長女小學三年級參加比賽，講曹植七步成詩的故事獲得第一名；兒子上高一時，有華族同學問他諸葛亮是豬八戒嗎，惹來一陣爆笑。新加坡前進黨非選區議員梁文輝事隔多年講述這兩段往事的時候，臉上挂著得意而且自豪的笑容。
原來，育有一子二女的梁文輝（62歲）在孩子三五歲的時候，就開始爲他們講《三國演義》故事，希望通過這部名著讓孩子了解華族曆史文化。曹植七步成詩的故事見于第79回；諸葛亮則是書中重要角色，兩者都是伴隨梁文輝子女長大的故事主人公。
爲什麽要在孩子那麽小的時候，就給他們講古典名著？梁文輝認爲，在新加坡的英語環境中，要教下一代華語和華族文化是很難的。“他們講的機會不多，在外頭受到西方文化的影響也很大，所以我盡量讓孩子在家裏接觸華文和華族文化。”
梁文輝的這個教子策略，來自于他的父親。“我父親來自中國，他讀完初中才過來新加坡謀生，有一定的知識水平……他來到這裏成爲一名商販，平時工作非常辛苦，但回家以後我們一家人就會齊聚在僅有的一間房裏面聽他講故事，有曆史故事，也有西遊、水浒、三國等，我和弟妹們的華文都打下了不錯的基礎。”
梁文輝也說，他父親非常有責任心也非常顧家，雖然收入有限，但一直支持六個孩子的學業。“我是長子，但他從來沒有要我出來工作賺錢補貼家用。”
梁文輝的父親在11年前過世。“我越來越想念他，想對他說，以前他教的東西，我當時覺得它們都很落後，但現在才發現挺管用的。從這一點來看，我覺得他是一名成功的爸爸。”
綜合各家所長教育孩子
梁文輝堅信《三字經》裏面的“養不教、父之過”，認爲父親在疼愛孩子的同時要避免縱容他們，而且也要培養他們的處世態度、耐性和韌性。
“修身、齊家、治國、平天下，爲了灌輸他們這些價值觀，我一有機會就給他們講三國演義的故事，也買了不同版本的書……他們先用英文閱讀，然後我用華語講給他們聽。”
“修齊治平”出自儒家四書五經中的《大學》。梁文輝左摘一句《三字經》，右引一段《大學》，難道他是儒家思想的信徒？對此，梁文輝解釋，他自己雖然講究“修齊治平”，重視家庭觀念，但並不以儒家思想作爲唯一的教子哲學，而是希望綜合各家所長。
他指出，自己從中學到高中六年都念英校萊佛士書院，但他對于西方思想也不是全盤接受。“教育孩子的時候，要讓他們了解以人爲本，再輔以理性分析。”
梁文輝曾經在日本留學，精通華英日三語，記者問他是否有爲孩子營造多語言環境？
他說：“孩子小時候我有嘗試過，但新加坡的教育制度壓力實在太大了，沒有機會讓他們好好學習，但他們也上過一兩年的日語班，都會講一點。”
人們總說“嚴父慈母”，這個標准模式在梁家也是適用的。梁文輝認爲自己屬于嚴父，因爲孩子每當有心事，都是先跟母親分享，以前工作壓力大，孩子調皮起來，也曾經體罰過一兩次，但現在回想起來，覺得其實沒有必要。
他說：“現在我用‘玩’的方式找回親子關系，比如和他們一起打網球。”
今天是父親節，網絡上有人戲稱“母親節吃餐館，父親節開罐頭”，揶揄子女對父母親的區別對待，隱隱約約帶著和母親爭寵的味道。記者問梁文輝，他可曾和孩子的母親爭寵？
他說：“我從來沒有爭寵的想法，因爲母親‘得寵’是天經地義的事。尤其看到我太太對孩子們的疼愛，我更加心服口服。”不過他也說，自己還有忙著要做的事情，所以沒時間想這件事，但有朋友在退休後真的爲在家中地位感到不安。“也許他們會爭寵？這也說不定。”
梁文輝三個孩子都已經成年，兒子12年前就到美國紐約發展，如今在身邊的是兩個女兒。
“兒子不需要我操心，他的事業發展得也不錯，冠病疫情暴發前，他每年都會回來一趟，有時我們會一起旅行。女兒雖然不是別人說的貼心小棉襖，但我們的關系還是其樂融融的，尤其是一起找吃的時候。”