中新社烏魯木齊1月21日電 題：走出“深閨”的新疆“非遺”項目融入現代生活
作者 史玉江
“新疆是個好地方——第九屆天山南北賀新春非物質文化遺産年俗展”21日在此間啓動，來自天山南北的“非遺”項目代表性傳承人各展身手，展示新疆各類非遺的保護成果。
中新社記者在活動現場看到，民族樂器、面塑、皮影戲、剪紙等十幾位非遺傳承人攜近百件展品亮相，同行者感慨稱其爲一場“中華文化盛宴”。
葫蘆上複活敦煌、克孜爾壁畫
馬江紅坐在椅子上，用腿支住約70厘米高的大葫蘆，一手攙扶，一手刻畫，看似普通的葫蘆“上身”已“穿上了美麗的花衣”，而精雕細刻的這“半成品”，已用時60多天。
在其身後的長桌上，擺放著一個個制作精美的的葫蘆，這些葫蘆的全身雕刻著舍身飼虎、飛天、釋迦牟尼、彌勒菩薩等壁畫，完美複活敦煌壁畫和新疆克孜爾石窟壁畫。
馬江紅是烏魯木齊職業大學藝術學院教授，主要專注于克孜爾千佛洞、敦煌壁畫、唐卡藝術的研究及壁雕和繪畫藝術的研究與創作。“我從事葫蘆壁畫雕刻已30余年，已完成的作品中，克孜爾石窟壁畫、敦煌壁畫將近占一半。上大學時，我就被敦煌壁畫優美的線條、巨大的畫幅力量吸引。”馬江紅癡迷于壁畫，在于她偶然看到新疆油皮葫蘆的雕刻，萌生了將壁畫雕刻到葫蘆上的想法。
經30余年的鑽研，馬江紅把大型的壁畫佛像故事，雕刻在了有限的葫蘆上，再現了克孜爾石窟、敦煌石窟一千多年前的狀貌。“壁畫是方形的平面，而葫蘆是圓形的球面，耗時特別長。”馬江紅說，對這份手藝的熱愛和執著，緣于她對中國傳統文化的留念。
近20年來，馬江紅到北京、上海、西藏、貴州、山西等地以及新加坡舉辦葫蘆壁畫作品展，其雕刻藝術反映的內容包括新疆風土人情、刀郎文化、以及克孜爾千佛洞、敦煌佛教壁畫等。
在馬江紅看來，“在很多地方，我的作品會得到衆多觀衆認可，同時也感受到大家對‘非遺’的熱情。”
守藝50余載徒弟近300人
在“非遺”年俗展一角，都塔爾、熱瓦甫、彈撥爾等民族樂器琳琅滿目，它們的生産者是能制作28種手工民族樂器的新疆工藝美術大師艾爾肯·吐麽爾。
57歲的艾爾肯·吐麽爾師從父親，匠心守藝50多年。“我爺爺就是做樂器的。我有兩個孩子，大兒子雖然是醫生，但很多種樂器都會做，周末和閑暇時間會過來幫我。”
掏挖成型、粘貼音箱板、放置弦碼、抛光上漆等十多道工序，艾爾肯·吐麽爾雖娴熟如輕，但他並未停歇。在制作樂器的近30年來，他還帶出280多名徒弟。“我最大的徒弟78歲，他叫艾茲孜江，退休後跟我學藝12年，現在新疆民街有工作室，生意還不錯。”
作爲“非遺”傳承人，艾爾肯·吐麽爾除制作、傳播手藝，近年來還兼演奏。樂器已經成爲他與朋友互動的語言，家庭聚會時，艾爾肯·吐麽爾總會拿起都塔爾彈奏一曲。
平日裏，艾爾肯·吐麽爾依然會在烏魯木齊的店鋪中雕刻著手中的樂器，憧憬著美好未來。近年來，隨著新疆旅遊業的興起，他的不少樂器成爲國內外旅客的“伴手禮”。(完)
來源：中國新聞網