“一次逃離，一種放松。一絲放縱，一場夢幻。什麽都可以想，什麽都可以不想。水溫39℃，我在溫泉……”
近十年來，我國溫泉旅遊項目投資持續高漲，項目開發規模日益擴大，溫泉休閑産品也朝著綜合性，多樣化形式發展。溫泉休閑消費需求旺盛，“生態、個性、品質”的溫泉休閑方式正成爲新的追求。
目前一個相應規模的溫泉景區/度假村，除了規劃相應的餐、宿、娛、購、遊配套外，主體溫泉園區的産品設置，基本上是涵蓋著主題文化池區、自然靜泡池區、理療養生池區和動感娛樂池區等産品內容，其規模化、豐富性的目的，都是爲了迎合和足不同層次、不同年齡的當今消費者的需求。
值得關注的是：在當前溫泉休閑項目泛濫同質化、規模化的同時，溫泉休閑消費者也日趨走向細分和成熟，尤其是真正懂得休閑、放松、養生的中高端客人。面對溫泉産品“自然休閑、康體養生、動感娛樂”的三道溫泉主菜，最青睐的仍然是最本質的自然純溫泉靜泡産品，即在優美自然的環境和純淨的氤氲溫泉水中，體會那份甯靜、超然，徹底放松的狀態。“水溫39℃，我在溫泉……” 進入一種甯靜恬然，超然物外的禅境溫泉境界。
在禅境溫泉消費意識和禅境溫泉景觀營造上，日本溫泉具有雙重典型的美學觀照價值。
日本是個多火山地震的國家，巍峨優美的山川湖海，蘊育出2300個溫泉鄉。在日本，沐浴溫泉“一日三泡”不僅是一種生活休閑方式，更成爲一種安適、再生、禅修的一種精神追求。由此，日本“湯冶”文化也舉世聞名、源遠流長，吸引和浸染著來自世界各地的遊客。
日本溫泉消費催生著許多大小不一、形式各異，傳統與現代兼備，自然與人文相融的國際觀光溫泉飯店和溫泉旅館。一家好的溫泉旅館，“露天風呂，料理及雅宿”是必不可少的産品組合，其中的溫泉園區（露天風呂）又往往成爲最具人氣與特色的主導産品。通觀日本溫泉，主流的溫泉園區大多呈現出禅意、雅拙和幽玄的風格和意境，這種溫泉休閑産品與日本禅宗、枯山水庭園營造方式一脈相承，成爲禅境溫泉的典範。同時，其溫泉沐浴消費意識和“湯治”方式，本質上又是與日本民族的“兼容、自省、神化、自我”的精神文化相吻合的。
最近，偶讀新加坡資深報人杜南發的《古寺溫泉》一書，發現杜先生對佛學、禅宗和日本溫泉有著深刻的研究和體驗。在其許多溫泉遊記的字裏行間，無不滲透著日本溫泉強烈的禅境意味，讓人感受到溫泉沐浴休閑最高的空靈、虛幻的精神境界：
“位于山中的寶川溫泉，向有‘秘境’之稱。”
“在寒冷的冬風裏，踏著冰凍的石階，裸身進入熱騰騰的‘摩诃之湯’，有如冰與火的相遇，兩種不同的情境，瞬間在水中相融，頓時化成了袅袅白煙，似瓢似袅，宛如肉身與天地相融的錯覺。”
“男女混浴，裸身浸泡熱湯，滾燙的熱度，其實足以令人完全沒有旖念，宛如讓人可以真切體會‘色即是空’的境界，眼前的不動明王，在木亭間一盞小燈隱約晃動的照明下，閃爍在煙霧之中，威風凜凜，目光炯炯，紋絲不動，如爲世間護法，清醒地提醒著衆生在熱湯中應有的冷靜和堅持。”
“刹那間，感覺這池熱水，竟然有如人生的道場，處處色空交融，能覺，就能悟，‘悟’字拆開就是‘吾心’，一切都在自己的心念之中，如風過水，水過留痕，終究還是風平波靜，一切回歸自然，無蹤無迹，或許這也就是‘摩诃之湯’深含的大意。”
“北方看雪，多在日本東北的山林秘湯。”
“近年雖曾到過草津，鬼怒川，層雲峽，仙壽庵等日本南北多處名湯勝迹，但喜歡的還是秘湯古老的山野氣息，平淡簡單的自然風味，雪夜風高，溫泉靜坐，霧霭氤氲，冷熱交會，洗滌著自己的心境，寒林冷月，孤身獨對，可以千思，可以無思。”
“佛家有觸塵圓通法門，說的是跋陀婆羅入浴，身體觸水，忽感悟人們身心所沾染的汙垢並未因洗幾次澡而‘清淨’，因觸水悟道，是爲‘水因’（《楞嚴經》卷五）。”
“溫泉冷熱，亦如紅塵浮遊，處處都是觸因，都是諸法緣起，當機發心，破我法執，就可以處處自在，處處解脫。”
從當今溫泉消費追崇趨勢及日本溫泉的禅境特質現象不難看出：純溫泉主題靜泡湯池，都指向溫泉景園營造美學的極致高度——禅境溫泉。
禅境溫泉不僅符合溫泉休閑消費的最終本質：即通過休閑放松、自然養生，最終達到身心兼容的精神超然體驗。同時，禅境溫泉體現了佛教、禅學與儒家學說與溫泉休閑養生消費方式進行了融合，較好地適應了溫泉自然休閑消費需求和體驗情趣，讓中高端溫泉消費者以禅的心態去感悟和理解自然，達到“神秘自在，隱匿絕俗”的湯境文化體驗，這種體驗與自由恣意的休閑生活、含蓄清靜的審美情趣水乳交融般地結合在一起。
站在禅境溫泉美學觀照角度，溫泉禅境的營造更多的應偏屬應用美學範疇，並且在現實中不難發現溫泉禅境不僅僅只包含“禅佛景觀”溫泉，我想它至少應有三種形式：一是冥想溫泉空間，二是禅意溫泉景園，三是自然溫泉湯境。
冥想溫泉空間：冥想與禅思異曲同工，冥想是高度私人化的，只有私密、簡潔、靈異的空間才有利于冥想。如私密溫泉湯池、廣闊而虛幻的景觀湯池、光線集中或異常閉合的湯池空間，與環境融合並能汲取或集中自然能量的休閑場所等等。總之，空間簡潔、精致，能集中人的視覺並放空大腦，爲淨化心靈，進入無我狀態的溫泉室內外環境場所，都能營造出相應的冥想溫泉空間。
禅意溫泉景園：先入爲主的禅宗意識和佛禅造景元素營造的溫泉景園。湯池環境以營造禅佛境界爲主，是物質化的精神休閑空間。引導“湯客”在溫泉沐浴中喚醒虛空感悟，進入禅意境界，從而達到心靈的放松、慰藉和歸依感。禅意溫泉景園以幽靜、飄逸、私寂爲意境，以禅佛思維和禅佛造景元素爲手段，構成了禅意景園主要特征。
自然溫泉湯境：自然湯境就是根據不同山水、景域、風物打造的各類自然溫泉景園。“一花一木”盡現禅心“見山見水”都會禅意。在禅境溫泉沐浴中，要進入“悅形”到“悅心”的境界。首先必須先有“形”，再由“心”，經曆從湯池景物到精神境界，再從精神境界回歸湯池景物的審美過程。所以禅境溫泉的營造，不僅僅限于預先植入佛禅理念和佛禅元素。禅的通道是“悟”，它更多的是一種人生哲學和境界，面對“天地大美”之自然景觀和休閑湯境，只要超越自我功利和凡塵世俗，就容易達到“禅”與“湯境”某種意義的融合，進入禅境溫泉空靈思悟、無所羁絆的境界。我國氣象萬千的氣候特征，豐富多彩的自然地貌，源遠流長的風物文化，都爲我們自然湯境的營造提供了廣闊的空間和選擇。
