對李光耀故居是否拆除，筆者認爲，主要應該從兩個方面考慮。一是李光耀這個人本身夠不夠“格”，也就是說，故居是否有保留的必要；二是客觀上是否有保留的條件。
從這兩個方面看，保留李光耀故居的條件都是具備的。
一，先說李光耀這個人夠不夠格
筆者認爲，這一點應從三個方面來看：一是從世界的角度；二是從國家的角度；三是從人民行動黨方面。
從世界的角度來看，李光耀先生是華人世界裏的英雄，是舉世公認的傑出政治家，新加坡在全世界的成就有目共睹，他使一個華人爲主的國家創造出多項世界第一，徹底改變了上世紀華人“東亞病夫”的形象。
如果說毛澤東讓中國人站起來了，鄧小平讓中國人富起來了，那麽可以說李光耀讓新加坡的華人“靓起來了”。西方發達國家能做到的，華人爲主的國家也能做到，甚至比他們做的更好。李光耀爲全世界的華人爭來了光彩、贏得了榮耀。
新加坡的成功經驗，也徹底改變了一些人認爲：中國只有走“全盤西化”這條路才能成功。中西結合也是一條華人成功的道路，所以鄧小平要求中國要向新加坡學習。
很多人並不了解，現在中國最大的外來投資國，不是美國、日本、韓國，也不是歐洲，而是新加坡！可以說，李光耀不僅屬于新加坡，也屬于全世界華人。李光耀故居能否保留，也是全世界華人關注的事。
從國家角度看，李光耀是新加坡的建國總理，1965年新加坡獨立後，李光耀積極推動經濟改革與發展，在其任內推動開發了裕廊工業園區、建造組屋和創立住房公積金制度、成立廉政公署、進行教育改革等，成功使新加坡在建國30年左右，就發展成爲亞洲最繁榮富裕的國家之一。
李光耀始終提倡“亞洲價值觀”，認爲亞洲國家不需要完全依照西方的價值觀行事。李光耀因此也一直對西方國家對他“專制”的批評不加理會，認爲西方民主不能強加給亞洲人民。
他創立的“新加坡模式”，竟然成爲“三自信”國家的樣板，他帶領新加坡人民從第三世界躍升到第一世界。事實上，李光耀故居也是李顯龍小時候一直居住的地方，可以說這座房子走出來了兩位新加坡總理。
三是從人民行動黨方面看，李光耀故居也應該保留。那裏是李光耀組創人民行動黨的地方。在新加坡爭取自治和獨立的建國曆程中占有重要的曆史地位。行動黨1954年成立前，創黨成員多次聚集在李光耀住家的地下室開會，商討黨名、黨徽、理念和新加坡的未來。可以說，人民行動黨就是在這裏“誕生”的。
李光耀故居的地下室
二，客觀上具備保留的條件
從客觀上看，李光耀故居是具備保留條件的。一是李光耀故居是獨門獨戶的房屋，不存在無法保留的問題。
二不是危房。李光耀說，屋子已老舊，雖然柱子還穩，但牆壁已有裂痕，要保留及維修花費不菲。幾個看過李光耀住家的內閣部長也說，李光耀家居擺設簡陋，家具估計都用了幾十年。但這些東西如果保留下來，今後都是珍貴的曆史文物。
三是從新加坡等國家發展規劃及國防需要方面來看，這塊地也沒有其他特殊的用途。
祖籍地已作爲文物保護
李光耀祖籍廣東省梅州大埔縣高陂鎮唐溪村 (今屬梅州市豐順縣潭江鎮)。他曾經6次去深圳、5次去廣州，雖然與梅州祖籍地近在咫尺，他卻沒有時間去家鄉看看，沒有衣錦還鄉。
古時大禹治水三過家門而不入，李光耀是6過祖籍地而未去。因爲去深圳是國事，去祖籍地是家事，這恰恰證明了李光耀是一個處處以國家和人民爲先的人。
總理愛人民，人民自然也愛總理。所以有很多網民呼籲保留李光耀故居。現在，李光耀在中國祖籍地的房屋，早就被當地作爲文物保護起來，而他在新加坡的故居，卻還在討論是否應該保留，豈不是本末倒置？
異地重建不可行
在新加坡竟有專家認爲， 國人應尊重李光耀的拆屋意願，另辟紀念場所仿制李光耀的故居供人參觀。南安會館文化組主任李成利博士認爲，李光耀住家拆除另作發展，所帶來的巨大經濟效益應是李光耀生前首要的考量，才會指示要拆除。但他覺得後人不該就此忘記李光耀，他建議在博物館或其他地方另設李光耀紀念館。
李光耀執政期間，新加坡因填海造地，國土面積從原來的500多平方公裏增加到700多平方公裏，現在竟容不下一個李光耀故居？
如果李光耀故居由于不可抗拒的原因毀壞，如戰爭、地震、水災、火災等等，那可以重建，或者有軍事國防等需要，必須拆，也只好另選址重建。此外沒有任何理由，把它拆了再異地重建。
中國、英國的“拆後悔”
在中國，不但國家級的領導人故居要保留，甚至一些省級領導人的故居也保留。但是由于社會變動，在新中國成立初期和文革中，中國的古建築受到兩次很大破壞，現在是追悔莫及，各地都在紛紛恢複建設古建築，而且提出“修舊如舊”的要求。
筆者認爲，如果李光耀故居拆除後必然會重建，就像中國合肥市重建李鴻章故居一樣。即便在淮河路步行街黃金地段，擠出一塊地重建李鴻章故居，但是在人們的心目中，即使修的一模一樣，畢竟“再版”的與“原版”意義不同，就像假牙再好，畢竟不是真的。
重建後的李鴻章故居
英國在上世紀20年代，工黨執政時期，代表普羅大衆拆毀了大量貴族家庭的莊園和古堡，當時百姓都拍手相慶，但是過了幾十年後，就痛心地意識到大量英國文物被毀于一旦，很多是再也恢複不了了。
筆者認爲，新加坡有兩個“國父”，一個是萊佛士，一個是李光耀。萊佛士是英國殖民者，但新加坡人對他仍然非常尊重，新加坡隨處可見紀念他的塑像和地名。對中國的國父孫中山，新加坡也很尊重。孫中山只是在新加坡短暫居住過的晚晴園，也作爲紀念館保留下來。另外新加坡一些知名人士的房屋也有保留的，爲什麽李光耀的故居不能保留呢？
在2015年的一份民意調查中，對李光耀故居該不該拆 ，當時被調查的許多人贊成拆除 。隨著時間的推移，現在贊成保留的人漸漸多了，說明經過深入討論，對“李光耀故居拆還是不拆”的問題，隨著時間還是能夠逐步統一認識的。
新加坡是一個新國家，建國只有50多年，缺少的就是文化底蘊。而李光耀故居已有100多年的曆史，是李光耀從一個猶太人手上買下的。李光耀在這裏住了70多年，單就從這一點來說，也夠得上文物了。
網民無論出于紀念或敬仰，強烈要求將李光耀故居列爲國家古迹，這個要求十分正當，也十分合理。無論從哪一方面來說，保留李光耀故居都有百利而無一害。既保留了曆史，又紀念了李光耀，對外還可作爲人文曆史景點，可說是社會、經濟效益雙豐收，何樂而不爲呢？
注：本文分上下兩個部分
