很多國家領導人訪華，不是來談生意，就是來拉投資，而馬來西亞總理前不久訪華畫風就格外不一樣——來叫停生意，包括東海岸鐵路、兩條輸氣管道在內的3個價值220億美元的項目一一都取消了，馬來西亞給出的理由很簡單，就是“缺錢”，目前馬來西亞政府負債已占GDP的80%之多，瀕臨破産邊緣。
同爲島國，日本能成爲世界強國，而馬來西亞貴爲石油棕油出口大國，而且人口不多（才3000萬左右），地理上坐擁馬六甲海峽這樣的黃金海道，按理說應該早過上了迪拜一樣奢華的生活，爲何混成如今這個鐵路、輸氣管道都修不起的鳥樣？
經濟發展和工業化緊密相連，而工業化和世俗化從來都是相伴相生的，出乎意料的是，曾經信佛教和印度教的馬來人，居然是東南亞最大的穆斯林國家之一，信伊斯蘭教的總人口占了70%之多。雖然馬來西亞政府一直強調國家是政教分離體制，教派不會左右政府決策和經濟發展，但近些年來，宗教偏執已在世俗的馬來西亞風起雲湧，穆斯林超人一等的地位成了這個國家最大的攔路虎。
馬來西亞的憲法就明確規定，馬來西亞是馬來人的國家，我們都知道，憲法是一個國家的根本大法，換句話說，馬來族若叛教，將喪失在憲法上的特權，南非的種族隔離，都還只是法律級別的，而馬來西亞就比較厲害了，人家直接是憲法級別的種族歧視。
這憲法直接導致的就是國家公民地位的不平等，比如法律規定華人不能單獨注冊公司，必須與馬來人合作；比如大學在錄取學生時，分給馬來人的比例非常多，甚至馬來人購買車輛與房地産時都享有折扣等等，要知道華人占了馬來西亞20%之多，試問一個國家口口聲聲說種族平等，做法卻如此不公，這個國家經濟怎麽發展的起來？
還有一點很關鍵，追溯曆史，馬來西亞原始居民並不是土生土長的，而是從南亞地區（現柬埔寨和泰國之間俄區域）遷徙過來的人，廣義的馬來人也不是土生土長的，而是和華人、印度人等在同一曆史時期到達的馬來西亞的。
那個時期指的就是15世紀，馬來半島的第一個獨立國家——馬六甲蘇丹王朝，那時這個王朝北邊有暹羅國，南面又有滿者伯夷國的威脅，于是與當時亞洲最強大的明王朝建立戰略同盟關系，以政治上的讓步，換來馬六甲一個世紀的和平與繁榮，當年鄭和下西洋就給馬六甲王朝文化、軍事等各方面的影響。
同樣也是在馬六甲王朝時期，伊斯蘭教通過阿拉伯商人、印度人傳到了馬來西亞，之後借助于王室貴族和地方統治者的扶植慢慢壯大，穆斯林商人給地方統治者帶來了實際的經濟利益，並且當時馬六甲國王要對抗信奉印度教的暹羅，並且清掃王朝內印度教的余渣，伊斯蘭教成了鬥爭的思想武器，這個宗教至此，600多年沒斷過。
因此，“所謂的馬來人享有特權”這件事其實是沒有曆史根據的，歸根到底，就是掌權人爲了對抗自由派或者其他種族，故意制造“馬來人是馬來西亞的土著”這樣的誤解，然後再用憲法規定馬來人必須信奉伊斯蘭教，這樣就形成了最有力的意識形態武器，那些無知的選民當然樂于接受這個誤解，並且爲了這個誤解成立，不惜把新加坡踢出去，以便降低華人人口比例。
馬來西亞現總理馬哈蒂爾
回到一開始的問題，馬來西亞經濟發展不起來原因在于沒有世俗化，種族不平等，其隱射出來的問題那就多了。
首當其沖的就是政府腐敗，前總理納吉爾所在的巫統就是伊斯蘭教強有力的支持黨派，在他們眼裏，世俗論和民主都是殖民地時期的桎梏，徹底去殖民地化的關鍵就在于恢複伊斯蘭教的主導地位，納吉爾如今就因貪汙下台入獄。
更加諷刺的是，當時馬來西亞的總檢察長阿邦迪表示納吉無罪，並指示反貪會結案停止調查，
馬來西亞現總理馬哈蒂爾感歎到，納吉爾的權力已經淩駕于反貪會之上了。
從整個社會的經濟結構看，雖然馬來西亞很早就成爲日本所謂雁型布局的一環，但由于國家重視農工並舉，國內宗教政治和投資環境複雜，因此始終被卡在勞動密集型工業組裝階段和原始農村並舉的情況，這樣總體工業水平始終不會得到提高。
指望通過國民教育或人才能挽救經濟也是空想，長期的種族偏袒讓絕大多數馬來人生性懶惰，每天禱告5次+每年1個齋月，工作效率極低，甚至無心工作。
如果馬來西亞想盡早工業化，世俗化迫在眉睫。