人這一生，說長不過三萬六千天，但是如果我們凡事都太過于計較，心理背負太多東西，就會容易讓自己喘不過氣來；有時候我們感覺生活很累，人生很苦，就是因爲我們想要的東西，計較的東西太多了，這也是我們人生的坎，我們在不同階段都要取舍不同的東西，知道什麽重要，什麽可以放下，但是有的人不能明白其中的道理，所以苦了一輩子。佛語有雲：人生三道坎。你過了幾個了呢？
第一：少年，戒之誘惑
俗話說“天下熙熙，皆爲利來；天下攘攘，皆爲利往。”大多數人活在世上都在追名逐利，這沒有問題，反而可以使我們上進，但是如果我們在年輕血氣方剛的時候，面對利益沒有禁得起誘惑，那往往也是得不償失的。有這個一個故事，一位仙人受傷，被一個農夫救了。仙人爲了表示感激，就准備送一件寶物給他，這件寶物可以換取金銀財寶，但是使用這個寶物，需要消耗自己的壽命，所以仙人叮囑農夫不要過多使用；農夫拿到寶物後，用自己十年的壽命換取的財富讓自己變成了城鎮裏的大財主，但是他開始不滿足了，還是越來越奢侈，但是只有用壽命去換取錢財，不久後，仙人再回到此地，見到了奄奄一息的農夫馬上就要不行了，但還是緊緊抱著寶物不願松手，仙人感歎道：人，就這麽難以擺脫金錢的誘惑嗎？
孟子說：“富貴不能淫。”剛入社會，要有堅定的信念，追求名利可以，但是要注意尺度，不然便會誤入歧途，這是一道坎。
第二：中年，戒之在鬥
《道德經》說：“上善若水，水善利而不爭。夫唯不爭，故無尤。”
意思就是說，善良就像水一樣，滋潤萬物但不與萬物相爭，同樣，如果人可以做到不爭不搶，也就無憂無慮了。
有這樣一個故事：有一天，孔子的學生正在院子裏掃落葉，這突然來了一個人，問：“孔子是你老師，我問你一個問題，一年有幾個季節？”
學生心想這不是常識嗎，很不屑答道：“四個。”
誰曾想那人反駁道：“不對，只有三個季節。”
于是兩人便爭論起來了，最後孔子來了，他們趕緊問孔子：“一年有幾季？”
孔子低頭想了一想說“一年有三季。”見孔子這樣說，那人才滿意的離去；
孔子的學生很疑惑問孔子：“老師，您爲什麽這樣說呢？”
孔子笑著回答：“你看蚱蜢春天生，秋天死，所以他以爲一年只有三季，但是你要是告訴他一年有四季，他是理解不了的；”
爭論帶不來勝利，只有兩敗俱傷，減少爭論，鬥爭，才是一種智慧的選擇；記住“鹬蚌相爭，漁翁得利”的故事，中年戒鬥，這是第二個坎。
第三：晚年，戒之在得
古人雲：“舍，就是得，不舍，哪有得。”人生在世，有得有失；對于已經失去的東西，我們就要放下，這樣才能擁有更好的。話說，一個老和尚和小和尚各提著兩個精美的瓦罐趕路。正走著，老和尚手上的一個瓦罐突然摔倒地上，小和尚見此心生惋惜，但是老和尚就像沒事人一樣嗎，提著另一個瓦罐繼續趕路；小和尚問老和尚：“師父，瓦罐摔碎了，您不傷心嗎？”
老和尚說道：“瓦罐已經碎了，傷心也沒有用，何必太在意呢？”是啊，人生也是這樣，已經失去的東西，在念念不忘又有什麽用呢，失去就失去，我們要有一顆平常心，
有句話說：快樂不是擁有的多，而是計較的少，心寬一尺，路寬一丈，特別是人到晚年，如果還放不下心中的執念，便處處是怨言，晚年也不得安生，時刻覺得自己苦了一輩子，也沒有一個好結果。
所以，知道放下，不要在乎得失，這是第三道坎。
人生就一回，要禁得起誘惑，少惹爭辯，得失平衡，這是我們大多人都要過的三個坎。