家祠，家族歸本溯源的所在，家祠的延續，在傳承傳播中提升家風、家訓等家文化，是家族企業基業長青的力量源泉。
位于廣東揭陽市惠來縣葵潭鎮的“世铿院”，是一座家祠式的豪華建築，占地面積100畝，是旅港潮商林世铿于1995年投資興建的，是傳統建築藝術與現代文化藝術的結晶，已成惠來一景，其背後有何傳奇的家族故事呢？
林世铿：苦力做出來的億萬富豪
香港慈雲閣董事局永遠主席林世铿（圖中）
林世铿的大名，在家鄉惠來，無人不知無人不曉。一個富豪能名留桑梓、譽滿鄉鄰，與財富多寡有關，但不是全部。
“潮汕富豪榜”上，益豐集團林世铿家族的財富爲80億元，與馬化騰、姚振華、黃光裕相比，絕不是一個等量級。可一個人的身價與影響力，並不等同其創造並擁有的財富，更要看其“吐納有道”善果有多大。另外，財富源于智慧的結晶與勤勞的耕耘，可在不同等的起跑線、不同等的環境下，每一位“競跑者”收獲財富的意義也不是等值的。
從潮汕體育館、汕頭達濠醫院、揭陽紅十字慈雲醫院，到饒平龍灣學校、潮陽銅盂學校、揭陽溪南學校，再到慈雲大橋、慈雲大道等一個個捐助項目，林世铿無疑是一位樂善好施的熱心人士，可更激勵家鄉人的，恐怕還在他白手起家，一路坎坷、挫折和艱辛的玩命打拼曆程。
廣東惠來葵潭鎮
林世铿，生于1931年，今年87歲，祖籍廣東潮汕地區惠來縣葵潭鎮玄武村林厝巷儒林第，惠來率屬揭陽，葵潭是揭陽的交通要沖，也是“水果之鄉”，盛産荔枝。
一個“苦”字，寫盡了林世铿的童年。林世铿的阿公林燕捷，是清末秀才，在家鄉教書爲生。父親林四川，是個小商販，開了一間雜貨鋪，可在林世铿的腦海裏，父親的印記是空白的，因爲他出生才3個月，父親就死于非命。30歲的母親余奕妹年輕守寡，帶著他二個哥哥、二個姐姐，加上他，靠開荒種地爲生。當年村裏不少人風言風語，說余奕妹遲早會改嫁 ；即便家境窮困潦倒，堅忍的母親始終矢志不渝，鐵心與家人在一起。由于家裏窮，二哥自小就賣給人家。1943年，惠來大旱，大饑荒年間，二姐餓死了。
葵潭那一彎綿延迤逦的龍溪水，是從高山峻嶺中流出來，過去山裏多産竹，不少人早年靠編竹器爲生，比如編簸箕、籃筐。幼小的林世铿，也跟著哥哥、姐姐學編織竹笠，還編得快趕上大人。
大哥比林世铿大10歲，到1945年已能養家糊口，家境稍有改善，14歲的林世铿，才被送進學堂識字。林世铿後來說，他“拜過孔子，但沒進孔子的門”。原來，林世铿卻無心向學，母親苦勸無效後，到第二年就辍學，到西嶺礦山洗錫尾，開始了做苦力的打工生涯。“錫尾”是土話，就是在選剩的殘存錫土中，重新洗出錫來賣。爲了多賺錢養家，他總是比別的礦工多洗出一點錫，苦幹加巧幹，也多點收入。當年，別人一天只能洗一斤錫石，可他居然可以洗五斤。原來，他從洗礦池、洗礦工具上多琢磨，效率比其他礦工高。
“世铿院”雕塑
1949年新中國成立，林世铿被安排在惠來西嶺礦業社工作。由于腦子活，肯幹，據說，他還成了“土專家”，幫礦上工程師找到未發現的礦脈。1958年後“大煉鋼鐵”狂潮中，林世铿被晉升爲葵潭興農煉鐵廠副廠長。爲了搞生産，曾三班倒，連續二周沒睡覺，最後累到住進醫院。
“命運痛治人”，上世紀五六十年代，政治風雲多變幻，童年命運多舛的林世铿，到青年時又厄運臨頭，在那種特定政治環境及複雜人際關系中，莫須有頭上被扣上黑“帽子”，連連數月就是無休無止地批鬥。痛苦不堪之際，偶爾與朋友聊天談及香港，故而萌生逃離屈辱、苦痛，赴香港謀生的念頭。
1959年，幾經周折，林世铿在香港定居，時年28歲，開始赤手空拳打出人生新天地。當初，林世铿是先投奔香港九龍北部石硖尾一個葵潭老鄉家裏，找到的第一份工作也是潮商開辦的塑膠廠裏打工。這家塑膠廠生産塑料花。從小吃苦耐勞的他，很快地掌握塑膠廠機械、壓模等全套生産程序，深得老板賞識。從最初一天8塊工錢攢起，加上省吃儉用，1960年，有了一點積蓄的林世铿，謝絕老板加薪挽留，買了一套二手壓塑設備，開始了自主創業。
林世铿（左6）接待世铿院參訪者
剛開始，與其說是廠，不如說是林世铿一人作坊，沒錢雇幫工，白天交貨，剩下時間就是自己幹。在他創業那時，塑料花市場已經逆轉，出現行業過剩，産品大量積壓，賣不出去。剛剛起步的林世铿，第一次創業失敗，只好關掉機器，再次變爲一個打工仔。
上世紀60年代，香港有兩個行業崛起，一是制衣業，二是地産。林世铿又看上一個行業，香港人叫“水喉”。 顧名思義，“水喉”就是水龍頭，即供水行業。港人在“水喉”一詞用意很廣，比如不給你贊助、打廣告，就說關掉你的“水喉”。宏觀調控時有“放水”之說，那關“水喉”，就是引申爲緊縮。在朋友支持下，林世铿籌湊了20萬港元，于1962年夏在香港新界開了一家“水喉”公司。因爲他會管理，加上質量、服務都不錯，工人也喜歡跟他幹，還是賺了一點錢。
1963年，香港制衣業的巨大潛質以及廣闊前景吸引了林世铿，加上他也感覺到“水喉”這門生意，有行業局限性，于是決定轉行。盤掉“水喉”公司後，開起了一家制衣加工廠。
香港慈雲閣
林世铿有個榮譽職務，叫香港慈雲閣董事局永遠主席，與他創業經曆有關。1963年，轉行制衣業的林世铿，在慈雲山道23座的地下室，租了3間小廠房，創辦了“益豐制衣廠”的前身。起步時，不光廠房簡陋，縫紉機還是別人淘汰下來的，一名技工，6名車工，幫人代工制衣。
生意紅火後，他開始在慈雲山空地上蓋起了鐵皮廠房，1966年又租地擴建廠房，正式注冊了“益豐制衣廠”。香港 慈雲閣，是本港著名的文化景觀之一，到那兒可以品味中國神話的古老味道。慈雲閣，前身是招利伯廟，幾次搬遷才移至慈雲山下，原本在益豐廠旁，兩家一前一後挨著。1968年，在林世铿建議下，由他出資在山上圈地建設，加上後來要征地興建慈雲山警署，包括益豐廠在內都要搬遷。後來，林世铿提供資金，被慈雲閣理事會推選爲慈雲閣總理，于1970年開始動工興建。
成規模後，慈雲閣還開辦慈善爲本、濟貧救災的機構。今天到香港黃大仙區旅遊，慈雲閣是繁華都市中一大景觀。
對林世铿的創業，有人如此評價：“一衣”振益豐，“一衣”占市場，“一衣”定天下。這與益豐廠的代工模式有關，當時他們的拳頭産品是勞動服，在東歐、越南、前蘇聯等地市場特別走俏。有一段時間，在越南批發市場的八九成棉衣，都是出自益豐生産線。
從益豐制衣廠起步，林世铿家族的益豐集團後來相繼辦起了益豐貿易、葵铿皮革、其仕企業(國際)，事業版圖擴展到內地、美國、新加坡等地。其中，惠來葵陽工業區，就是上世紀80年代在林世铿倡議下開辦，他首先在工業區創辦葵铿皮草廠，後來在他帶動下，林寶喜、林庭鋒等港商陸續來投資，讓惠來工業經濟得以大的發展。
香港慈雲閣，是個廣結善緣不謀利的慈善機構，裏面不少成員理事，是林世铿家族的旅港潮汕鄉親。過去，不論是香港風災、水災、火災，還是廣東或者潮汕家鄉出現災情，慈雲都會發放或者捐助赈災物資、或者救災款；林世铿在家鄉捐建學校、醫院、路橋等公益項目那就更多了。
林世铿與妻子郭玉英育有8個子女，共6兒2女，按潮汕傳統說法，“五男二女”就是最爲理想、圓滿，多子多福。其二代，均在美國留學，且皆事業有成，一時成爲家鄉佳話。
在美國興辦制衣廠，與長子林金招等二代接班有關，家族事業主要由長子林金招、次子林任子、以及小兒子林資健等領導，益豐集團的事業領域涉及地産、服裝、養殖、科技、皮草、機電、傳媒、國際貿易等，已是多元化、國際化跨國公司。
央視“經濟與法”截圖
皮草業，曾一度令林氏家族事業邁上新的輝煌，所謂“成也皮草、損也皮草”。央視“2016國門利劍在行動”系列節目之《狐狸皮下隱藏的秘密》，揭露了“3年走私狐狸皮35萬余張，案值8.8億元”中隱藏的謎底。2016年，“1301走私皮草案”（ 葵铿皮草走私案件）判決，被告單位惠來縣葵铿皮草二廠、葵铿皮革皮草有限公司（香港）因犯走私普通貨物罪，分別罰金7.5億元、3.5億元，林金招等人被判有期徒刑。
自此之後，林氏家族成員已很少公開露出。如此來看，家族企業經營要有底線意識，不越界，遵紀守法是弘揚企業家精神的核心內涵之一。
葵潭“世铿院”的家祠文化
世铿院
位于惠來縣葵潭鎮玄武社區的世铿院，1995年動工興建，2004底年竣工，建築面積達1萬平方米，系林世铿家族投資興建，如今已成惠來旅遊觀光的一大勝地。
世铿院，是按家祠設計的，傳統與現代相結合，也是潮汕當地傳統民居的代表，是三進相依、九座“四點金”合一的祠宇。潮汕地區具有濃厚的宗族、宗教觀念，特別是因人多地少，有聚族而居的傳統，也體現在民居建築風格藝術上。
在潮汕的傳統民居建築上，樣式很多，不少與閩南風格相似，也一定程度上表明兩地相親相近的曆史淵源與交流傳統。在建築樣式上，比如有“下山虎”、“四點金”、“四馬托車”等建築樣式。而世铿院更爲宏大，是九座“四點金”合一而成。所謂“四點金”，指宅第四角上，各有一間形如“金”字的房間壓角，其房間的窗戶，只開向內庭，不對外開窗，風水學稱“財不外漏”。
世铿院的屋脊角
世铿院建造，前後近10年，不僅規模宏大，工程上也是精工細作，十分注重奢華、典雅的裝飾，尤其是各式彩繪、以及各式木雕和石雕等，色彩斑斓，做工、雕工尤爲精細、別致、工巧。世铿院的前埕東西長廊壁上，還有葉選平、馬萬琪、啓功、關山月等名人名家278幅丹青墨寶。
衆所周知，家祠與家廟、家譜等，是家文化的重要內容。家祠是用來供奉先祖的，祭祖是此中一項重要活動。通過拜祭祖宗，以表示不忘祖先恩典，也求祖宗保佑自己及後代，事實上就是一次宗法教育。無家族不企業，家祠對于形成家族企業文化、家族精神、價值觀等，對于延續企業發展、培育家族成員成長，都有重要意義。
此外，家祠不僅可以成爲舉辦家族會議的重要議事場所，而且是企業對外形象宣傳的重要窗口。一個企業要有文化積澱，增強家族企業凝聚力、向心力，就必須有歸依之地。古人雲：“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源”， 重溫祖德，弘揚家文化，是一股不可忽視的傳承力量！
世铿院展示的林氏家族豪車
許多海內外潮商家族企業，每年或者一定階段會拿出資金搞家族事業，或修建修繕家族宗祠及祭祖，或舉辦宗親聯誼會活動，或集合家族成員或宗親開展慈善公益活動、資助優秀人才就學等等，于國家、社會、家族、企業及個人，都是善事、大好事。
守業更比創業難，日本爲何有那麽多百年企業，那麽多家族能打破“富不過三代”之魔咒，與重視家文化有關。