國清寺。這座隋代古刹，曆經千年，依然勝迹長新，這是人們心中的佛教聖地。
“佛宗道源，山水神秀”國清寺名揚中外，這裏是佛教天台宗的發祥地，日本韓國天台宗的祖庭，在國際上具有廣泛而深遠的影響力。
公元575年，智者大師入天台山隱修，在此建了十二座道場。國清寺由楊廣根據智者大師親手繪制的藍圖，按照皇家寺院的規格所建，距今已有1400多年的曆史了。
照壁上書寫著“教觀總持”四個大字，是民國時期的佛學家、國畫家王震先生在1935年題寫的。“教”指的是教理教義，即佛教的思想精髓，也就是理論。“觀”，指的是觀心觀法，即天台宗的修持方法“止觀”，也就是實踐。“總持”是梵語“陀羅尼”的意譯，其原意是總持一切無量佛法而不失散。這四個字通俗的解釋就是“理論與實踐相結合”，這也是天台宗的立宗之本，是天台宗能經曆千年，至今仍然生機勃勃的原因所在。
千百年來，國清寺保持著最初的修行方式，強調農禅並重，也就是說修行和勞作都作爲平時修行的必備功課。像我們現在視線所觸及的山林、良田都是屬于國清寺的寺産。
這七座小佛塔供奉過去七佛，俗稱七佛塔，塔面上刻著過去七佛的名號。日本著名的“國東塔”,就是以我們國清寺的七佛塔爲祖型而建造的。在七佛塔的上方有一塊方形墓碑，是唐一行禅師的衣冠冢。一行禅師曾入國清寺拜師學習算法，對國清寺留戀萬分，希望常住于此，因此後人就在此立了衣冠冢來紀念他，這也是全國目前僅存的一座一行禅師衣冠冢。
眼前的這座古塔，高聳入雲，在這一片蒼翠中顯得特別的雄偉，點點青苔斑駁更是記錄了這千百年來的滄桑變幻。這座塔叫隋塔，是晉王楊廣爲報智者大師給他授菩薩戒的師恩建造的，因此又叫報恩塔。
寒拾亭，是爲紀念唐代詩僧寒山和拾得而建的。前後匾額上分別題寫 “五峰勝景”和“萬松深處”，點出了國清寺的地理環境和景觀特色。
佛教發源于古印度，傳入中國後開始廣泛流傳，擁有衆多信徒，並衍生出了許多教派，而天台宗就是結合中國本土實際所創出來的第一個教派。創立者叫智顗，南朝人，因給晉王楊廣授過菩薩戒而被尊稱爲智者大師。智者擅長講經說法，被佛學界公認爲東方的釋迦牟尼，地位崇高。
都說一江春水向東流，而國清寺門前卻是“今日東風起上遊”。一行，是唐代高僧，也是我國著名的天文學家。他在奉旨編寫《大衍曆》時曾不遠千裏到國清寺向達真和尚學習過算法。當時他到達國清寺時，正逢北山大雨，東澗水流猛漲,因河道狹窄，泄洪不及,而向西澗倒灌回去，形成了水往西流的奇觀。後人爲了紀念一行禅師虛心求學的這段佳話就在豐幹橋畔立下此碑。
站立山門前，我們能看到門上懸“國清講寺”匾額，“講”字說明該寺是以講經說法爲主的寺院，重佛學研究，區別于重修禅的“禅寺”和重清規戒律的“律寺”。國清寺建寺初始稱“天台寺”，後因定光禅師的一句偈語“寺若成，國即清”而更名爲“國清寺”，寓意國家清明，盛世太平。楹聯“古刹著域中，創六代，盛三唐，宗風遠播；名山傳海外，倚五峰，臨二澗，勝迹長新”。
國清寺是隋代古刹，但是中間曾多次整修，而眼前的這株青梅，則是自寺院建立以來一直生存至今的，千年來一直看著國清寺的榮辱興衰，是名副其實的隋代古梅，由國清寺方丈章安灌頂大師親手所植。人們都說古樹也通靈性，文革中，隋梅瀕臨死亡，後來，周恩來總理關懷國清寺，撥款重修國清寺後，經過寺僧的精心呵護，枯木回春，花滿枝頭，重現生機，至今仍然碩果累累。
國清寺始建于隋開皇十八年（公元598年），距今已有1400多年的曆史了，其間修繕過多次，現在我們看到的寺宇是清雍正十二年（公元1734年）重建的。文革期間，國清寺遭受劫難，寺內佛像、法器盡毀，但所幸寺宇佛殿依然保存下來。因國清寺是日本天台宗的祖庭，爲促進兩國邦交和天台宗文化交流，1973年，周恩來總理親自批文，撥款30萬，從北京選送了95件珍貴文物過來，重新整修了國清寺。現在我們眼前的這對漢白玉
現在我們看到的就是國清寺的主體建築“大雄寶殿”了。大殿九開間，建築面積約800平方米，重檐歇山頂式建築。匾額上“大雄寶殿”四字爲原佛教協會趙樸初所題，字爲豎寫，說明了國清寺是皇家敕造的寺院。
雨花殿即“天王殿”。“雨花”是法雨天花的意思，相傳國清寺建成後，方丈灌頂曾開筵講解《妙法蓮華經》，講到精妙之處，人們能感覺到天降法雨，落入心田，因此取名“雨花殿”。
“法乳千秋”四個字的意思就是天台宗的佛法教義如同母親的乳汁一般千秋萬代地惠澤天台宗的信徒。這座碑亭是在1982年由日本天台宗信徒出資興建的，正中爲“天台智者大師贊仰頌碑”，東爲“天台行滿座主贈別最澄大師詩碑”，西爲“日本最澄大師得法靈迹碑”。三塊石碑的正面文字均由趙樸初撰書，背面爲日本天台宗本山延曆寺第253代座主山田惠谛長老題書。
一筆寫就的這個“鵝”字是書聖王羲之的真迹，筆力灑落，極具神韻。相傳，王羲之曾在天台山主峰華頂山上跟隨高道白雲子學習“永”字八法，並在華頂上留下一塊獨筆鵝字碑。年代久遠，鵝字碑被埋地下，清鹹豐九年（公元1859年），被天台鄉賢曹掄選發現，使得鵝字碑重建天日，但是石碑找到時僅剩半塊了。曹掄選細細研究，花了整整七年的時間，重新補全了鵝字，後來將石碑移到此處。現在請各位來鑒賞一下，您能看出哪邊是書聖的真迹