在感到煩惱和無助的時候,很多人都産生過避世修行的念頭,不過又因爲各種各樣的原因,最後也只是一句,告別般地自問“我應該怎麽辦?”好在旅行,可以盡可能彌補這個遺憾,通過觀測修行者的生活,往往能夠使世人,獲得人生路上的一個參照。但並不是每一次“朝聖”,都能得到救贖,也不是每一座寺廟,都能遇見真正的修行者。
在四川省的白玉縣,便有這麽一座以虔誠和苦修聞名的寺廟,名叫亞青寺。亞青寺所在地的海拔偏高,足有四千米之多,常年嚴寒。而修行者所居住的房子,都是由木箱改造而成,十分簡單。遠遠看去,就像是一個個火柴盒,把寺廟圍在正中間。他們從來不吃肉,每個月的開銷也十分有限,水果也很少吃,每天的主要活動就是轉經和聽課。
不錯,亞青寺和比色達一樣,是一座久負盛名的佛學院。建寺人爲蔣陽龍多加參尊者(喇嘛阿秋仁波切),信奉的是紅教。這裏共有兩萬多名修行者,其中絕大部分都是女性修行者,被稱爲覺姆(藏語:女尊者),是國內女尊者數量最多的一座佛學院。因爲紮巴較少,且男女僧舍泾渭分明的關系,所以女尊者就是成了亞青寺的主要標簽之一。
有些讀者可能會覺得奇怪,爲什麽亞青寺的覺姆和紮巴,人數相差如此之大?其實這就牽涉到傳統的藏族文化,很多女性是沒有學習機會的,所以在亞青寺成爲一名覺姆,也是一條學習文化的路子。除此之外,因爲亞青寺的包容性較強,對于外來者並不排斥,所以覺姆並不都是藏族女子。久而久之,亞青寺就成爲女尊者的修行聖地,女修行者自然就遠多于男性。
在國內的衆多寺廟之中,亞青寺的這種男女比例非常少見,故而亞青寺雖然沒有開發成景區的意思,也不收門票,依然還是有很多遊客欣然前往。而亞青寺的旅遊資源確實也很好,除了修行者的特質以外,他們所居住兩萬多個的木房子,也非常有觀賞性。而覺姆住所的東南面,有一座修行山,視野極爲開闊,登到高處,可以俯瞰亞青寺乃至于覺姆島的全貌。
還有一點也至關重要,因爲亞青寺崇尚苦修的關系,即便遊客的數量越來越多,但是周邊的物價卻並沒有因此而發生改變。泡面還是泡面的價格,賓館也僅僅是120元一個晚上。這就意味著旅行成本,完全等于出行加上正常的住宿成本,幾乎沒有門檻。如果要說門檻的話,就是附近的野狗比較多,但是根據實際情況來看,這些野狗並不能阻擋遊客的熱情。
那麽問題來了,遊客爲什麽少了呢?答案其實很簡單,因爲今年的亞青寺,已經不讓遊客進去了。往日對于遊客的限制並不多,單單只是白天不能駕車進去,和尊重紅教文化而已。也是提前給大家打聲招呼,未來亞青寺再度對外開放,也有備無患一些。(李雙喜)