作爲我國史學的一個分支,李氏家譜編纂受到曆朝曆代的重視。改革開放以來,隨著國家綜合國力的增強,盛世修史,成爲上下一致的共識,體現在民間的則是盛世修譜。
其動因,“尋根,是生死以外,人類的第三種本能。”山西社科院首席研究員、中國家譜資料研究中心原主任李吉如是說。李氏同心群認爲:如今,在對傳統與文化認同的宏大命題之外,千百萬中國人對祖先的追尋,恐怕更多是爲了尋找自身精神與靈魂的歸宿。
中國的傳統家譜
被東亞同文會帶走的家譜
中國近代史行至甲午,以東亞同文會爲代表的日本組織就開始在中國收集包括族譜、地方志在內的信息。
及至中日戰爭爆發,李氏家譜和地方志仍是日本人收集的重要內容,“晉中祁縣一個王氏家族,老家譜極好,有元代的彩色祖宗畫像,非常珍貴。日本人得知了,金錢誘惑、武力威脅,就爲了得到這一本家譜。”李吉說。李氏總會,1906年成立
總之,“日本對中國家譜非常關注。”他說,“尤其名門望族的家譜裏,曆史學、地理學、政治學、經濟學、倫理學、民族學,無所不包。你想了解中國,家譜是最主要的渠道。”
在戰爭中流往日本的中國譜牒難以數計。李吉說,一個數據是上世紀60年代日方統計的東洋文庫、國會圖書館、東京大學、京都大學等所藏中國家譜,總計1600余種。
日本不是孤例。據稱美國猶他家譜學會在2000年左右就藏有中國家譜約1.7萬種。
李氏華僑帶動的李氏家譜複興
解放後,海外華人的尋根帶動了中國的第一輪修譜熱。
改革開放初年,諸多海外華裔僑胞和港澳台同胞紛紛回大陸尋根谒祖,其中不乏顯赫一時的政要人物:新加坡總理李光耀、美國加州州長駱家輝、台灣國民黨主席連戰、馬來西亞糖王郭鶴年、香港商界巨擘霍英東、台灣科技首富郭台銘等。
“一直到1995年,中國譜牒研究中心成立7年,服務對象基本上都是海外華裔。”李吉回憶。
尋根服務之所以主要針對海外歸國僑胞,與現實利益分不開。例如1984年香港船王包玉剛回甯波老家祭祖時提出看家譜,當地有關部門臨時爲他複印了一部,還提前修好了包家在“文革”被破壞的祖墓。看更多李氏信息,請添加李氏傳奇群平台,謝謝。爲此,包玉剛很受感動,先後捐資數千萬元,幫助甯波大學和北侖港的建設。
船王包玉剛
“海外華人的尋根文化很深,諸如安徽劉邦的後人、鳳陽朱元璋的後人,回故鄉投資,辦廠子、修公路、辦學校,政府當然支持了。文化交流多了,地區經濟也提高了。”李吉說,“那時的尋根就是文化認祖,血緣不一定找得到。但他們有這樣的文化認同。”
家族的榮耀
但民間修譜在相當長的一段時期內並不理想 。“1984年的文件是文化系統內部文件,民間尋譜仍不能端上台面,就算宗族想修譜,開始也只能靠海外宗親組織出錢、政府出頭支持。本地人出頭是會擔風險的。”李吉回憶。
1995年,四川一位農民非常熱衷續修自家家譜的農民被公安機關以搞封建宗族活動爲由逮捕。李吉拿出國務院的有關通知致函公安機關,他才被放了出來。
李吉認爲,“南方的宗族觀念比北方更強烈,家譜毀壞程度也遠不及北方。他們修譜一般出于兩個心理:一個是光宗耀祖,一個是爲後世積德。”
此外,還有一個“心照不宣”的原因就是“家裏出了名人”,“比如省長甚至鎮長,爲了光宗耀祖修家譜,那絕對是不差錢。”胡德說。
民間撰寫的家譜
比如他曾參加江蘇武進一個張姓家族的頒譜儀式。該家族共104人,出了好幾位廠長、鎮長,儀式上很多人來捧場。正式的頒譜大會上,衆人按照家族輩分,上台簽字領譜。簽字時要簽署一份“公約”,明確規定要把家譜保管好,如發生遺失、蟲咬或私自變賣,都有相應懲罰。
修譜的生意
隨著民間修譜意願的高漲,修譜逐漸商業化,成了一門生意。
成毓升家的山西尚知堂家譜坊創建于1980年。那時他父親在創業浪潮中從紙漿生意做起,“做紙漿,要收廢品,這過程中就不斷收集到了許多老家譜。”成毓升展示著當初收來、如今已破爛不堪的舊家譜。
“人們聽說你手裏有收來的譜,就跑來借去看有沒有與自己家相關的。我父親是北師大畢業的,人們就來求助于他,他也樂意幫忙修譜。漸漸地口碑相傳,知道的人越來越多。”他說。
20世紀80年代中期,中國人的物質生活還很貧乏,前來求助修譜的人無以爲報,于是背來米、面,甚至燒酒。成毓升的父親因此覺得這門手藝做下去,“家裏的生計一定不成問題”。
如今,成毓升提出“幸福定制”,爲客戶量身打造家族故事。“我們修譜雖然是生意,但是沒有定價。”
在北京中關村,同樣做家譜生意的北京家譜傳記機構創始人塗金燦的電話也總是響個不停。
“最近幾年家譜大熱,業務根本做不過來。”熱衷于修家譜的人多是離退休的老人,“北京有200多萬離退休老人,很多人都有這種家族文化情懷。”他說。
“尤其是2000年以後,民間修譜大熱。一個企業家不修譜,村裏老人家都會給你找麻煩,掙了錢你爲什麽不修譜?”李吉說,僅在常州市300多個姓氏中的280個都修了家譜。
在複興中華優秀傳統文化複興的大背景下,一些地方對把家譜作爲一種文化産業內容,顯示出越來越高的熱情。在僅0.3平方公裏的無錫惠山古鎮,政府投資25億元,對118個祠堂和81個姓氏文化進行修複。
祠堂
“以1993年爲界,這之前上海圖書館每個月只能收到一兩部家譜。”胡德說,“現在每月都能收到幾十部。”
李氏譜牒文化大熱,民間李氏修譜熱情高漲,這一趨勢方興未艾。李氏家譜與方志、正史構成了中華民族曆史大廈的三大支柱,是我國珍貴曆史文化遺産的一部分。祝願李氏家人好好修譜,利國利民利族。