風水學說，又稱堪輿，是中國曆史悠久的一門玄術。它認爲，住宅或墳地所處的地理位置及周圍的風向水流等形勢，可導致住者或葬家的吉凶禍福，因而請陰陽先生擇定。在當今社會上，風水學說是非常熱門的，甚至有人認爲它具有“超科學性”。但是，風水學說只是闡述了一部分最樸素的道理，並無高深莫測的東西在裏面。可以說，有很多封建糟粕在其中，其核心指導思維早就由初期的樸素經驗兌變爲玄學迷信。
我舉一個風水學說裏面難以自圓其說的例子。我國的華北地區，有一座著名的懸空寺，它位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側翠屏峰峭壁間。這一雄偉險峻的建築群建成于公元491年，是儒、道、佛三教合一的獨特廟觀。其建築極具特色，以如臨深淵的險峻而著稱，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語，以如臨深淵的險峻而著稱。在武俠宗師金庸先生的筆下，懸空寺還是“五嶽劍派” 之一恒山派的祖庭聖地，在江湖上也有赫赫大威名。金庸小說《笑傲江湖》中對懸空寺是這樣的描述：“……儀和、儀清等弟子分別招待賓客，向方證、沖虛二人道：‘下此峰後，磁窯口側有一座山，叫翠屏山，峭壁如鏡。山上有一懸空寺，是恒山勝景，……’沖虛道人喜道：‘久聞翠屏山懸空寺建于北魏年間，于松不能生，猿不能攀之處，發偌大願力，憑空建寺，那是天下奇觀……。’”“令孤沖引著方證大師和沖虛道長下見性峰，趨磁窯口，來到翠屏山下。方證與沖虛仰頭而望，但見巨閣二座，聳立峰頂，宛似仙人樓閣，現于雲端。”
這樣一個威名赫赫，有大氣運的建築群，在風水師眼中卻根本不是什麽“洞天福地”，因爲按照風水的理論來講，懸空寺完全地處于懸崖峭壁，其居住環境屬于絕對的大凶之地。然而，與風水學說預言的“大凶”不同，懸空寺千百年來可謂香火鼎盛、遊客如織。
陡峭的懸空寺
由此可見，風水學說是不能解釋懸空寺的大氣運的。類似的例子，可謂比比皆是，到處皆有。既然風水學說根本不能精確的指導實踐，我們憑什麽說它具有科學性？
客觀的說，風水學說也並非毫無價值，但是其價值確實比較低，其有價值的哪一些部分，不過都是些“正確的廢話”而已。比如，任何一個智力正常的人，都知道建造房屋要遠離地勢陰暗潮濕、容易洪流泛濫的河流，適宜搭建在地勢較高而陽光幹燥的地形上，這樣更加安全，也更會讓居民身體健康。這些樸實的道理，即使建造者們完全不懂任何風水學說的理論知識，也完全可以自行在實踐中加以掌握。至于風水學說之中的那些神秘主義的成分，則完全屬于唯心主義，不僅沒有任何實證，而且是徹頭徹尾的僞科學。
我們很容易就可以做出反問：如果風水真的如同它說的那般有效，何不直接把貧困縣的人口都集體移民到“風水好”的地方？這樣的話，我們也根本無需艱苦奮鬥，僅僅依靠研究風水，也就可以大富大貴。可是，古往今來，我們沒有看見任何一個朝代的偉大富強和開疆拓土是依托在風水大師的指導上的。
那麽，風水學說的思想核心到底有哪些“硬傷”呢？歸根到底，風水除了極少數的樸實經驗，其主體還是玄學思想，因爲風水鼓吹的核心是“天人合一”。其實，這只是古代先民認識事物的直覺，並沒有什麽“高大上”的特別成分。然而，判斷真理不能靠直覺。概括起來，風水的直覺思維有三種：
第一、自然直覺。比如看見猴子靈活，就認爲屬猴的人也靈活。看見針灸可以止痛，就以爲大地也有很多“穴位”，在大地上找穴位埋死人可以治病。
第二、象形直覺。風水師看見房子起得比較高、尖，就認爲該房子犯了所謂的“尖刀煞”。然而，自古以來很多國外房子都是這樣的風格，有很多穹頂高高又尖尖的建築物，其建造者根本沒有用到我國的風水原理，但是曆經幾百年幾千年，居住在裏面的人也都平平安安的度過了一生。此外，風水師還認爲門前有兩個池塘就是“哭”，這是大凶之地，然而很多農村，尤其是南方的水鄉，幾乎都是這樣的地形構造，也沒有看見凶到哪裏去了。要指出，這個所謂的“哭”字煞局，是以漢字爲基礎來延伸幻想的，如果是外文呢，就根本不存在這種可笑的問題。
這樣的尖頂建築物，在國外司空見慣
第三、諧音直覺。比如，認爲“4”和“死”諧音，是很不吉利的。所有的風水師都會認爲，“吉穴”絕對不能建立在名稱不吉利的地方，否則就會給居住者帶來厄運。但是，一個地方的地名不是一成不變，而是經常變動的。而且，地名吉利，居民就一定生活在淨土天堂之中嗎？長安，這個地名是不是很有福氣？長，長長久久，安，安定幸福，真是長治久安啊。可是，長安在曆史上經曆了無數的戰亂兵禍，每一次城破，居民都會被屠戮一空，只留下累累白骨。比如，廣明元年（880年）十二月十三日，黃巢率兵攻破長安城，隨後大肆洗劫屠戮居民，屍橫遍地，滿城皆空。這麽吉利的地名，怎麽就沒有改變該地的厄運呢？
別說地名了，就是地殼和地表環境也是經常變動的。比如，今天家門前是一條洶湧的大河，過上幾百年甚至十幾年後就可能消失了。黃河不就是經常改道嗎？所以，今天找到的所謂“吉穴”，很可能以後隨著地表環境的大改變，就會改變爲“凶穴”了。
還有一個反駁風水的例子。隋文帝楊堅在世的時候就根本不相信所謂的風水。他說過：“我家墓田，若雲不吉，我不當貴爲天子；若雲吉，我弟不當戰死。”
隋文帝是說，我家的祖墳，你說是風水寶地嗎？是，你看我不是當上了皇帝嗎？可是大家也可以說這祖墳是一片凶地，爲什麽？因爲我的弟弟楊整，戰死在了沙場。我和我的弟弟，都是擁有同一個祖墳，一個當了皇帝，一個卻戰死在了沙場。請問，我們家的祖墳，是不是風水寶地？
邏輯推導一下，就可以得出一個合理的解釋，那就是：其實富貴都是人主動打拼出來的，世界上哪有水寶地？
我再舉一個例子，可以看出風水學說理論的蒼白無力。在亞洲的幾十個國家之中，一共也只有四個發達國家，分別是日本、韓國、新加坡、以色列。
以色列這個國家，大家都知道它的威名。它的國力不可小觑，軍事上強悍，橫掃中東，百戰百勝。其GDP比中國很多省都高。然而，這個面積僅僅2.2萬平方千米的區區彈丸之地，其中的沙漠面積就有1.2萬平方千米。除去沙漠，以色列還剩余的國土部分是1萬平方千米。別急，這1萬平方千米也不是都適合居住，還包括了無人居住的高原和大峽谷，這又直接占去了二分之一，也就是5000平方千米。也就是說，還有5000平方千米的區區之地可以利用起來，給以色列人在其中生息發展。中國香港全境是1000平方千米，以色列是一個國家，真正能夠利用起來的國土，不過就相當于5個香港的面積而已。我查看了一下，我國北京的面積，是1.641萬平方千米。以色列的總國土面積僅僅比北京大上有限的一點點，其可以利用的國土面積，還不到北京面積的三分之一。
以色列的國旗
再看氣候，以色列全境在夏天特別悶濕、炎熱，平均氣溫高達45度，而且一年的降雨量稀少，僅僅只有200mm。再看它周邊的環境局勢，四面都是很不安定，到處是對猶太人虎視眈眈的敵對政權和KB分子。綜合這些不利因素，落在我國的風水大師們眼中，這種風水格局實在是太可惡極了！這，這，這哪裏是適宜人類可以居住的地方？！
以色列境內基本上都是這樣的沙漠地形
然而，人家以色列在整個世界上都極其有影響力，不僅屬于中東第一霸主強國，在國際上也擁有巨大的話語權。以色列這個國家的高度富強，正好證明了風水學說的無效性。
除了以色列，再看日本、韓國、新加坡這三國，要麽是偏隅海角的島嶼，要麽資源匮乏的半島，根本不是什麽幅員遼闊、地大物博，而且自古就屬于遠離中原文明核心的莽荒之地。這在風水學說上，不僅不是第一流福地，連第四流都不算。可是，這三個國家都是成名已久的發達國家，是國際上重要的金融中心。
作者：懷疑探索者