觀世音菩薩的道場傳說在浙江普陀山，古時我國與日本、高麗、新羅等諸國來往，此島爲中轉站等候風信揚帆。唐宣宗大中十二年（858），來華求法的日本僧人慧锷，在五台山請到一尊觀音像，想帶回日本供養，當船經過舟山群島時，狂風惡浪阻住了歸程，便將聖像留在島上結廬供奉。 風平浪靜後，來朝拜的越來越多，這裏便成爲中國佛教四大名山之一。
西藏拉薩的“普陀宮”，也就是布達拉宮，也被視爲觀音化身處。觀世音菩薩並沒有固定道場，而是“無刹不現身”。《普門品》宣說，觀世音菩薩普隨一切衆生根性施行解救，而不獨立一門。其能聞聲救苦，救度衆生，廣做佛事。哪裏有虔誠的觀音信仰，哪裏就有菩薩的廣大慈悲，哪裏就是觀音道場。
觀世音菩薩手執玉淨瓶與楊枝普救世間的廣大悲行。衆生信仰觀世音菩薩，求菩薩的甘露水息滅內心的熱惱。甘露就是佛法涅槃解脫之道，時時虔誠的禮念觀音，能得菩薩的悲心救護。
我們常見的千手觀音像象征觀世音菩薩的廣大慈悲和無邊願力。千手千眼觀音的造像，一般以42臂喻千手，除本身雙手外，再有20雙，每只手中各有一眼，每只手各25有（生死輪回之迷界分爲二十五種，由因必得果，因果不亡，故稱爲有）；也有的千手千眼觀音像確實有上千只手。