陶鳥形來通、石雕亞曆山大大帝頭像、鎏金銅長信宮燈……正在國家博物館舉辦的“大美亞細亞——亞洲文明展”，16日“添”重頭展品，觀衆可以一飽眼福。

一進展廳，就有一件新到位的展品——鄭和《布施錫蘭山佛寺碑》（複制品）。610年前，鄭和下西洋時，攜帶了一件在南京刻制好的石碑。船隊抵達錫蘭山國(今斯裏蘭卡)後，石碑在寺院布施時所豎立。石碑上的文字分別是中文、泰米爾文和波斯文。如今，見證了兩國數百年友誼的石碑“派”複制品返回中國。在展廳中後部，石雕伐樓拿神像、青花四愛圖梅瓶等文物也已經就位。

鄭和《布施錫蘭山佛寺碑》（複制品）

衆所周知，亞洲是人類文明的重要發祥地，文化遺産是人類文明的結晶。作爲亞洲文明對話大會的重要文化活動，“亞洲文明聯展”系列文物展已經拉開序幕，國博舉辦的“大美亞細亞——亞洲文明展”彙聚了來自亞洲的47國及希臘、埃及兩個文明古國的451組文物，是我國首次舉辦、亞洲大家庭共同參與、通力合作的集大成亞洲文明專題展覽，參展國家數量、文物數量和精致程度前所未有。

目前，“殊方共享——絲綢之路國家博物館文物精品展”（國家博物館）、“器服物佩好無疆——東西文明交彙的阿富汗國家寶藏展”（清華大學藝術博物館）和“山宗水源路之沖——一帶一路中的青海展”（首都博物館）等展覽也已經開幕。

這些亞洲重器不容錯過

1. 陶鳥形來通

國別：亞美尼亞​

年代：公元前8-前7世紀

看點：這件文物是亞美尼亞比尼遺址出土，收藏于亞美尼亞曆史博物館藏。文物采用動物型，設計巧妙，是典型的烏拉爾圖時期陶器。上半部紅白黑三色相交的方格紋不僅是裝飾了瓶身，還巧妙的勾勒出鳥之羽翼。水從中空的“鳥腿”部注入，從鳥喙倒出。

2. 石雕伐樓拿神像

國別：柬埔寨

年代：公元10世紀（吳哥時期）

看點：這件文物是柬埔寨暹粒省出土，收藏于柬埔寨國家博物館。專家介紹，在早期吠陀時期，伐樓拿是天空、雨水及天海之神，亦是掌管法規與陰間的神。比粒寺是羅貞陀羅跋摩二世（在位期間爲944-968年）于961年開始建造，但建築未成，國王便已駕崩。比粒寺又名“變身塔”，是古時皇家的火葬場。按照宗教教義，死後火花可以從善惡中解脫，變身爲神。

3. 粉彩蓋盅

國別：新加坡

年代：光緒年間

看點：文物現藏新加坡亞洲文明博物館。“Kamcheng”在福建方言中是指“帶蓋容器”，尺寸多樣，用于盛裝米飯、湯和其他食物。較小的帶蓋容器用來裝化妝品，此次展示的大型容器實屬罕見，只有非常富裕的家庭才會使用。人們在婚禮上擺出、使用顔色鮮豔的帶蓋容器，不富裕的家庭每逢這種場合只得向他人借用瓷器。按照土生華人的習俗，借用者歸還時需在裏面裝滿食物。“土生華人”一詞在馬來語中的意思是“後代”，特指當地出生的多族裔群體。在土生華人族群中，男人被稱爲“峇峇”（baba），而女人則被稱爲“娘惹”。“Nyonyaware”指的是依照土生華人的喜好制作的彩色琺琅陶瓷，風格獨特。

4. 石雕亞曆山大大帝頭像

國別：希臘

看點：文物是在希臘雅典衛城出土，收藏于希臘雅典衛城博物館。亞曆山大大帝（公元前356年—前323年）是世界古代史上著名的軍事家和政治家之一。他在擴張亞曆山大帝國疆域的同時將包括雕塑在內的希臘藝術傳播到西亞、南亞和北非，同時也讓藝術家爲自己制作了大量雕塑或繪畫肖像。這件雕塑不僅表現了亞曆山大英俊潇灑的外形，更刻畫了其剛毅睿智的精神內涵。

5. 青銅何尊

年代：約公元前1046年至前771年（西周）

看點：1963年陝西省寶雞市東北郊賈村出土，現藏寶雞青銅器博物館。尊內底鑄有銘文12行、122字銘文，其中宅茲中國爲“中國”一詞最早的文字記載，記述的是周成王繼承周武王遺志，營建成周（今河南洛陽）之事。

6. 青花四愛圖梅瓶

年代：公元1271年—公元1368年（元代）

看點：2006年湖北省鍾祥市郢靖王墓出土，現藏湖北省博物館。梅瓶通體繪青花紋飾，分三組，肩部飾鳳穿牡丹紋；腹部主體紋爲四個菱形開光，分別繪四愛圖，即王羲之愛蘭，周茂叔愛蓮，林和靖愛梅鶴，陶淵明愛菊；腹下部繪一圈仰覆蓮紋和忍冬紋。器物通體施白釉，釉面泛青，器內無釉，器體較厚重，具有元青花的典型特征。

7. 鎏金銅長信宮燈

年代：公元前202年-公元8年（西漢）

看點：文物是1968年于河北省滿城縣中山靖王劉勝妻窦绾墓中出土，現爲河北博物院“鎮院之寶”。宮燈的整體造型是一雙手執燈跽坐的宮女。其設計巧妙，做工精致，頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤和燈罩六部分分鑄後組裝成的。宮女的左手托住燈座，右手提著燈罩，右臂與燈的煙道相通，點燃後，宮女手袖可作爲排煙管道，吸收油煙，防止空氣汙染。宮燈的造型構造設計合理，許多構件可以拆卸。燈體上有9處銘文，共計65字。從“陽信家”字樣的銘文來看，說明此燈原本屬于陽信夷侯劉揭。該宮燈上亦有“長信”字樣，爲窦太後居所長信宮中使用，故名“長信宮燈”。

8. 舞馬銜杯仿皮囊式銀壺

年代：唐代

看點：文物是1971年陝西省西安市南郊何家村窖藏出土，現藏陝西曆史博物館。扁圓形的壺身頂端一角開有豎筒狀的小壺口,上置覆蓮瓣式的壺蓋,蓋頂用銀鏈與弓狀提梁相連，銀壺腹部兩側以模壓手法各錘出一幅凸起的駿馬圖像，馬口中銜有一只酒杯，其上揚的馬尾和頸部飄動的绶帶顯示出十足的動感。其色調和諧富麗，展現了歌舞升平、雄渾博大的盛唐氣象。造型綜合了我國北方遊牧民族攜帶的皮囊和馬镫的形狀，既便于行軍、外出時攜帶，又適合日常生活使用，表現了唐代工匠在設計上的匠心獨運。同時也是漢族與北方少數民族之間文化交流的明證。

來源：北京日報客戶端

作者:劉冕

攝影:鄧偉

監制:陳岩、劉昊

編輯:王海萍

美編:楊盼

流程編輯：吳越