1978年，一位名叫張鵬高的國民黨少將在臨終前，把長子張國強叫到床頭，交待他必須替自己完成三個心願：

一是到四川樂山，找到在戰爭中救過自己性命的恩人陳聞德，親自面見對方，或者找到對方的墳墓，向他行大禮、三叩首，感謝救命之恩。

二是回到雲南老家麗江區永勝縣，探訪故舊親朋。

三是死後的墳墓要向周圍幾萬村民一樣，朝向北方，也就是中國的方向。

這些願望也許並不稀奇，但實際上，張鵬高在身份上不是中國人，他去世前已是泰國國籍，而張國強更是從一出生就算是泰國人，從沒拿到過中國身份證。

在泰國北部一個叫做美斯樂的小城市，這樣的事對幾乎每一戶家庭來說，都是畢生的心願。

從淮海到金三角

1949年1月10日，國民黨軍隊徐州“剿總”副總司令杜聿明在陳官莊大捷中被生擒，國民黨軍第2、第13兵團26萬人被完全擊潰。

第13兵團的司令官叫做李彌，雲南盈江人，另外在河南地區擔任支援作戰的國民黨新編第12師師長段希文也被打敗，他是雲南昆明宜良縣大渡口村人。

他們的部下之中自然也有很多雲南出身的滇軍，張鵬高就是段希文忠心耿耿的副手之一。

李彌從戰場上逃命，經海路回到上海，然後去奉化面見蔣介石，成功洗刷掉了自己的戰敗罪責。

1949年8月，爲了對抗已有明顯起義迹象的盧漢政府，蔣介石把李彌官複原職任第13兵團司令兼第8軍軍長，派回老家雲南，同時控制駐滇東南的第26軍。

12月9日，盧漢率部起義，雲南和平解放之後，李彌手下第8軍、第26軍被解放軍先後殲滅。

失去了這兩支本錢，李彌知道他在台灣沒有了利用價值，只好在香港暫時住下來。誰知在香港期間，他偶遇了雲南解放後，經由兩廣同樣出逃的段希文。

段希文是個死硬的軍人，來到香港之後，他無心在這個繁華的商業大都市做生意，只在太平山下租個簡陋房屋居住，平日深居簡出。

但是李彌給他帶來了一個秘密消息，頓時令他渾身上下又打足雞血，恢複了精神。

李彌告訴段希文，自己已經被蔣介石任命爲“雲南省政府主席兼雲南綏靖公署主任”，手裏有一支“雲南反共救國軍”，就在緬甸泰國老撾交界的“金三角”駐紮，只要段希文來投奔，必定有高官厚祿。

段希文聽到可以重回部隊，蔣介石和李彌又畫下大餅，自然一拍即合，于是1950年7月，在李彌安排下，段希文轉到曼谷，前往金三角。

那麽所謂的“反共救國軍”，又是如何被李彌拼湊出來的呢？

中緬大戰

原來當初第8軍、第26軍被解放軍打敗之後，雖然傷亡慘重，但是分別有兩支小部隊第8軍237師709團長李國輝率領一千多人，第26軍93師278團副團長譚忠率領600多人，在雲南邊境原始森林裏退往緬甸，在一個叫做小勐棒的地方會師。

李國輝將兩支部隊重新合並成一個正規團，並重新聯系上了台灣方面。

蔣介石起初對于這支小部隊並沒有興趣，冷淡地回複他們自謀生路，讓滿懷“反共救國”熱情的李國輝等人是澆了個透心涼。

爲了生存，這支國民黨軍開始爲當地毒販運送鴉片，同時發揮中國人的特長，就地開墾荒地種植糧食。

依靠這個辦法，李國輝吸納了一些同樣逃來緬甸的國民黨軍殘部，和當地少數民族士兵，兩個月間，隊伍擴張到了3500人，在緬甸掌握了一塊不小的地盤。

緬甸國防軍自然不可能再置之不理，于是開撥1萬5千名絕對優勢兵力，輔以飛機大炮等重型裝備，命令李國輝部十天內就地投降。

李國輝是河南人，依舊懷著中國人獨有的驕傲情懷，掌握著過硬的軍事技巧，又豈會輕易屈服于緬甸異族的命令呢？

李國輝放棄城鎮據點，將部下撤入原始森林，令緬甸兩萬多正規軍疲于搜山、封鎖，接著通過夜間百裏奇襲、趁著大雨潛入緬軍陣地，在貼身肉搏中全殲數百名緬軍炮兵，反而奪取了10門大炮，借此直接攻占了三萬多人口的泰緬邊境大城大其力。

這場兵力5比1，曆時40天的“中緬戰爭”，以緬軍死亡1500人，受傷3000余人，被俘302人；國民黨軍僅死408多人，傷602人的全勝告終。

這場大戰登上了《曼谷日報》、《新加坡早報》等東南亞大媒體，蔣介石看到之後如獲至寶，當即任命李彌爲總指揮，命令他返回金三角，在這支部隊的基礎上，組建“雲南救國軍”， 同時和美國一起，爲這支部隊提供武器和美元供給。

有了台灣的許諾，段希文帶著老部下張鵬高等，來到荒無人煙，條件惡劣的緬泰邊境，成了“雲南救國軍”第四軍政區司令，時刻等待台灣政權將來的“反攻”命令。

段蔣決裂

由于當時在聯合國代表中國的依然是蔣介石政權，在事實上，可以說這支國民黨軍同時也是對緬、老、泰三國的侵略部隊。

自1953年起到1962年，緬甸聯合老撾、泰國，以無可辯駁的美、蔣插手損害三國主權的證據遞交聯合國，要求主持公道。

這段時間正值國民黨軍力的巅峰，下轄3個軍區、3個軍、20個縱隊，總兵力達35000人，還在緬甸孟撤修建了軍用飛機場。

李彌面對記者得意地宣稱：“我李彌要做雲南王不容易，做緬甸王易如反掌。”

殊不知，這段話卻犯了蔣介石的大忌。蔣介石向來重視派系，對雲南出身的滇軍本就只是利用反共，怎會容許這些人脫離自己的控制呢？

蔣介石把李彌調回了台灣，派親信浙江慈溪人柳元麟親自來到金三角經營。柳元麟發放裝備軍饷，總是優先照顧自己從台灣帶來的骨幹，滇軍爲主的第3軍、第5軍永遠只能排在末尾。

隨著蔣介石漸漸看清反攻無望，借著聯合國的壓力，他就順水推舟地逐步撤出金三角的嫡系部隊。

1961年3月6日，已任“反共志願軍”副總指揮兼第5軍軍長的段希文，准備撤回台灣。結果，當他要上飛機時，蔣介石專門去電命令他留下來，依舊“准備反攻”。

接著段希文和手下第5軍3000多人的軍饷被直接中斷，他和蔣介石也正式宣告決裂。

于是段希文、張鵬高等帶著自己的雲南老鄉向南進入泰國，來到了一個叫做美斯樂的地方，通過爲當地傈僳族百姓做好事、入鄉隨俗的辦法，好不容易站穩了腳跟。

成爲泰國人

盡管段希文和蔣介石決裂，但他的部隊仍然不被緬、老、泰三國承認，也無法再回歸新中國，法理上還都屬于中華民國國籍。泰國的主權並不允許這支部隊在自己境內安家。

但中國人骁勇善戰的威名如今也早被泰國政府熟知，泰軍一時間也不敢輕舉妄動。

在這個節骨眼上，擁有傑出政治才能的泰王拉瑪九世想出了一招坐山觀虎鬥的毒計。

受當時共産主義運動影響，在泰國北部清萊叭當地區存在著一支一千多人的反政府遊擊隊，曆經軍方多次圍剿而不倒，還一度綁架過清萊省長。

1970年，泰國政府派人聯系到段希文，許諾如果他能消滅遊擊隊，泰國將允許他和部下們在泰國合法居住生存。

爲了子孫後代，段希文只能接下這個任務，他派出200人的敢死隊，從湄公河上用繩索攀登上懸崖，偷襲遊擊隊的陣地，一擊得手，僅用兩天就爲泰國政府除去了心頭大患。

泰王喜出望外，親自頒給段希文勳章，發給撫恤金和參戰士兵泰國公民證，居住證，並將部隊改名爲 “泰北山區民衆自衛隊”，段希文任總指揮官。

台灣方面聞訊也派人再度前來攀交情，此時段希文再無爲蔣家賣命的必要，于是直接拒絕。

1980年6月18日，段希文因心髒病突發身亡，老部下雲南建水納溪村人雷雨田接替了他的職務。

1981年2月，雷雨田又爲泰國政府消滅了盤踞在考牙山的最後的遊擊隊，從而爲在美斯樂的全部中國血統的居民換來了合法公民證。

今日美斯樂

今天從清萊省府美塞縣，沿著一條蜿蜒曲折的山路進發，當看見路邊的招牌從泰文變成中文，就到達了美斯樂鎮。

美斯樂鎮只有一條寬闊整潔的沿山主幹道，也是小鎮的經濟中心。沿著山路向上，路邊的茶館和咖啡廳鱗次栉比，中間也夾著不少當地漢族、少數民族的攤位，出售當地的民俗風物和蜜餞、靈芝等山區特産。

隨著80年代初不再需要保持武裝，美斯樂居民就面臨著如何經濟建設的問題，正好中國人最鍾愛的茶葉發揮了巨大的作用。

美斯樂地處一千三百多米的高山上，風景優美，全年氣候溫暖如春。經過幾十年的辛勤勞動，國民黨部隊將一些平緩的山坡開墾出來，然後從台灣引進烏龍茶種，又從泰國本地引進咖啡，成爲當地的主要農業産品。

美斯樂高山茶園年産茶葉數百噸，還擁有三家大型茶葉加工廠和四家茶葉加工家庭小作坊，有了茶葉和咖啡，以茶館和咖啡廳爲依托的山區旅遊業就順利成章的開發出來了。

由于熱帶濕熱的氣候，當地的不少旅館也吸收了泰國高腳樓的特點，把中國傳統的小亭子建造在高腳上，屋內做上精致典雅的裝修，屋外就是滿眼泰北原汁原味的森林、茶園、芭蕉木。

像張國強這樣的第二代美斯樂人，大多經營著自己的茶館和旅社。由于特殊的曆史因素，來自大陸和台灣的旅客是美斯樂的重要客源。

來到這裏旅遊的中國人，一定會對當地純粹中國風的建築和陳設感到十分熟悉，隨便進入一家當地小店，可以看見架子上賣的貨物包裝都是顯眼的中文，有許多和在國內販賣的商品完全沒有兩樣，大廳還放著財神和香燭。

中國人在美斯樂旅遊，在語言上不會遇到任何問題，這裏電視裏放的是《還珠格格》這樣的國內經典電視劇，大街上人們說著標准的普通話。因爲這支殘部的出身，雲南方言是當地家庭中最常用的交流語言。

在曆史上，美斯樂的中文教育除了當地自辦，也受到過來自台灣的援助。

在一段曆史時期，美斯樂的孩子們甚至可以在台灣接受正規無差異的大學教育，他們在大學裏的表現也不輸給任何一個在中國長大的學生。不過由于台灣民進黨政府上台，這段交流基本上中斷。

故國始終是美斯樂人難以忘懷的文化核心，盡管絕大部分人拿著明白無誤的泰國合法身份證，但他們一個字的泰語也不會說，僅僅憑借身份證上泰王親賜的姓氏，才得以在泰國國內不受歧視刁難。

這裏的店鋪和家家戶戶在春節仍然要張貼 “年年富貴年年盛，日日平安日日春”、“吉祥如意賀新歲，迎春接福喜臨門”等一幅幅大紅春聯，元宵節、清明節、中秋節等中華傳統節日，在此一個不少。

張國強爲了父親的囑托，曾經回過兩次大陸，第一次爲了尋找陳聞德先生，但得知對方也在戰亂中喪生，在四川樂山尋找恩人也沒有結果。第二次回故鄉尋親，又被公務拖延許久，最終也沒能代父訪問故裏。

張國強本計劃在今年繼續自己第三次回中國，但因爲夫人突發疾病，兼之疫情往返過于耗費時間，只能暫停，但他不完成父親的心願是不會放棄的。

美斯樂中國人和其他任何中國人一樣，善于勤勞致富。經過兩三代人的經營，當地民衆已經有了財富積累，成了泰國生活水平較高的群體之一，也帶動了當地少數民族在旅遊業中獲得一席之地一起發展。

在美斯樂小鎮的最高處，小鎮居民自發捐資爲段希文將軍修建了一座氣派豪華的陵園。陵園用高檔整潔的大理石修建，中央安放著段希文的石棺，兩旁樹立著介紹他一生傳奇的照片牆。

經過幾十年繁衍生息，段希文帶來的不到3000名中國人，如今在美斯樂達到了6萬人，還有數萬就像普通中國人一樣，前往世界各地定居發展。

段希文的墳墓面朝著雲南方向，這也是當地居民身後都會遵守的傳統，雖然在地圖上，美斯樂到雲南邊境直線距離不過區區200公裏，可段希文知道，自己到死也無法回到故鄉。

正如和當地街頭民衆們所說的那樣，他們的前輩們從未忘記自己是居住在泰國的中國人，也教導自己的孩子們永遠是中國人。