#您猜猜看，湖北隨州的曾侯乙口中，爲何含著21個小動物的玉器？#
#狗母魚，達爾文蛙#
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前言：
在中國的新石器時代，都是男人們在帶孩子。曾侯乙，會告訴您這個曆史的真相。
清朝的滿族人皇室，稱謂皇帝爲“皇阿瑪”，其原始的發音爲“皇阿媽”。
朝鮮時期王室的子女，稱謂“王”爲“阿瑪爸爸”，其原始的發音爲“阿媽爸爸”。
朝鮮時期的韓國首爾市，原名叫漢陽市，江水名叫漢江，地名和水名來自于湖北省武漢。
“皇阿媽”這種男性附帶有女性稱謂的文化習俗，是對新石器時代東亞地區男人們要負責養育孩子的一種語言遺留。
新石器時代的中國爸爸們，要負責“懷孕和餵奶”，並承擔媽媽們所具有的所有責任。
各位不信吧，沒想到吧！那麽，我們接著往下看！
一：曾侯乙，他自喻爲一條狗母魚，他負責養育後代。
{上圖爲隨州曾侯乙的複原圖雕像}
湖北隨州人各家的族譜會顯示：現代居住在湖北省江漢平原地區的人們，是400多年之前從江西省南昌筷子街途徑麻城遷徙而來的移民後裔{我是湖北人，也是這批江西移民的後裔}。
曾侯乙的子孫後代們，于戰國末期至于秦朝前後就遷往了湖南益陽市一帶居住{湖南人曾國藩就是曾侯乙的子孫}，接著一部分族群又從湖南省遷往廣東省增城市{廣州花都區}居住，營建了五羊城{廣州市}和香港。
如果用現代湖北人的文化習俗，則無法解釋曾侯乙墓葬所呈現的曆史場景。
現代的湖北的武漢人，有男人負責帶小孩並奶孩子，一直到小孩長大的文化習俗嗎？沒有，現代的湖北男人除了會吹牛之外，極少帶孩子。
可是，距今2433年前的曾侯乙，他從做爸爸的第一天開始，就要負責養育孩子！懷孕，給嬰兒換尿布，餵奶，教說話，包攬一切的育嬰工作！
{上圖爲曾侯乙墓葬出土的玉魚}
曾侯乙墓葬考古出土的這件玉雕魚，特意用一個塞子把魚的口部給封閉起來了，是指這條魚名叫“鱛zēng”。注意，這件玉雕魚的嘴巴，故意的設置了一個塞子，把魚嘴給堵住了。
“魚，曾”，就是指“曾，魚”，寫作“鱛”字。
{上圖1爲雄性的狗母魚在口中孵化魚卵，圖2爲雄性的狗母魚在陪伴孩子}
曾侯乙生前喜歡的忠誠獵犬，墓葬裏有殉狗。
“鱛”字，是指狗母魚。
雌性的狗母魚在産卵之後，就離開了。雄性的狗母魚，則將魚卵含在口中，負責孵化魚卵，並陪伴小魚兒們長大。
您，這下就明白了吧，曾侯乙墓葬玉雕魚的嘴部，用一個塞子封閉起來，是擔心魚卵從口中滑落了，狗母魚和曾侯乙是一位多麽負責人的爸爸啊！
{上圖爲曾侯乙口中含著的21件動物玉器，玉牛6件，玉羊4件，玉豬3件，玉狗2件，玉鴨3件，玉魚3件，一共21件。}
考古學家們發現，在曾侯乙遺體的口內，還含著21件玉器。它們，不是“飯含”和玉琀，而是曾侯乙在模仿自然界狗母魚{鱛}的“口孵”魚卵的行爲。
“鱛”和口含的21件玉器，體現出曾侯乙的男性祖先們，于新石器時代具有男性負責養育後代的習俗。
二：新石器時代的“荊楚”人族群，實行的是“一妻多夫”的婚姻制度。湖北省荊楚地區的男人們，在婚姻生活裏自稱爲“鴨子”。曾侯乙，他徹底地扭轉了這一悲催的婚姻習俗。
現代的湖北男人們{筆者也是湖北的男人}，大多數人具有一些大男子主義，除了會吹牛，就愛指揮自己的老婆。
但是，在新石器時代，荊楚地區和中國大部分地區的男人們在婚姻結構裏，扮演的卻是“鴨子”的角色。
{上圖爲曾侯乙墓葬出土的鴨子漆器}
鴨子，在中國古代是對男性爲女性提供性服務的暗指，俗稱爲男妓。
新石器時代至于三星堆文明時期，中國南方地區的婚姻制度多爲“一妻多夫制”和“走婚”，男人們在婚姻生活裏扮演鴨子的角色，女人們則扮演鵝的角色。
曾侯乙墓葬的鴨子漆器，描繪成一艘船的樣子，船上畫滿了麻花狀的絲線，圖中左邊的一位男子在喊號子，右邊的女子在敲鑼，現在叫做劃龍舟。
曾侯乙的男性祖先們，于距今5000年前就居住在四川省廣漢市鴨子河邊的三星堆古城裏，男人們要開船往南亞，印度，阿拉伯半島，希臘，埃及等地區去販賣絲綢布匹，女人們在家紡紗織布。男人們的生活非常不穩定，總是飄在海上，住在國外，有些還死在了路上，婚姻生活極爲不穩定。
曾侯乙的“曾”字，詞義爲“缯”，是對絲綢布匹的稱謂。
新石器時代中國南方的男人們和女人們實行不穩定“走婚”制度，男人們一旦有了兒子，就會自己帶在身邊，由爸爸{阿瑪}撫育成人，兒子們從小就在漫長複雜的商道上由爸爸帶大，就自然學會並承襲了中國絲綢布匹在全球各個地區銷售的履曆。
{上圖爲香港富豪李嘉誠和他的兒子}
在2個兒子才十多歲的時候，“狗母魚”李嘉誠就讓他們參與旁聽公司的董事會，從小就學習做商人的技巧。現代中國南方地區的私人企業，依舊保留了父子傳承的習俗，是對古代中國商業模式的繼承。
{上圖1爲三星堆古城的鴨子河，圖2爲金沙遺址的青銅器水牛，圖3爲牛郎織女星座}
5000年前三星堆古城內的男人們，自稱爲“鴨子”和“牛郎{牛人}”，以水牛青銅器爲族徽。
牛郎，是中國古代對男妓的暗指。
三星堆的“牛郎牛人”男人們，在全球地區經商，從出門到埃及去販賣一次絲綢布匹，一個來回，可能就需要大約3年的時間。三星堆和古埃及在家裏紡紗織布的牛郎妻子們，則自稱爲織女。三星堆人的西方妻子們則期望在每一年的七夕節，能夠等到遠隔萬裏的牛郎和兒子能夠回家團聚。
{上圖1，2爲古埃及法老”圖坦卡門”墓葬壁畫上描繪的牛和鴨子，圖2爲三星堆青銅器人像}
大部分在全球各地販賣絲綢布匹的三星堆男人，都死在了道路漫長的商道上，客死他鄉。
三星堆人的婚姻，實行“一妻多夫”和“走婚”，還由爸爸來養育孩子，世襲商業之道，實在是迫不得已。
曾侯乙墓葬出土的文物，只是在述說這一段不被現代中國人所了解的曆史。
至于戰國時期，中國至于全球各地的“絲路”因爲國內的戰亂而停滯了。
曾侯乙，就有了穩定的生活，他開始了“一夫多妻”制的生活。
曾侯乙的墓葬，還有21個陪葬的年輕女子。其中：西室13個女人，東室8個女人。
女孩年齡在18歲以上的僅有8人，大多在13—15歲左右。從身高上來看，21位女性平均身高偏低，8位姬妾的身高在140.7—155.7厘米之間，有一位22歲的女子身高達到了161厘米，一位20歲的女子爲155.3，其余所有女子身高均在150厘米以下。其身材普遍纖弱嬌小。按照她們生前的地位，8個妃妾去東室，兩個貼身侍女的棺靠近曾侯乙的主棺，然後西室還有13個年齡較小的舞女和樂人。
曾侯乙和他的男性祖先們相比較，是先苦後甜啊！
三：新石器時代的中國男人們{包括曾侯乙}，自喻爲“達爾文蛙”，由雄性負責“口孵”後代，帶孩子。曾侯乙的玉佩上，刻畫有達爾文蛙的蝌蚪。
{上圖1爲雄性的蛙在口孵幼蛙。圖2爲南美大陸瑪雅人的綠松石人像}
地球上有一種奇特的美洲大陸蛙類，由雄性負責“口孵”蛙卵，並帶大幼蛙，這種蛙類，學名爲“達爾文蛙科屬”。雌蛙産卵之後，就離開了。雄蛙，就將蛙卵含在口中孵化，它還要負責將蝌蚪孩子們帶大。達爾文蛙，産于南美的阿根廷、智利，爲達爾文于航行世界途中所發現，故而以此命名。其中一種已滅絕。
中國人將小孩俗稱爲“娃”，發音爲“蛙”，就是源于這一獨特的自然現象。中國人俗話說：“含在口裏怕化了，捧在手裏怕飛了”，是對大人愛孩子的形象比喻。這句俗語的源頭，即源于達爾文蛙口孵蝌蚪的自然現象。
新石器時代居住南美大陸墨西哥的瑪雅人，也有口含玉器的文化習俗。瑪雅人，都是男人們負責帶大孩子。滿族人“阿瑪{爸爸}”的稱謂，即源于瑪雅人。
{上圖1爲曾侯乙口含的21件玉器.圖2爲曾侯乙墓葬四節龍鳳紋玉佩玉器上刻畫的蝌蚪。圖3爲蝌蚪}
曾侯乙口含的21件小型玉器，學名叫做瑪雅的“瑪”。
中國新石器時代的文字，叫做“科鬥文{蝌蚪文}，分爲牛蛙蝌蚪文，癞蛤蟆蝌蚪文和青蛙蝌蚪文。曾侯乙家族專用的文字字體，是青蛙蝌蚪文。
曾侯乙墓葬出土的“四節龍鳳紋玉佩”，刻畫的不是龍，而是好幾只蝌蚪。
曾侯乙，他是“一只達爾文蛙”。
{上圖1爲商代晚期的蛙紋提梁銅卣，河北定州北莊子出土.圖2爲達爾文蛙}
在中國各地的博物館裏，商周青銅器表現出了很多美洲大陸特有的植物和動物。
這件河北省出土的商代青銅器“蛙”，屬于原生于美洲大陸的達爾文蛙，它很好辨認，它的嘴巴是尖的，又叫吻蛙。當卵孵化成蝌蚪時，達爾文雄蛙將蝌蚪銜進口中，在聲囊中哺育，此時成蛙停止覓食及鳴叫，直至蝌蚪變態爲幼蛙，脫口而出。
{上圖爲“子仲姜盤”青銅器，戰國時期，藏于上海博物館}
這件藏于上海博物館的青銅盤，上面鑄造浮雕浮雕有一只達爾文蛙和一條狗母魚的組合，是對中國古代由男人們來負責撫育孩子的鐵證。
{上圖爲2000年湖北荊州市天星觀2號墓出土的戰國漆器}
這件荊州市出土的戰國漆器，底部雕塑的是一只達爾文蛙，中間部位，浮雕的是一只凰鳥。
在鳥的頭部，站立有一個還未成年的男孩。
俗話說，父母是孩子成長的基石。
可是，在中國新石器時代至于戰國時期，一個男孩子成長的基石，卻由爸爸{阿瑪}來擔當。
中國新石器時代至于戰國時期的爸爸們，皆自喻爲“達爾文蛙”，都是一群好奶爸！
後記：
我，也是一條狗母魚和達爾文蛙。
2000年，我兒子在上海出生。我要做生意，老婆在外企上班，兒子就由爺爺奶奶帶。
2013年-2021年，我老婆由中國外派到美國和新加坡工作。由于我不懂英語，無法工作，就在家裏買菜燒飯，帶孩子，只到兒子上大學而止。
我深刻的體會了，在這8年當中，由男人負責帶孩子而引發的辛苦與無奈。
現代的中國男人們，普遍追求財富，以此在家庭裏占據了絕對的領導力，獲得了最多的尊重和榮耀。
所以，人們不會意識到，由男人們來負責撫育後代的奶爸行爲，在中國已經存在了近1萬年的時間，只到戰國時期，這種風氣還在延續。
現代的中國男人們，看到這篇文章時，只會覺得不可思議！
或者，無法接受？