文/劉東華
對老百姓來說,故宮是一個神秘的所在。不要說我們鄉下人了,即便是北京的市民,也不是隨便擡腳就到的地方。故宮對遊客開放,但是每天限制進入的人數,如果你來的時間不對,很正常地就被拒之門外了,買門票的機會都沒有。
故宮的意義不在皇家園林本身,就和它現在的名字一樣,是故宮博物院,是一種不可複制的文化價值。
想進故宮參觀、遊覽,就要遵守文物保護的規章制度。
比方說,自2013年開始,故宮禁止一定的區域之內,不可以行駛機動車輛。
即便是世界上身份最顯赫的人,包括法國總統奧朗德、美國牛逼哄哄的總統特朗普,請你把車停在午門以外,步行進來。
這是遊戲規則,大家認可,就是合理的存在。
但是這一規則被一個更加牛逼哄哄的小女子給破了,並且人家不是一般的牛逼,不僅把豪車開進故宮,而且立此存照,給大家打個招呼:“趕著周一閉館,躲開人流,去故宮撒歡兒。”
有身份的人,措辭就是不一樣,人家不僅把車開到故宮來了,並不是誠惶誠恐,而是“撒歡兒。”
話不多,但是有兩處需要劃線的重點,“閉館日”和“開車進”
閉館日開車進宮咱就不說了,單說這撒歡兒吧。
能在故宮撒歡兒的人,除了他原來的主人,也就是明清兩朝的帝王們,再加上八國聯軍進宮行竊,能來撒歡兒的人,真的不多。
我對這個詞感興趣,是因爲我看過一部電視劇,演的是末代皇帝溥儀。經過勞動改造,被特赦之後的溥儀,終于有機會回了一次故宮參觀,算是舊地重遊。但是他的身份變了,這裏已經不是他們家的炕頭了。
電視畫面的溥儀非常小心翼翼,也非常深情地看著這裏的一磚一瓦,表情裏滿是惶恐和虔誠,大概內心是百感交集的吧。
這個地方,是溥儀小時候可以撒歡兒的地方,如今他已經沒有這個權力了,只能以一個新中國普通公民的身份出現在故宮裏。
撒歡兒這個詞,真是嘲笑了遊戲規則,也嘲笑了故宮的一臉嚴肅。
至于這個女子背景如何,至今沒有回應。究竟是誰以什麽理由把她放進了故宮,並且在這裏撒歡兒,除了故宮方面的致歉信,依舊沒有明確的下文。
本來這是故宮管理方面出的問題,只要他們找到合情合理的答案,對社會的危害並沒有那麽大。
但是,故宮方面忽略了一個關鍵的環節,就是老百姓對特權的反感與憎恨。
你進不進故宮與我的生活無關,但是你的炫耀特權,就刺激到了我脆弱的神經。
這件事,就等于我們兩家做鄰居,我知道你生活富裕,天天可以吃肉,我不嫉妒你的富裕。可是你不應該吃著肉,還在我面前吧唧嘴吧?你這是嘲笑誰呢?
既然你破壞了遊戲規則,就別怪網民們群情激昂。
不過,網上也有人充大尾巴狼,說你們這些窮屌絲啊,所以義憤填膺地指責特權,其實是因爲你們自己沒有特權,嫉妒特權。
道理可以成立,但是你破壞了規則,就不能剝奪我們指責特權的責任和義務。
這就是中國的老百姓爲什麽對權貴階層,發自內心的反感的主要原因。
普通的老百姓通常懂得遊戲規則的意義。就像乘坐同一次航班,有人坐頭等艙,有人坐經濟艙。我偶爾出行坐飛機,通過頭等艙進入經濟艙的時候,從來沒感覺這些坐頭等艙的人有多不順眼,相反,還有一種發自內心的敬佩。當然,這些頭等艙的乘客們,也都能安靜地坐在那裏,沒有拿眼角蔑視過我們,既然是權貴,得有個權貴的樣子。
這就是規則。能坐頭等艙的人,是因爲他們擁有的身份與身價。我們接受他們可以享受這樣的高于我們的出行待遇。
遵守規則有這麽難嗎?
就像林語堂先生嘲笑的那樣,兜裏有了倆錢,就振聲作響。錢放在衣兜裏,別人不知道,怎麽辦呢?就把手插在衣兜裏,讓兩個錢互相碰撞,發出金屬清脆的聲響來,來炫耀自己是有錢人。
開車進故宮,然後再留影在網上發布炫耀,這就是公然破壞規則規則,挑戰社會神經。
那麽老百姓要個明白帳,是理所當然的。
來源:我的縣城筆記