新加坡尊重宗教自由和言論自由，但言論自由不能涉及對宗教的冒犯，政府必要時會幹預，以維護種族和宗教和諧。
新加坡與法國不同
內政部長兼律政部長尚穆根昨天在宗教改造小組活動上，闡述了新加坡和法國雖同樣是世俗國家，並且都保障宗教自由，但對宗教課題采取不同做法。
尚穆根說：
“我們也采用世俗方式，我們也保證宗教信仰自由，但言論自由止于冒犯他人宗教爲界限，如果在新加坡出版查理的漫畫會被令停止，如果沒有停止,他們就會遭逮捕也會被提控。”
他說，法國政府選擇不阻止人們針對宗教發表可能令人反感的諷刺漫畫和文章。相對法國的絕對言論自由，新加坡采取幹預政策，因爲“言論自由的權利與負責任的行爲，兩者須相輔相成”。
“作爲世俗政府，我們對所有宗教持中立態度。然而，我們也不允許任何宗教受到任何人的攻擊或侮辱，無論他們是屬于多數還是少數，規則都一樣。”
主管政策研究的拉惹勒南國際研究院副院長古瑪副教授（Kumar Ramakrishna）受訪時說，如果不加以預防宗教群體被侮辱或攻擊，可能會導致一些弱勢人士走偏。“因此，我們的方法是明智而務實的。”
伊斯蘭教依舊成威脅
尚穆根昨天在活動上，也爲宗教改造小組資源與輔導中心的線上導覽主持推介儀式。他致辭時提醒，伊斯蘭國組織（ISIS）在敘利亞的據點雖已被瓦解，它和其他恐怖組織一樣，依舊是個威脅。這些組織懂得迅速利用時事課題，進一步推進暴力目的。例如，它們指新冠疫情是西方國家遭到神明的報應，以呼籲追隨者發動襲擊。
尚穆根指出，疫情期間，人們花更多時間上網，難免會增加接觸激進內容的機會，使社區夥伴的反激進化工作變得更重要。
爲減少恐怖組織通過網絡造成的影響，宗教改造小組舉辦多場線上活動，接觸新加坡回教徒、學生、青年和客工等，讓他們了解這類極端主義信息的存在。
內政部、警察部隊和人力部也針對法國的最新情況發布通告，提醒外籍勞工和女傭不要把外國政治帶入新加坡，包括參加反法國的活動。
通告也提醒他們，不要在社交媒體發表可能挑起仇恨或冒犯任何種族、宗教、國家或組織的言論。通告有五種語言，包括孟加拉語、印度尼西亞語、華語、他加祿語和淡米爾語。客工宗教領袖和客工大使也協助向同住在宿舍的客工傳達這些信息。
尚穆根呼籲大家不要把每名客工視爲潛在恐怖分子。
“ “他們來這裏是爲了賺錢養家，而且多數人憨厚樸實。他們想做好事，也的確有做好事。我們應寬厚地對待他們。”
內政部長兼律政部長尚穆根指出，在維護國家安全和宗教和諧上，言論自由和責任必須並行。受訪宗教團體表示，拒絕任何仇恨意識形態，並致力于增進各團體之間的信任與了解。
尚穆根強調網絡自我激進化是嚴重的現象，任何宗教都有激進分子。
尚穆根說：
“過去幾年我們注意到上網自我激進化的人增加，加上越來越多人上網，而現在他們或許有更多時間，所以這是一個令人擔憂的情況。”
雖然如此，尚穆根說，這也爲社區和宗教領袖提供了上網宣導的機會，畢竟政府能做的有限，最好解決辦法是讓整個社會參與對抗恐怖主義威脅。
宗教團體：拒絕任何仇恨意識形態
新加坡回教傳教協會主席哈斯比贊成尚穆根的觀點和言論。他說，部長今天提出的明確警告，對那些沒有意識到種族和宗教對新加坡多宗教社會結構是極度敏感的人，是個適時的提醒。
“ 他說，不同信仰和意識形態的新加坡人，能以不侵犯他人福祉的方式行使自己的權利，但同時人們也要記得，多種族和多宗教的社會必須在權利和責任之間取得平衡。
他說：“透過多次及定期參與跨宗教信仰的對話，我們在實踐及宣揚信仰時，繼續維持這寶貴的平衡。”
新加坡佛教總會會長釋廣品法師說：
“比較走向激進的，希望他們能夠以和平慈悲的立場出發，因爲將心比心我們每個人都愛自由，都會保護我們的生命，還有我們的家人親戚朋友，所以當我們想到這樣，我們就不想把傷害帶給別人把痛苦帶給別人。”
新加坡基督教全國教會理事會受詢則表示，拒絕仇恨意識形態，並指出新加坡宗教和諧非理所當然，所以將致力同各宗教增進友誼和信任。
新加坡道教總會則指出，會積極向信徒宣導宗教互相尊重，也會繼續通過邀請各宗教團體參與節慶活動，增進對彼此間的了解。
尚穆根也呼籲新加坡人提高警覺嚴防激進思想生根，但應同時避免因這起事件而對辛勤苦幹的客工形成負面印象，千萬別一竹竿打翻整船客工。
新加坡保持種族和宗教的和諧穩定的五個關鍵原則
1 把種族和宗教排除在政治之外
首先是將種族和宗教排除在政治之外。種族和宗教民族主義的浪潮正在全球興起，稍有不當就有可能導致暴力發生。
新加坡《維護宗教和諧法》禁止宗教領袖利用講壇發表政治觀點，禁止政客利用宗教來增進自己的利益。
2 確保多種族主義
有人說，新加坡華人、馬來人、印度人和其他族裔（CMIO）框架將種族主義制度化。
它以一個崇高的理想爲基礎，然而，在新加坡發展的這個階段，CMIO的分類對于保持種族和諧仍然是有意義和有幫助的。
在新加坡獨立之際，當時的總理李光耀宣布:
“ “新加坡將成爲一個多種族國家。我們將樹立榜樣。這不是馬來民族;這不是一個中華民族;這不是一個印第安民族。每個人都有自己的位置:平等;語言、文化、宗教信仰。”
新加坡今天之所以有一個和平與和諧的社會，正是因爲新加坡認識到包括新加坡在內的所有社會中存在著本能的種族劃分。新加坡政府已經主動和有意地管理它們，以防止這種分裂進一步加深，並確保所有種族都能得到公平的結果。
爲此，新加坡政府將CMIO框架用于各種政策和措施。
我們可以在許多國家看到這樣的例子，其中一些國家一開始就公開宣稱非宗教，宗教、種族的言論主導著政治話語，少數民族在立法中被邊緣化。
新加坡種族融合政策，也是基于CMIO的框架，防止在新加坡公共屋邨形成種族飛地。人們很自然地希望生活在種族比較單一的社區，他們的鄰居在外貌、價值觀和文化上都更像他們。
最近和過去的事件表明，新加坡仍然存在種族分歧，需要繼續謹慎、敏感地處理這些分歧。
3 統一語言，傳統教育
第三項原則是要求日常使用一種共同的、中立的語言，並通過對所有人進行傳統的國民教育，將所有種族社區結合起來。
新加坡雖然有四種官方語言，但是采用英語作爲共同的、統一的語言以及學校和行政管理的語言。
在這一選擇中，三個主要民族都沒有得到優待。
在新加坡學校政策中也有一些例外，比如SAP(特殊援助計劃)學校、伊斯蘭學校和政府資助的基督教學校。對此也有合理的爭論。但新加坡學校體系很大程度上反映了世俗主義和鼓勵種族融合的政策。
4 人人機會平等
每個新加坡人，不論種族或宗教，都必須得到平等的機會。這是第四條原則。
在一些國家，例如馬來西亞，某些民族比其他民族享有特權。我們采取了一種不同的方法。
5 法律面前人人平等
在新加坡，法律面前人人平等。這是新加坡第五項原則。這有助于建立社區之間的信任，以及對政府公平應用規則的信任。
如果我們想繼續和睦相處，我們必須小心處理種族和宗教問題，而不是任其發展。
