字述一年2019
文／王彼得
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一個幽靈，共産主義的幽靈，在歐洲遊蕩。
這是曆史上讓數以億計人前仆後繼的《共産黨宣言》的開首。把‘共産主義’
改爲‘極端主義’，‘歐洲’改爲‘世界’，作爲當今世道的寫照，雖不中亦不遠矣。
打開手機，翻開報紙，今天的新聞是明天的曆史，“極權”是永恒的主題。
地球持續變暖，“極端氣候”和災難也總是撲面而來。我們的孩子，還有他們的孩子，是注定要生長在一個風險更高的環境裏了。
變得極端的，除了氣候，還有人。
這一年到頭，讀新聞做新聞，總有一種群魔亂舞的感覺，而亂源可最大歸結于極端主義（Extremism）。凡進入此道者，有幾個共性，一是觀點偏狹，再無理性思辨能力，容不得非我族類；二是有受害者心態，充滿憤怒與仇恨；三是行事乖離中道，爲了達到目的不擇手段，包括致命暴力、自殘和犧牲等等。
如此這般的描述，是否讓你想到了香港？黑衣們正身體力行，對暴力極端主義做最徹底的诠釋？
一座原本自由、放任之城，你要示威、要反共、甚至主張港獨，都是OK的，但走上極端的不歸路後，一切法治歸零，都市文明變成了叢林，失控的人們不斷串聯，打砸公物、幹擾正常生活和生産，找到目標就拳頭棍棒齊下，一言不合當場就放火燒人……這部載著港人的“極端主義”號列車，是在往世間的樂土進發，還是往山崖俯沖而下？
在民主西方，極端主義的盛宴正進行著，溫和的主流大多數在極左和極右的拉扯中明顯萎縮。
人類最左的共産烏托邦實驗，始于一個世紀前的俄國大革命，但在中共接受市場經濟並接納企業家入黨，以及蘇聯解體後宣告失敗。但左派香火沒有斷絕，在歐洲，形形色色的社會主義政黨仍然活躍，有者今天仍主張“所有比汽車大的私有財産”都不應被承認，意即土地、工廠等都須收歸國有。
2017年，“不屈法國”黨的梅朗雄競選總統時，提出要對40萬歐元以上的年收入征稅100%！他在第一輪超過19%的得票率，顯示極左派具有的一定民意基礎。難怪選前一年，1萬多個法國百萬富人出走，數字是全球之最，把人口大國中國也擠去第二名。
在大西洋彼岸，美國左派運動通過彰顯自由和平等普世價值、包容多元文化、維護婦女和各類弱勢群體權益占據道德高地，在媒體、教育領域和好萊塢更是牢牢握著話語權。
在政治上，左派以民主黨人桑德斯爲代表，在體制中運作，但有更多約束不了的激進分子和組織，在網上對極端右翼輿論展開追剿，在街頭，從紐約到夏洛克鎮，從巴克利到波特蘭，只要有白人至上主義者號召結集，極左力量也一定帶上武器到場挑釁和對決。
當中急先鋒之一是“反法西斯”Antifa，它們認爲上世紀二三十年代，正是因爲沒有人站出來抵抗，才會讓納粹壯大並形成禍害。他們反對種族主義，但自己也煽動仇恨、主張無政府主義、攻擊警察、反對富人和既得利益階層。Antifa人出動時，總是一身黑衣黑褲，還有頭盔和面罩等標配，暴動時講究方陣和技戰術，在網上很懂得對“法西斯敵人”肉搜……是的，他們就是香港的黑衣人，還有各大洲各國城市裏暴力抗爭者的模板。
但美國最主要的安全威脅，還是來自反全球化、移民、黑人、穆斯林和女權等的極右翼。這些人的氣焰，在志同道合的特朗普當上總統後變得更爲狂躁。據新美國智庫（New America）統計，算進今年8月得州爾帕索市沃爾瑪超市的22條無辜生命，自九一一以來，在美國本土被極右翼槍手殺害的人，已超過聖戰士炸彈或槍口下的亡魂。更叫人不安的是安全當局透露，在案發後的兩周內，它們挫敗了最少七個白人至上主義者的襲擊圖謀！
加州州立大學仇恨與極端主義研究中心主任布萊恩樂文教授說：“這是新常態了……我們對抗的不是境外恐怖分子，是住在下一個鄰區的那個屠夫。”
類似的發展脈絡也出現在歐洲，在大量失業、下層的極右青年群體裏，“白人身份認同”越來越自覺，他們對“大替代”（The Great Replacement）惶惶不可終日，對伊斯蘭“侵占者”的攻擊已如同星星之火。足球賽場是這種歧視和仇恨的重災區，有人說，如果你禁止流氓和種族主義者進場，看台會空掉一半。
極端主義最猙獰的面貌，當屬伊斯蘭恐怖主義。它的極端性體現在：一是不止于對異教徒的聖戰，在讀著同一本經書但不同的教派之間，也互相殘殺，而且仇恨之火更旺盛，持續時間更久遠。二是它完全反智反現代，不管是哈裏發國還是原教旨主義，都是要把信徒帶回愚昧混沌的中世紀。
恐怖主義也是國人最爲熟悉的極端主義形態，因爲從南亞次大陸到東南亞，他們的氣息是那麽地貼近。我們自家産的自我激進化者，被抓的新聞也經常見報。
10月26日，伊斯蘭國（IS）頭目巴格達迪被殲，新聞很搶眼球，但世人感到振奮的不多，也許除了特朗普——因爲理智和經驗告訴我們：恐怖主義不會從此告別。正如奧薩馬死後的這九年來，中東的殺戮更凶殘，國際恐怖主義也更變本加厲。像在基督城、在斯裏蘭卡，那些血腥和喪心病狂，一直重演再重演。
作者是《聯合早報》副總編輯
4月
斯裏蘭卡三座教堂和數家酒店複活節發生爆炸，259名基督徒和旅客丟命。回教聖戰士宣稱是對新西蘭回教堂被血洗的報複。
5月
歐盟舉行議會選舉。建制派主流政黨大敗，右翼、民粹和疑歐派政黨席位大增，極端民族主義勢力興起，綠黨也有斬獲。
8月
多個極右團體直搗美國自由派重鎮波特蘭，Antifa帶頭的反法西斯陣營也擺開陣勢。雙方發生沖突，10多人被捕。
9月
馬國在野的巫統和伊斯蘭黨召開“穆斯林團結大會”。接著10月6日，朝野各馬來人政黨大頭齊聚雪蘭莪開了更大型的“馬來人尊嚴大會”，馬國種族政治氛圍日趨濃烈。
10月
匿藏多年的伊斯蘭國組織頭目巴格達迪被美軍擊斃。
極，當名詞用的時候，表示的是頂端、最高點，而當副詞用的時候，則表示最高程度。
2019年是“極”年嗎？當然在未來還未來以前，誰都無法斷言，但可以肯定的是2019年確實是充滿極端變數的一年。
最甚者，當然要數極端主義繼續肆虐——例如民粹主義組織在增長，法國、德國、意大利、西班牙的極右政黨勢力都在擡頭；又如更靠近我們的印度尼西亞與馬來西亞，更有宗教排外主義升溫迹象等。具體而言，新西蘭回教堂的血腥槍擊案，讓教堂不再是保護和撫慰的避風港；歐洲足球場上的種族歧視和騷擾事件，更讓原本公正平坦的球場一下子凹凸不平；還有充斥在東方之珠香港大街小巷的極端事件，都在在地挑戰著我們看待世界的極限。
大家都知道物極必反。凡事到了極端，就難以客觀，更難以合理安心面對。然而，我們是否可以在極端以外，還可以有極致，有極美，有極好？是否在充滿負面能量的周遭，還可以極目遠眺，見到否極泰來的新大陸？
——陳志銳
南洋理工大學
國立教育學院
亞洲語言文化學部副主任