大家好,在這裏我會講述曆史和時代的新思想,今天要講述的是泰國的問題。
提到泰國,任何人可能都會想到,那裏是個紙醉金迷、燈紅酒綠的地方。
這裏的人們主要從事旅遊和酒店服務業,並且服務態度好,全世界聞名,也是很多中國人旅遊最愛去的國家。
在這裏,無數的泰國變性的特殊群體從事娛樂行業,爲來往的客人提供各種服務。
又有無數的外國人前來,主要是因爲消費低,並且能夠見到完全不一樣的地域特色,以及當地文化。
但是,泰國的另外一面,卻是有非常多的貧苦民衆,以及大量的貧民窟,民衆生活異常困難。
同時,泰國政治動蕩不堪,時常會聽到新聞,泰國軍方又發動政變了。
我們會對這個國家充滿了疑惑,泰國這個國家到底是什麽樣子的,在光鮮的背後,又有哪些故事?
事實上,可能讓無數人震驚的是,泰國曾經是亞洲比較富裕的國家。在1996年的時候,人均GDP已經超過了3千美元,而當時的中國人均收入只有700美元。
然而,在1998年金融危機之後,泰國經濟一落千丈,跌回到了谷底,近些年,雖然隨著旅遊業的發展,經濟有所恢複,但是往日榮光早已不再,社會面臨各種各樣的危機。
那麽,今天就要說下泰國的曆史,以及社會文化,從而能夠了解它爲何成爲現在這個樣子?
從泰國的興起與衰落的過程中,能夠看到哪些曆史的經驗與教訓。
一、泰國的曆史文化:佛系社會的人生觀
去過泰國的人,都會知道,泰國是個信仰佛教的國家,並且所信的則是小乘佛教。
小乘佛教和中國所傳的大乘佛教不同,他們比較恪守佛教的原始教義和戒律,所以,這些僧人往往並不太在意外在的物質享受。
他們過著清貧的生活,住的條件也比較簡陋,乞討的食物也只能維持當天的生活。
一旦超過當天的食物,存儲起來,那麽就會形成私産,有了私産就會有財産的欲望。
所以,原始佛教教義是不允許有私産的,這個在東南亞一些國家體現得比較明顯。
關于這條教義,估計不少中國僧人會說:呃,這條教義嘛,這個嘛!
除此之外,泰國還相信今生的不論是貧苦還是災難,都是前世行爲的結果,既然如此,那就不應該去改變。
唯有修好今生,來世才能有好的回報(佛學叫果報)。
所以,泰國的僧侶往往地位很高,非常受人尊敬。
聽完之後,是不是感覺泰國人比較“佛系”?
對,你說的一點也沒錯,他們大多數人都是隨遇而安,安心修行,追求來世而已。
那麽,這個是不是跟印度人差不多?
一方面非常安于現狀,最底層民衆也沒有反抗的意識,因爲他們認爲等級之間的差異,是生來就注定的;
另外一方面,普通民衆非常崇拜修行,除了信仰佛教教義之外,還信仰一些各種各樣的神。
所以,從文化的角度來看,泰國人實際上是受印度文明影響很深。
雖然,泰國有40%的人有華人血統,並且很多華人在泰國的經濟中占據著非常重要的影響力,但是它和中華文明還是相差很遠,特別在思想與精神層面上。
泰國以前叫“暹羅”,有著七八百年的曆史,長期以來,一直以印度的佛教和印度教作爲他們的精神傳統。
到了13世紀末期之後,隨著元朝的興起,統治了中國,于是泰國開始上貢給元朝。
等到明朝建立之後,泰國又變成了中國朝貢體系中的一員。
此時,中國和泰國之間往往更多的是一種國家之間的互動,並無特別深的經濟、文化合作關系。
但是,到了明朝中後期之後,這種形勢開始有所轉變。
一方面,原來越多的華人因爲政治的因素逃亡東南亞,特別明朝滅亡之後;還有就是,清朝中後期,因爲中國人口衆多,難以生存,不少人就開始下南洋,也就到了泰國。
當然這背後也有西方殖民者在不斷地推動,比如招募或者販賣勞工。
就這樣,大量華人進入到了東南亞一帶,因爲比較勤勞、聰明、又能很快掌握新的技術,東南亞一帶華人在經濟上逐漸發揮著非常重要的作用。
不過,泰國的核心利益並不屬于他們!
二、泰國的現代制度:印度與西方文化的融合
在16世紀之後,西方人發現了這裏,主要是葡萄牙人、西班牙人、荷蘭人等,越來越多的西方人進入到了泰國開始傳教和經商。
事實上,不僅僅是泰國,整個東南亞都是如此,因爲它是從東亞前往歐洲的一個非常重要的交通樞紐。
泰國開始逐漸受到了西方文化的影響,而與此同時的是,大清國在逐漸地衰落。于是,逐步效仿西方進行改革,是泰國人的共識。
泰國從20世紀初開始,逐步由君主制變成了君主立憲制,所謂的“君主立憲制”,就是國王只是個名義上的最高領導人,實際上啥也不管,政府決定一切。
這種情況一直持續到現在,說白了,國王就是個“吉祥物”,至于問到具體事務,國王擺擺手,這事還是找泰國總理吧。
這樣,泰國就形成了一個種非常獨特的制度,那就是國王是最高的“神”的代表,世俗的政務不歸他管,他只負責向“神”禱告,祝願泰國國泰民安,風調雨順。
但是,泰國另外一方面又效仿西方,實行非常嚴格的財産權保護制度。
這就導致了,這塊是富豪的土地,那麽,就可以子子孫孫地傳承下去。
從來沒有什麽“打土豪,分田地”的說法,因爲土豪的土地從泰國的宗教信仰來說,是上一代修行的結果。
如果你想獲得土地,恭喜你,今生好好修行,來世投胎到富貴人家就可以了。
呃?這個邏輯是不是挺難理解的!
這樣想就對了,因爲人家沒有注重今生的公平,人家只注重來世的報應。
至于今生的受苦受累,或者窮困潦倒,這個似乎也不太重要,誰讓你前世作惡呢?
所以,泰國人的“佛系”思想在現實生活中體現得淋漓盡致。
那麽,很多人會奇怪,既然泰國人普遍佛系,普通民衆生活困難,那麽泰國人的資源掌握在哪些人的手裏呢?
事實上,泰國普通民衆之上,還有著一個特殊的階層,那就是特權階級,這些人世代相傳,可能家族傳承幾百年了,並且他們膚色較淺。
所以,我們看到的很多泰國明星,不少都是混血的結果,他們的出身往往都是中産階層以上。
這點跟印度情況幾乎一模一樣,千萬不要看著印度明星長得好看,就以爲印度遍地是美女。
估計現場考察之後,會讓你震驚到崩潰。
並且這些家族世代富有,掌控著大量的土地,以及各種各樣的産業,操控與影響著泰國的政府。
說了這些,是不是很多人又會感到驚訝,咦,這怎麽跟印度一模一樣?印度人也分好幾個等級,最上層是婆羅門、薩蒂利,世代掌握著資源。
並且越是上層,皮膚越淺,越是美女;越是下層,膚色越是重。
很多時候,泰國政府別說想修鐵路,就是想修公路,修馬路甚至是電線杆,如果這些土地所有者不同意,半米都修不了。
所以,到了泰國,會很驚訝地發現,泰國很多道路修得奇奇怪怪,泰國曼谷的交通也非常不通暢,各種曲線與繞路。
這背後的根本原因並不是泰國政府不想修,而是根本就修不了,到處都是大爺,根本就得罪不起。
泰國的這種貧富差距的根本原因,還是在于他們從思想和政治上,都認可了這種目前的模式,也不想改變。
印度文化,使得他們從一出生,就認可了這種制度;而西方的私有制度,更是從政治、法律上明確了這種不平等,以及嚴重的貧富差距。
所以,從某種意義上來說,泰國完全繼承印度文化和西方文化中的缺點,甚至說是最不合理的地方,並且發揮到了極致,不過泰國人自己倒是樂在其中。
看來,文化的融合往往並不是融合好的一面,很可能融合的都是糟糕的一面。
這就像生物遺傳一樣,有的孩子遺傳了爸媽的優點,有的遺傳全是缺點!
三、美國對泰國的改造:世界的狂歡基地
雖然在我們看來,泰國遺傳了很多不好的方面,但是在不少西方人看來,卻完全不一樣。
因爲,它足夠開放,甚至可以說是:足夠奔放!
泰國是個相對比較自由的國度,在這裏,外國人只要有錢就可以爲所欲爲!
雖然在歐洲也很開放,有錢可以找到形形色色的男人、女人,但是在泰國除此之外,還能找到變性的特殊人群!
不過,可能很多人不知道的是,泰國的特殊人群竟然是美國人炒作起來的!
特殊人群本質是一種獨特的變性人,一般是由男性改變性特征而轉變出來的。
這種傳統最初是流行于印度,印度上層人會閹割一些底層人,然後逐漸增加激素而變成特殊人群。
但是,數量非常有限。
到了20世紀60年代,美國逐漸卷入到了“越南戰爭”,派遣了大量的士兵前往越南,而泰國的芭提雅就成爲了美國的海軍軍事基地。
美國利用芭堤雅對越南進行進攻,或者補給相關的物資。
而佛系的泰國本來就崇拜西方,隨著美國的到來,就很快投入到了它的懷抱。
當時的美國人,相比較泰國來說,簡直是另外一個等級的人物。世界第一強國,有錢又有槍,于是,泰國大腿就抱得死死的。
但是,美國大兵前線打完仗,回到後方壓力無處發泄,只能騷擾當地的女性,不過很快就發現,當地女性資源實在是有限,根本滿足不了無數美國人生猛的需要。
在金錢的誘惑之下,很多普通民衆就不得不開始注入雌性激素,逐漸變成了特殊人群。
而美國在越南打仗,一打就將近二十年,泰國就成爲了美國的心靈安撫基地,那些大兵在前線經曆過槍林彈雨的厮殺之後,只能回到芭提雅去經曆酒池肉林的洗禮與安撫。
與此同時,泰國依靠美國的軍事采購,包括軍用物資、糧食等,換取外彙。
就這樣泰國依靠外貿、出口、旅遊,也迅速地發展了起來,逐步成爲了亞洲比較富裕的國家。
泰國從20世紀60年代,經濟增長率長期維持在8%左右,並且一度超過10%,一直持續到了90年代。
泰國成爲了歐美人心中最爲歡樂的天堂,芭提雅和曼谷成爲了全世界最有特色的娛樂基地。
毒品、情色、賭場,應有盡有,在這裏,會有各種各樣的服務,只有你想不到的,沒有別人做不到的,前提是只要你有錢!
在這裏可以聲色犬馬,夜夜狂歡,無盡狂野!
任何人來在這裏,都要接受人性的最底層考驗!
只是在縱情享樂的背後,卻是一片片的貧民窟,以及大量不得不犧牲色相和生命來取悅于他人的底層民衆。
這裏有極致的歡樂,也有極致的悲苦;這裏有極度的奢華,也有極度的貧困;這裏有極盡的虔誠,也有極盡的欲望。
或許,這才是真實的人性,這才是真實的人生!
也或許正因如此,只有佛教才能解決這裏的一切苦難,解釋這裏的一切的衆生顛倒,解脫這一切的塵世輪回。
四、泰國的危機與崩潰:狂歡下的羔羊
中國有句話叫:出來混,遲早是要還的!
不過泰國是個佛系國家,按理說,不會得罪任何人,即使對另外一個人再不滿,也不會表現出來,包括中國。
悲劇的是,泰國雖然沒有混,卻還是要還債的。
雖然,泰國的開放吸引了很多歐美國家的民衆。泰國依靠國外的資源,也取得了相當的繁榮。
在上個世紀90年代,人均GDP是中國的4倍以上,那時候中國人也根本不會想到,未來可以很輕松地到泰國旅遊與消費。
但是,泰國也面臨著巨大的危機,那就是嚴重依賴國家資本的投入,並且這些錢都流入到了消費、地産、金融等領域,並沒有轉化成真正的産業。
這就導致了泰國的房地産價格虛高,銀行爛賬率居高不下。
所以,這一切本質來說,都是泡沫,都是夢幻泡影。
同時,那些外來的資金,推高了泰國的物價,普通民衆生活更加困難。
一旦,國際資本不再進入泰國,或者流出的時候,泰國經濟就會面臨非常嚴重的崩潰。
並且泰國的貨幣泰铢價格是和美元進行綁定的,一旦美國有著風吹草動,泰國作爲一個小國根本就承受不了。
就這樣,讓人始終不安的危機終于來臨了,1997年下半年開始,國際貨幣市場上,開始抛售泰铢。
而泰國本國的外彙儲備只有幾十億美元,並且還欠有900多億美元的債務,根本就抵擋不住國際資本的攻擊。
泰铢立馬暴跌,一夜之間政府破産,到了第二年,泰铢暴跌在一半以上,上萬家企業倒閉,無數泰國富豪跳樓。
並且,很快就波及到了馬來西亞、新加坡、韓國、香港等。
這就是曆史上最著名的“亞洲金融危機”。
直到中國政府擔心香港的穩定會受到波及,動用大量外彙來支持香港,並且援助了泰國40億美元。
這場來勢異常凶猛的金融危機才算結束。
在此之後,中國大陸迅速地發展與崛起,並且加入到了世貿組織,而泰國則受金融危機影響,很難恢複,一直持續到現在。
也是在此之後,泰國經濟進入到了死胡同,再難發展起來,成爲了嚴重依靠旅遊業的國家。
曾經的繁華,都化成了塵埃;曾經的夢幻,都化作了雲煙。
衆生皆苦,神馬都是浮雲。
縱觀泰國的發展曆史,可以很清晰地看出來,泰國的本身制度與文化有著非常嚴重的問題。
泰國是印度與西方文明組合的結果,雖然也受到中國的潮汕文化影響,但是在國家制度與文化上,華人影響還是比較有限的。
泰國靠著歐美世界消費而創造出來的經濟奇迹,雖然一度繁盛無比,但是終歸根基不穩,很難長久發展下去。
打鐵還需自身硬,本身的基礎不牢靠,一旦有風吹海浪,必然坍塌。
這就是泰國的悲劇,也是給中國發展的教訓!
不唯國家如此,個人命運也是如此。狂歡之後落下的滿地雞毛,或許這才是羔羊們的真正命運。