魏晉南北朝是中國曆史上政治變動最頻繁，人口遷移規模最大的曆史階段。由于長期的不穩定局面，尤其是北方，政權不斷鬥爭改變，民不聊生，開始了北人南遷，南方人口增多的同時，不僅引出一系列政治制度的改變，也使南北方文化碰撞下文學作品個性化明顯，到最後南北物産相互交合，這些豐富多樣的産業，也爲以後隋唐的繁榮發展奠定了基礎。

一、北方動亂、流民南遷

魏晉南北朝又稱三國兩晉南北朝，三國主要有曹魏、蜀漢、及孫吳三個政權蜀，漢被滅亡後，司馬昭兩年後也隨即病死，他兒子廢魏自立，建立西晉，此時就剩吳國岌岌可危，不久，也被滅亡。自此，晉朝建立，統一中國。但是之後又發生了八王之亂，北方被分爲十六個國家，五胡亂華局面出現，北方經濟受到嚴重破壞，因此人民爲了躲避戰亂開始南渡到東晉。北方經曆五胡之爭依然戰亂不斷，之後又過渡到前秦，之後再建北魏，即北朝，而北方劉裕結束東晉，南朝登上曆史舞台。

二、北人南遷的過程

1、南朝廣廈千萬間，庇護寒士俱歡顔

在秦漢以前，北方的黃河流域爲經濟發展中心，南北方差距很大。兩晉期間，南北經濟開始趨于平衡。北方由于長期戰亂的原因，經濟生活遭到了嚴重破壞，導致經濟日漸衰微。這時候由于南方社會穩定的緣故，南方經濟迅速發展、穩定，到了魏晉南北朝時期，經濟重心南移，以北方爲重心的經濟格局開始改變，南方逐漸繁榮起來。

在南北朝建立後，南朝劉裕頗整饬綱紀，如《南史》雲：“自晉中興以來，朝綱弛紊，權門兼並，百姓流離，不得保其産業。”就是說自晉中興以來，財閥掌權，社會動亂。人們流離失所，無法保其産業。“桓玄頗欲厘改，竟不能行。帝既作輔，大示軌則，豪強肅然，遠近禁止。”所以在南朝劉裕時期，豪強懾伏，百姓不再流離失所，北方由于戰亂而逃亡至此之人也可藏匿。

同時，劉裕還很節儉樸素，一改東晉奢侈之風，據《宋書·武帝本纪》记载刘裕:“上清簡寡欲，嚴整有法度，未嘗視珠玉輿馬之飾，後庭無纨绮絲竹之音。”對自己精簡樸素，不收斂錦繡金玉這些奢侈品，而且常常穿木屐的鞋子，對朝廷百官也鼓勵他們儉素之德，同時嚴整法律制度進行約束，後宮也一律行樸素之風。因而南朝前期政治清明，百姓也得安康之期。到了後期蕭道成與蕭赜“永明之治”後，逐漸衰微，經濟發展也大不如前。

2、北人帶來的新問題：階級分化

北方的流民南遷後，沒有賴以生存的耕種環境和安居樂業的家園，只能不擇手段與當地南方人民爭奪耕作土地，而被搶奪的地主們爲了保護自己的土地被流民搶奪和戰爭破壞，他們想如果以莊園形式圍起來就可以大大避免這些外來侵犯，于是就有了“莊園經濟”，曾有人形容大莊園經濟“豪人之室，連棟數百。由于當時的豪強地主資産巨多，良田房屋無數。“膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。”由此可見，雖然當時南遷帶來了巨大的經濟利益，但也使得階級更加分化，富賈一方的強大家族也時刻威脅著皇權統治。

同時由于統治者崇信佛教的原因，這時的寺院經濟也占拒了重要的地位。當時士族制發展，導致地主莊園經濟和寺院經濟發展迅速，以至于惡性膨脹。整個社會陷入消沉的物欲追求中，從而忽視了自我的省視。

三、北人南遷、産業升級

北人南遷後，不但給南方帶來了許多勞動力，而且很多的先進生産技術也隨之到了南方，使得南方物産豐饒，經濟發展更加迅速。北方人民的大批南下讓南方人感到危機與侵犯，但又不可否認帶來了許多經濟上的發展，因此，南方統治者制定了土斷政策，即北方人和南方土著居民一樣可以生活在這片土地上，但也要進行服役，一方面可以減輕南方土著居民的負擔，另一方面可以充足國庫。利于南方生産的政策，極大發展了南方的物産，南方的物産經濟較之東晉發生巨大變化

1、漁牧業的改變

東晉時洞庭湖的漁業發達，在南遷人口增多後，又出現了許多小魚塘，洞庭湖周圍的漁業也帶動發展起來，有“倉廪充實”之說。還有淮南地區多雨季，土地肥沃，同時流民也大多集中于此，因此這裏植物生長茂盛，每年“良疇萬頃”，是重要糧食産地。而江南地區大多是麥稻兼作，嶺南種雙季稻，這裏基本是國家糧食的主要生産地。

2、資源爭奪促使手工制造業崛起

一方面北方流民南遷時，也有很多有錢的地主商客，他們缺乏田地，因此，他們“求田問舍”，與南方土著居民爭奪土地發展空間。另一方面南方土著居民也占領平原地區發展他們的農業，開發農作物，建立果園，利用廣闊平底養殖畜牧業。輕工業也同時發展，隨著富人的增加，紡織業也越發繁榮。造船業制作精良，最大可載20萬斛；造紙業在前朝基礎上質地更加優良，爲書法發展提供有利條件；同時南北朝瓷器更是遠銷海外，造型更加美觀，青釉青瓷是這一時期最具代表的青瓷。

3、礦業制度革新發展

這時的礦冶由政府專門管理，設有專官部門。建康尚方有東、西二冶，州、郡有礦冶的設冶令。戰爭中武器必不可少，因此當時的冶鐵技術也有很大進步。還出現了很多私人的商鋪，專門冶鐵，因爲統治階級內部鬥爭不斷，因此私人作坊發展迅速，當時政府也有對礦冶的設冶令，但依然有很多冶鋪，最後開始冶鋼，鑄造寶劍等。

四、文化中心的南遷交彙、生機勃勃

魏晉南北朝時期，由于社會動亂的緣故，思想反而自由，文化發展迅速。這個時候文化比起之前更具個性化。北人南遷分爲兩種，都對南北文化的發展有很大影響，一是以劫掠漢人爲主的遊牧民族南遷，二是以避難爲主的漢人南遷。這兩種遷移都促進了南方文化的發展，帶去了北方漢族先進的文化，也促成了南北文化的融合。

1、中原文化首次難移

首先是北方社會動亂導致的文化中心南移，這是中原文化曆史上第一次轉移，跟北方遊牧民族入侵有關。比如東晉時期的五胡亂華，當時的中原，也就是北方，被十六個國家統治，他們大規模殺戮漢人，造成了北方動亂，于是人們紛紛南移。以前的南方從湖南往南就屬于中原文明的邊緣地帶，衣冠南渡使得中原的文明開始南遷，南方真正繼承了中原的文明。

2、經濟與政治的發展，讓南方文化展露生機

當時南方文化的興起主要有兩個原因。首先是政治經濟對文化的影響，隨著北人南遷，江南地區農業和手工業都迅速發展，商業和物力的興盛富饒爲南方文化的發展奠定了充分的物質條件。其次是國君對文化的推崇，《南史·文学传》说：“自中原沸腾，五马南渡，缀文之士，无乏于时。”意思是自从中原陷入战乱，五胡局面出现开始，人民便苦不堪言，举家迁移南渡。而当时的梁朝国主儒雅，笃好文章，故才秀之士，都于此地聚集。造成了南方文化的興盛。

當時南方文人學士聚集談學論勢，所以當時主要文學潮流以儒雅學術爲主。因爲物質富裕，所以當時詩歌也大都寫山水之美，針砭時弊之作較少。謝靈運就是當時山水詩人的代表。無名氏《靜居緒言》“山水之奇，不能自發，而靈運發之”。同時南北朝隱士也多，陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”“秋菊有佳色，裛露掇其英”。無不都是南朝人力富足，物産豐富的前提下的發展局面。

3、魏晉南遷：第二次民族大融合

由于魏晉南北朝時候的民族大遷徙和民族大雜居，各民族之間互相依存、互相吸收，建立了千絲萬縷的聯系，促進了文化的交融，當時出現了中國曆史上第二次空前的民族大融合。這些民族在與漢族長期雜居相處與通婚。漸漸地，他們與漢族在文化、語言、服飾、姓氏、習俗乃至宗教信仰上的差異逐漸縮小,與漢族逐漸融爲一體.

五、總結

曆史永遠是以合久必分，分久必合的規律發展著，可是那些戰爭與鬥爭背後人民顛沛流離，流離失所的痛苦在曆史演變過程中也同時留存在了曆史的縫隙之間。魏晉南北朝時，北方戰爭不斷，南方相對穩定，才有了北民南遷的現象，大批有積蓄的北方人南遷到江南地區做生意，文人聚集到相對安穩的南方高談詩詞歌賦。

可是，還有那些無力遷移的北方勞動人民，只能在戰火中飽受煎熬。因此，執政者要全心爲民，只有民衆給創造出安穩的生存環境，政治、文化、農業才能得以發展。同時當今時代的我們也要學會知足，珍惜現在的安定，感激那些默默守護著國家安全的偉人。

參考文獻:

1、《南史》

2、《宋書·武帝本纪》

3、《魏晉南北朝》

4、《南史文學傳》

5、《靜居緒言》

6、《魏晉南北朝文學研究》