旅遊與旅行，一字之別，前者是一種消遣，一種放松；而後者是生命的過程，是一種體驗，是生命的又一次重生！我喜歡旅行，喜歡一個人駐足看海，喜歡三五好友登臨絕頂，更喜歡在一個寂寞的雨巷冥想一個帶著愁怨的姑娘…..但是旅行更多的是在夢裏，一旦成爲現實，我便歡喜不已。
一個偶然機緣，我與嘉應觀便有了一次邂逅。在我的印象裏，她與黃河有關，而且有“小故宮”之稱，印象僅此而已。慕名前往，心裏摹畫著她的模樣，又一次與曆史近距離交流，心裏更多的是期待。
開車不過個把鍾頭，我便站在了她的面前。據導遊介紹，嘉應觀也叫廟宮，又稱黃河龍王廟，是雍正皇帝爲祭祀河神、封賞曆代治河功臣，而修建的的座集宮、廟、衙三位一體黃淮諸河龍王廟，建築風格形似故宮。
此時的嘉應觀就像一個老者，等待能夠讀懂她的人。放眼望去，嘉應觀山門前可謂開闊，兩尊威武的大石獅子守衛大門，更顯肅穆與莊重。現實中的嘉應觀，紅牆綠瓦，質樸端莊，一幅古建築畫卷展現在眼前。嘉應觀的山門雄壯，兩邊角門對稱，其山門結構爲單檐歇山頂，頂部覆蓋藍色琉璃瓦，檐下爲五彩重昂鬥拱。外檐木質上均有彩繪，筆調明朗，色彩鮮豔。門前門牌上書有“敕建嘉應觀”五個大字，據說是雍正皇帝手書聖旨。
中國的廟、觀之地，曆來不乏信徒，很遺憾我沒有這方面的信仰。但這些廟、觀之地往往集中華文化之大成，尤其在建築、雕刻、繪畫、園林等方面反映了當時的風土人情，每次站在古人留下的一件件實物面前，我都有一種穿越的感覺。
進入正門，便是禦碑亭，禦碑亭頂檐圓形設計，下檐呈六角翹起，金黃琉璃瓦覆頂，外形似皇冠，整個建築莊嚴而別致。內立雍正皇帝親自撰文書寫的大銅碑，高4.3米，鐵胎銅面，碑周二十四龍纏繞，底座爲蛟，工藝精湛，稱得上是中華第一銅碑，爲國之瑰寶。
禦碑亭西側爲鼓樓，東側爲鍾樓，旁邊各一石雕白馬。鼓樓與鍾樓都是兩層重檐歇山式建築，建築樣子相同。鍾樓內有青銅鑄造大鍾，系雍正初年造。鍾頭爲二龍戲珠型，鍾身置紋環帶，三紋之上是社稷江山圖。鍾腳鑄有別于伏羲先天八卦、文王後天八卦的八卦圖，這一奇特的八卦圖案和一口有八個音節的鍾，在全國也是僅此獨有，堪稱絕品。
鍾樓前往北有一古榆樹，龜裂的老樹皮溝壑縱橫，枝葉繁盛，但顯零亂，就像一個老婦剛睡醒的樣子。但老樹新葉，古榆樹在新時代也煥發出勃勃生機，見證著嘉應觀的曆史滄桑，古今巨變。
禦碑亭往北，是嚴殿。是古時王公大臣祭祀河神的儀殿，匾額爲雍正皇帝禦筆。
嚴殿也是穿堂殿，穿過嚴殿，往北即是高過地面約30公分的甬道。甬道兩邊，綠樹成蔭，其間有姊妹椿靜默在東邊大殿前，她們根緊握在地下，枝葉相通，相扶相攜，見證姊妹綠意深情，並一同迎接八方來賓！甬道盡頭即是中大殿。中大殿供奉著曆史上的四位治河功臣。爲民造福，終被人民永遠懷念！
繞過中大殿，後邊是恭儀亭，恭儀亭前兩邊各一古柏，就像兩名忠實的衛士守候這一方甯靜。恭儀亭兩側各一月亮門，東邊月亮門前有一烏龜馱碑，即是水清碑，據說是雍正皇帝爲紀念黃河水清而立。
走進月亮門，這裏是一個別致的院落，這裏古柏森森，自然幽靜，深入小院有一種透心的涼爽。正面是禹王閣，裏面供奉的是大禹，中華治水的鼻祖。禹王閣雙檐設計，建築宏偉，綠樹掩映之中，更顯莊嚴與氣派，這是整個嘉應觀最重要的建築。兩邊分別是雨神殿和風神殿，建築樣式古樸典雅，行走在小院裏，人的心靈不覺多了自然的沉靜，少了塵世的喧囂，帶著一種崇敬去欣賞古人的智慧，這也許是很多人到此旅行的意義所在吧！
從禹王閣後邊通道，可直達傅作義辦公舊址，那裏還陳設著傅作義當年辦公的一些用品。小院往南，竹徑通幽，一軒點綴其中，只見月亮門與青磚砌成的窗台巧妙融合，再配以紅色柱子與石桌、石凳，展現出古代園林設計之精妙，藝術之高超，讓人不禁啧啧贊歎，流連忘返！
順著通道往南，參觀了道台衙署，就是今天政府所在地了。道台衙署門前兩頭石獅子威武雄壯，氣宇軒昂；門前喊冤大鼓早已失去往日的風采，落寞的停在一角。試想當年縣太爺在這裏辦公，那氣勢不是一般的威嚴。從道台衙署大門往東，穿過前院到東院，這裏是河道衙署，已沒有道台衙署之威風，牌匾上名爲治黃博物館，裏邊都是治裏黃河的一些曆史資料與文物，從這些資料與文物中，可見中華民族之偉大，人民智慧之無窮。
一條河，就是一部中華文明史；一座觀，就是一部濃縮的曆史。漫步其間，我仿佛徜徉在曆史的長河裏，冥冥中感受到人來人往的一種熙攘，那熟悉的裝束，熟悉的鄉音……