中華上下五千多年的曆史文化中，出現了許多醫術精湛，醫德高尚的名醫，比如：黃帝、扁鵲、華陀、張仲景、葛洪、孫思邈、錢乙、宋慈、李時珍、吳謙。
今天，小編就爲大家介紹這10位名醫的治病之道。
1.針灸之祖——黃帝
黃帝是傳說中中原各族的共同領袖。現存《內經》即系托名黃帝與岐伯、雷公等討論醫學的著作。此書治療方法多用針刺，故對針刺的記載和論述亦特別詳細。對俞穴和刺阖、刺禁等記錄較詳。
2.脈學倡導者——扁鵲
扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名越人，春秋戰國時期名醫，渤海郡鄚（今河北滄州市任丘市）人。他不僅醫術高明、妙手回春，挽救了無數人的生命，而且在長期行醫過程中總結形成了早期的中醫學理論，開創了初具規模的中醫診療方法，被稱爲脈學的倡導者，對後來中醫學的發展影響深遠。扁鵲也因其非比尋常、澤被千載的醫學貢獻，成爲中醫學發展史上一顆永放光芒的璀璨明星。
3.外科之祖——華佗
華佗，又名敷，字無化。後漢末沛國(今安徽毫州)人。精內、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤爲擅長，被後人稱爲“外科聖手”、“外科鼻祖”。
他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉劑。華佗采用酒服“麻沸散”施行腫瘤摘除和胃腸縫合一類的外科手術，開創了全身麻醉手術的先例。這種全身麻醉手術，在中國醫學史上是空前的，在世界醫學史上也是罕見的創舉。
4.醫聖——張仲景
張仲景，漢末向陽郡(今河南南陽)人，名機。他的著作《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫藥理論之大成，並廣泛應用于醫療實踐的專書，是我國醫學史上影響最大的古典醫著之一，也是我國第一部臨床治療學方面的巨著。張仲景元朝明朝以後被奉爲“醫聖”，甚至有廟供奉香火。
5.預防醫學的倡導者——葛洪
葛洪，字稚川，自號抱撲子，晉朝丹陽句容(今屬江蘇人)，是我國著名的養生家，一生研究長壽養生的方法。他的養生方法來源于對生活中的精細觀察，他發現各種微小傷害積累過多對身體損害極大，如困思、強舉、悲憂、極樂、汲汲所欲、寢息失時、房中無節、飲食過度等等，因此他說：“積傷至盡則早亡。”葛洪的著有《肘後方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病症候及診治。“天行發斑瘡”是全世界最早有關天花的記載。他的著作，約有五百三十卷。不過，大多已經散佚，流傳至今的，主要有《抱樸子》和《肘後救卒方》。
6.藥王——孫思邈
孫思邈，唐朝京兆華原(今陝西輝縣)人，醫德高尚，醫術精湛。孫思邈特別重視婦幼保健，是創建婦科的先驅。他所著的《千金要方》，共三十卷，內容極爲豐富。特別是，書中首創“複方”。《傷寒論》的體例是一病一方，而孫思邈在《千金要方》中發展爲一病多方，還靈活變通了張仲景的“經方”。有時兩三個經方合成一個“複方”，以增強治療效果；有時一個經方分成幾個單方，以分別治療某種疾病。《千金翼方》是對《千金要方》的補編。此書共三十卷，其中收錄了唐代以前本草書中所未有的藥物，補充了很多方劑和治療方法。這兩部書，合稱爲《千金方》，收集了大量的醫藥資料，是我國現存最早的醫學類書。
7.兒科之祖——錢乙
錢乙，字仲陽，北宋郓州(今山東東平)人。撰寫的《小兒藥證直訣》，是中國現存的第一部兒科專著。它第一次系統地總結了對小兒的辨證施治法，使兒科自此發展成爲獨立的一門學科。後人視之爲兒科的經典著作，把錢乙尊稱爲“兒科之聖”，“幼科之鼻祖”。
錢乙著有《傷寒論指微》五卷，《嬰孺論》百篇等書，但皆散失不傳。現存《小兒藥證直訣》，或叫《小兒藥證真訣》。《四庫全書目錄提要》稱錢乙的書爲“幼科之鼻祖，後人得其緒論，往往有回生之功”。
8.法醫之祖一宋慈
宋慈(1186-1249)，字惠父，漢族，宋朝建陽(今屬福建南平地區)人，中國古代傑出的法醫學家，被稱爲“法醫學之父”，1247年總結宋代前法醫方面的經驗及他本人四任法官的心得，寫成世界上最早的法醫文著《洗冤集錄》。西方普遍認爲正是宋慈于公元1235年開創了“法醫鑒定學”。
9.藥聖——李時珍
李時珍，字東壁，號頻湖，明朝蕲州(今湖北蕲春)人。著作《本草綱目》，全書約有190萬字，五十二卷，載藥一千八百九十二種，新增藥物三百七十四種，載方一萬多個，附圖一千多幅，成了我國藥物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多，在動植物分類學等許多方面有突出成就，並對其他有關的學科(生物學、化學、礦物學、地質學、天文學等)也做出貢獻。達爾文稱贊它是“中國古代的百科全書”，此書被譯爲日、法、德、俄等國文字。
10.《醫宗金鑒》總修官——吳謙
吳謙，字文吉，清朝安徽翕欠縣人，乾隆時爲太醫院院判。《醫宗金鑒》是清代禦制欽定的一部綜合性醫書，全書90卷；它是中國綜合性中醫醫書最完善又最簡要的一種。
吳謙崇尚仲景學說。在撰著《醫宗金鑒》時，他參考引用清乾隆以前研究《傷寒論》、《金匮要略》的20余位醫家的著述，對這二部經典著作的原文逐條加以注釋，彙集諸注家之闡發，撰成《訂正仲景全書·伤寒论注》17卷、《訂正仲景全書·金匮要略注》8卷，列爲《醫宗金鑒》全書之首。
1742年，《醫宗金鑒》纂修完成，乾隆帝賜名爲《醫宗金鑒》，並禦賜編纂者每人一部書、一具小型針灸銅人作爲獎品。自1749年起，清太醫院將《醫宗金鑒》定爲醫學生教科書；這部書還廣泛流傳于民間，深受讀者的歡迎。
《醫宗金鑒》是作者們對18世紀以前的曆代醫學著作加以校訂、刪補，並節錄編輯而成書的，是宮廷醫家集體智慧的結晶。《醫宗金鑒》一書，從醫學文獻校訂整理的角度體現了宮廷醫學的學術水准和成就。
參考資料
1.北京商報網
2.山西新聞網
3.百度百科