上周六下午去吾廬參加新加坡族譜學會舉辦的英語講座，開場的是該會會長黃友江先生，介紹這個成立于2011年的社團的宗旨活動，接著是林世平先生暢談其于2019年出版的書——《My Maternal Roots: A Story of Family, Faith and Freedom》（我的母系溯源：家族、信仰與自由的故事）。三小時的學習交流收獲滿滿，不僅買到林先生的書，還獲贈陳業雄先生所著的《新加坡華族譜系：開枝散葉落地生根》。
吾廬俱樂部外景
我的專業是建築學，研究以城市與建築爲主，很多人問我：“學建築的爲什麽關注家族史？”事實上，研究城市與建築史必然涉及房地産的購置建設，厘清錯綜複雜的家族世系是重要的一環。遺憾的是，新加坡華族的譜系記錄匮乏，在研究中深感推動本地家族譜系編撰的必要。
新加坡族譜學會會長黃友江先生演講
2018年7月，OS和我爲林路家族整理出版題爲《林路家族：歸途》的華英雙語書，這是第一次爲新加坡華人家族編纂譜系。林路後裔花費近10年時間收集了700多個家族成員名字，譜系龐大且複雜。編撰時我們采用與傳統族譜不同的做法，以華英雙語記錄名字，增加女性及其後裔的記錄，以及家族成員的生卒日期，這使得信息量大大增加。如何在有限的頁面中，以圖表文字清晰展現譜系，是極大的挑戰，也正是在該書的編撰過程中，對于族譜有了較爲深刻的認識。
林路家族譜寫編撰，2018年
族譜學會出版的《新加坡華族譜系》，除了闡明編纂族譜對于新加坡的重要意義，亦指出移民社會家族譜系的特點。建議以南來第一代爲開基祖，以自身爲基點，上下左右延展采集家族成員信息，不拘泥于傳統格式，可根據家族狀況編寫，以適當的圖例加以注釋即可。除了建立基礎的譜系表，有能力的家族可以撰寫較爲詳盡的家族史。該書列舉了一些譜系編寫的案例，以及收集家族成員信息的方法，是實用的本地華族譜系編撰指南。
新加坡華族譜系有著跨文化和跨地域的特征，開基祖既有從原鄉移民而來，也有從南洋各地轉移而來，落地生根後子孫亦分散在世界各地，兩地婚姻、跨族婚姻、婚姻變更等，令譜系變得複雜。由于家族成員流動性增強，有必要在族譜中記錄出生及卒葬日期地點、墓地坐落、牌位和骨灰的存放場所等。值得關注的是，譜系書寫雖以父系爲主，由于女性的傳承角色顯著，記錄女性成員及其後裔亦成爲必要。
中國改革開放後興起重修族譜的熱潮，海外華人的原鄉族譜中常見名字後標注“在南洋”或“在海外”，因與後裔失聯而無法增補該支信息。海外後裔若能完成自身的譜系編撰，在獲得原籍信息後，既可補充原鄉的族譜，亦能追溯本支的源流，厘清開基祖離鄉背井的原因，加深對于家族史的認知。
林世平先生以40年的心力收集各類信息，呈現母系天主教家族從潮州鄉村避難南來落地生根的曆程，顯示本地華族多元豐富的曆史，也爲學界的專題研究提供第一手資料，難能可貴！
林世平母系家族譜系編撰，2019
原文題爲
“華族譜系”
刊登于《聯合早報》
2022年5月14日“自在言”專欄
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