詩巫，簡稱馬來西亞“小福州”，是我祖先從中國福州，下南洋開墾的地方，也是我長大的地方。
前幾天，我在新加坡眼App裏發了個圈子，結果偶然發現了一位也在新加坡上班的中國遠親！
其實，我和這位遠親能夠在新加坡以這種方法相遇，真的是緣分，因爲新加坡對于我們家族來說，也是一個意義非凡的地方。
當年，黃乃裳帶著我們祖先下南洋時，最重要落腳點，就是新加坡。
（黃乃裳下南洋的相關地圖）
1899年9月，黃乃裳第一次來到新加坡，擔任《星報》主筆。當時，他勘察了周圍多個地點，最後便選定詩巫爲墾區。
（祖先墾荒的一些細節）
1900年9月，黃乃裳回到中國閩清、古田等地，召了第一批下南洋的500多人，于1900年12月抵達新加坡，並逗留了13天後，才前往詩巫。
（祖先以種稻、割橡膠等方法來生活）
短短1個月後，黃乃裳又帶領了第二批下南洋的500多人，從福州起航到新加坡，整頓了3周左右便前往詩巫。
（港主黃乃裳之像）
雖然時隔已經一個世紀，但我們還是不忘保留祖先的文化。
盡管隔著汪洋大海，我們依然惦記著祖先曾經的故鄉。
從小學開始，到中學，我記得老師最常跟我們說的一句話就是，末忘根。
也就是因爲這樣，我爸經常會教我們一些祖先的曆史，我媽偶爾也會帶著我們去詩巫的博物館。
（風木先：曬幹的稻谷要去除秕和雜草後，才能入倉。這個儀器通過風力，將較重的稻谷和較輕的秕、雜草等分離。）
（扁擔：于清末時期，約1898年，在祖居地用竹原料制成，用來挑水、挑物的工具）
（石磨：傳統糧食加工工具，將米磨成粉、磨成漿，分上下兩個部分，操作時用手推動上部分旋轉。福州傳統美食，鼎邊糊，就是用這個做的。）
（雞籠：早期福州人娶親的婚俗，男方先在籠子裏放入兩只公雞去女方家迎親，然後女方放入一只母雞與其中一只公雞交換，再將雞籠裏的母雞腳上系上紅繩，有永不分離之意）
（炭鬥：由鐵制成，裏面放一些燒熱的木炭，用來熨平衣服。）
詩巫人，一直都被這些曆史文化熏陶著。
我們的族譜，代代相傳，如果有了孩子，就得跟著族的輩分取名字，然後登記在族譜裏面。
族譜厚厚的一本，全是名字、故事等，裏面還有一個圖騰。
這個圖騰的樣子，仿佛是從很早就流傳下來的。
族譜裏還寫著很長的家訓。
總結來說，就是八個字，禮義廉恥，忠孝仁愛。
這些祖訓，和文化，都已經深深烙印在我們的心裏。
我們並不是只讀書、只應付考試的孩子，而我們學得更多的是，宣傳文化，發揮道德，敦品勵學，涵泳優遊。
我，是馬來西亞人。
我，是詩巫人。
我，是福州人。
（圖文由詩巫小劉提供）