺。初以此處曾是群鹿出沒之處，山野空曠，名之“鹿野”。
淨居寺位于江西省吉安市，初名“安隱寺”，始建于唐神龍元年（705年），後宋徽宗賜名“淨居寺”，是中國重點寺廟之一。淨居寺由佛教南宗六祖弟子行思禅師創建，是佛教禅宗青原派系祖庭，並由此分出曹洞宗、雲門宗、法眼宗三個宗派，影響遠及朝鮮、日本和東南亞。內有金剛殿、大雄寶殿、毗廬閣、地藏堂、念佛堂、藏經樓、藥樹堂，占地約一萬平方米。寺內藏有《佛祖道印》和《藏經》各一部。
淨居寺境內地層屬吉安市東部層序地域，地層層序殘缺不全，主要爲灰色細粒長石石英砂岩，夾黑色板岩，層凝灰石,頂部爲硅質岩。地貌特征表現爲東南地勢高，西北地勢低。岩性多爲石英砂岩和石質岩，抗風化力強，爲背斜構造。
6、上高縣末山九峰禅寺
最讓末山九峰道場名聲遠播的當屬唐代著名的比丘尼了然禅師在此領衆駐錫，接引十方。遍山駐衆多達五百茅攻蓬。
7、信州區古岩寺
據明清時期的上饒縣志記載：古岩禅寺，內有石室，縱橫十余丈，旁有鳴泉，四時清徹，前有大雄寶殿，氣勢罕偉，頗爲壯觀。明初有高僧“茂庵”住石室，始建古室禅寺。清嘉慶年間，主持“妙機”重修寺宇，影響很大，極一時之盛。
8、甯都縣永甯寺
傳說，甯都城東面，梅江河蜿蜒而過，流至城南一公裏處，形成一深潭，傳說是孽龍巢穴。孽龍作怪，引起洪水泛濫，淹沒城池。邑人受高道指點，擬在潭中建塔，以鎮孽龍，遂投以大量石塊，但因孽龍用妖術將石塊化得無影無蹤，無法立椿奠基。這時，農夫葉柏捐出自家的聚寶盆裝以石塊投入潭中，始得堆石成山，在山上建起了水口塔，鎮住孽龍。故水口塔又叫鎮妖塔。被水口塔鎮住的孽龍，雖不敢輕舉妄動，但一直耿耿于懷，總想伺機報複。爲徹底制服孽龍，人們便又在水口塔南邊建起永凝寺。自此，孽龍常受法會之甘露，聖水焰口普濟之超度，不再作惡。甯都城免于水患，安然無恙，整個甯都也日益繁榮昌盛。
9、奉新縣百丈寺
如今，沉寂數十載的千年古寺煥發出新的光彩。大雄寶殿威武壯觀，玉佛殿清靜雅致，殿內菩薩端莊，佛幡飄揚，香火缭繞。寺內僧房整潔，花木井然。寺後柳書“天下清規”石刻，新上了紅漆，周圍安裝了不鏽鋼管做成的欄杆，旁有潺潺清泉流過，滋潤著這方莊嚴肅穆的佛門勝地。
于是留下來參禅修行，後來他回到朝廷當了皇帝。野狐岩的故事：野狐岩石位于百丈寺後山，相傳有一老者在回答：“大修行者還落因果嗎”？老者錯答爲：“不落因果”。因此五百多年來，一直墮于野狐身中不能解脫。一次懷海大師開堂講法時，他化爲人形前來聽法，經懷海大師點化，才明白不論因果爲不昧因果，他才得以脫掉野狐之身重變爲人身，野狐岩就是他脫身之所。
10、永修縣雲居山真如禅寺
真如禅寺以三門爲中軸線，過三門是羅漢橋，然後依次是天王殿、韋陀殿、鍾樓、鼓樓、客堂和大雄寶殿，根據廟宇的大小再建有其他的殿堂，多爲磚木結構的宮殿式重庑雙檐大開間，上蓋生鐵鑄瓦。
曹山寶積寺位于江西省宜黃縣，始建于唐代鹹通（公元870——873）年間。由佛教禅宗南嶽青源法系弟子本寂禅師所創，是中國佛教禅宗五大派系之一—曹洞宗祖庭。爲已有1200年的江南古寺。三大古書《辭海》、《中國旅遊文化大辭典》、《宗教辭典》都有全面記載。
東禅寺位于江西省南昌市南昌縣幽蘭鎮東南南湖岘山上，是一處始建于唐代的寺廟。該寺廟于“文革”期間損毀，1989年重修。唐高宗鹹亨年間（670- 673年），唐代名臣魏征之四子出任洪州刺史，因杯念其父魏征葬在長安岘山，逐改鳳凰山好岘山，並建寺以資冥福。該寺環境清雅之極，南宋紹興年間，進士戴孔目有詩贊雲：“天別一區寺院深，蒼松萬樹古如今。疏枝漏影開幽迳，雅韻飄空當典琴。鳥過無知風雨避，人來哪覺霜雪侵。禅關隔斷紅塵世，鳳在崗頭鶴在陰。”清乾隆皇帝親題“岘山禅林”寺匾。
翠岩寺位于江西省南昌市灣裏區翠岩路北端，坐落在梅嶺東麓灣裏盆地內，東臨陳家山，西近伏虎山，前望缽盂山，複港在寺前流過。始建于南北朝，寺宇宏壯，金碧輝煌，是江西著名寺廟之一。與香城、雙嶺、雲峰、奉聖、安賢、六通、蟠龍同爲“西山八大名刹“。
天甯寺位于江西省南昌市北部18公裏處灣裏區港下村，始建于唐朝，原名光孝寺。天甯寺四周層戀疊翠，風光旖旎，古迹甚多，曆史上是佛、道兩教勝地，周邊寺院觀壇達一百三十余處。
自1990年後，寺中先後建起鍾彭二樓宿舍樓及山門等。如今的天甯寺，占地三十余畝，殿宇林立、規模宏偉。全寺以青石鋪地，殿堂內佛像造型逼真。近年又從緬甸敬請回佛一尊，供信衆徒瞻拜。旺盛的香火，秀麗的景色，使天甯寺不僅成爲香客朝拜的主要場所，而且成爲南昌市重要的旅遊景點之一。
15、吉安縣龍須山資國禅寺
千百年來資國寺香火燎繞梵音廣播，很多著名的高僧大德修行于此，鼎盛時期十方賢達雲集，常住僧衆千余人，占地數千畝，一直是漢地佛教重要的禅宗祖師道場。自唐代道殷大師入住資國寺起，一直保持著農禅並重、自給自足的古樸道風，是佛教禅宗公認的清修道場。
資國禅寺每年農曆七月十五隆重舉行盂蘭盆法會，法會主要內容爲供僧、超薦普佛、大蒙山施食，以拔濟各人累世父母親友、利益冥陽兩界衆生；以此功德回向行慈敬孝者，爲現在父母增福延壽，爲過去世父母之靈出離三途之苦，並回向所有衆生業障消除、福慧增長。（超度亡靈：曆代祖先、往生父母、無祀孤魂、冤親債主、墮胎嬰靈等……）
江西山川錦繡，廟宇衆多，人傑地靈。有機會再去領略那無限美好的風光。