趙征
藝術簡曆：
趙钲，1955年生，江蘇興化人，字譽然，號聞軒。中國美術家協會會員、中國工藝美術家協會會員、中國手指畫研究會副會長、中華詩詞學會會員、中國楹聯學會會員、全球漢詩總會理事、江蘇省詩詞協會理事。趙钲擅畫猴、蘆雁、龍蝦、百花，著有《趙钲畫集》《畫境詩情》《詩書畫緣》《百花詞畫集》等，作品曾在北京、溫哥華、南京、連雲港、馬鞍山、淮安等地展出，並被廣大書畫愛好者、博物館、書畫收藏機構、企業等廣泛珍藏。
成就及榮譽
1987年，他的作品40幅應邀在加拿大溫哥華“加華博愛會”成功的舉行個展。
1992年壬申之春，又以畫猴爲主的作品在台灣舉行展覽
1993年，作品在新加坡、南京舉辦個展
2000年夏，作品在南京“名家畫廊”舉辦個展。
2004年春節，他的猴畫作品70幅在南京博物院芥子園畫廊舉辦“盛世舞金猴·趙钲畫猴迎春特展”後又相繼在南京市廣電書畫院、清涼山公園舉辦個展，
2015年2月6日，“吉祥如意”趙钲迎春展由揚州報業傳媒集團、揚州市文聯主辦在揚州市個園大境藝術館開幕。
2015年3月24日，由南京市鼓樓區鳳凰街道主辦、藍天園社區、鼓樓區美術家協會承辦的“大吉祥—趙钲中國畫作品走進南京社區展”在南京金盞花文化藝術中心開幕，在畫界聲譽日隆。
趙钲先生以“詩書畫三能”深得海內外愛好者贊譽，成爲江南花鳥畫名家。他筆下的猴、龍蝦、蘆雁、蔬果、梅花各具特色，作品相繼載入《海峽兩岸書畫作品大觀》、《國際書畫名家精選》、《”99回歸中國名家書畫集》等大型畫冊。名錄入《2000·中國風·傑出人物特集》、 《世界華人文學藝術界名人錄》等20余部大型辭書。
2018年2月，作品《山中金果熟》參加“墨韻水鄉”——興化市2018新春書畫展，並入作品集。
“楚水五子——情系金陵”書畫作品展于2018年4月27日在南郵藝術館開幕。
2018年5月26日，榴花紅勝火——趙钲猴畫專題展在江蘇世博詩書畫院美術館開幕。此展由江蘇省文聯，省美協，省世博詩書畫院主辦，北京博寶藝品萬家協辦。原北京婦聯李宏處長，博寶藝術研究院副院長蕭銘涵親自來祝賀。著名美術評論家石延平，黃廷海，王德舜等二百余人出席了開幕式。
2018年6月30日山東青島萊西市市委宣傳部在崔子範美術館舉辦“大寫意名家趙钲作品展”。
2018年7月7日趙钲猴作品喜獲“萬裏堂杯”第二屆中國明信片文化創意設計大賽決賽暨“畫說美猴王”主題賽決賽金獎第一名。
2018年7月9日，喜獲“萬裏堂杯”第二屆中國明信片文化創意設計大賽決賽暨“畫說美猴王主題賽”決賽金獎第一名。
2018年8月爲楊子鑒藏大講堂講課。一，中國花鳥畫中水的應用。二，南京精神——六朝松的寫生與創作。三，國魂數梅花，梅花的寫生與創作。
2018年10月17日重陽節，興化市政協在市博物館舉辦“趙钲詩書畫展”共展出作品52幅，作品全部捐給興化市。
2018年12月28日，在上海參加“海上花島”當代國畫名家百人雅集現場筆會。
2019年1月16日，參加興化市詩詞協會第七次會員大會，被聘爲“顧問”。
2019年1月26日，“花開五福”潘高鵬（尹其雲），趙钲，韓顯紅，馮震，顧光明畫展在南京九華美術館展出。
三絕美名滿藝壇
——談趙钲詩書畫藝術創作的人文精神
文|石延平
中國詩、書、畫藝術的發展源遠流長,三者的結合在兩宋得到了高度的發展，當時的名家有蘇東坡、文同、鄭思肖等;明代彙聚成洪，名家輩出,有陳白陽、徐青藤、陳繼儒、倪元璐、陳洪绶等;清以後人數更多，朱耷、石濤、恽壽平、揚州八怪等，不勝枚舉。“詩書畫”三者結合的畫家，到近代似乎已成西山落日,因西學東漸，受西方啓蒙思想的影響,開始凋零了，傳統延續型的中國書畫家似乎已被終結。這就造成了近現代的很多名家都是跛腳型，他們有的擅畫不擅詩,或不擅書等，如徐悲鴻就是擅畫不擅詩，吳冠中是擅畫不擅書,這已不是個別現象,與我們的美術教育體制有很大關系。當然也有很多的仁人志士，他們爲祖國傳統文化藝術傾其畢生的精力，贏得了世人的肯定與尊重，如有大成就的藝術家有黃賓虹、齊白石、林散之等。他們在“詩書畫”三絕中皆做出了超越前人的貢獻，爲祖國的傳統藝術在世界的藝林中贏得了巨大的聲譽。因他們的影響，趙钲就是一位學有所成的成就斐然者,並在“詩書畫”三藝的創作實踐中被世人所贊譽。
趙钲家學淵源,祖上世家,以詩傳家, 這對他的人生影響深遠，因此少年的趙钲在詩書畫方面表現出了超人的天賦。歲月悠悠，他們這一代人的青年時代都有被“文化大革命”耽誤的不幸經曆。 因此他的學養,都是靠自己不斷的努力學到的,就像陳丹青、馮骥才他們能在繪畫領域取得不俗的成就，也是靠自己的努力最後取得成功樣。趙钲能有今天的成就，應該說這與他不平凡的人生經曆，和在艱難困苦的環境中始終能以士人的情懷，不向生活低頭的志向而成就的。他做到了:“土不可以不弘毅,任重而道遠。仁以爲已任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎? “(《論語.泰伯》)他從年青時就背負著創新的重任,不管路途再艱難，作爲一名詩人要剛強、要有毅力，爲實現自己遠大的志向矢志不渝，以畢生的精力用在“詩書畫”的研習與創新中。下面予來談一下,趙钲在“詩書畫”三藝創作中的人文精神和取得的成就。
中國的“文、史、哲、藝”思想和審美理念，自古就是不分家的,古代哲學思想中注重人生與藝術的統一,追求個人與社會思想的和諧性，成爲後來中國社會發展主導思想的價值取向。這一思想的根源是偏于儒家精神的,有其政治的傾向性。它的另一面，就是以“老莊”思想爲基礎的爲“藝術而人生”的思想。這一思想在中國畫的發展進程中，被多數畫家自覺的吸納。所以說，中國畫中深厚的人文蘊含，是其藝術的精神價值所在,這就是中國畫的“意境說”。趙钲以花鳥畫名世，尤以畫猴翹楚南北畫壇，有“江南猴王”之美譽。他的畫全得力于他的“詩學”養份，就像林散之的書法在“詩學”的修養中形成一樣，這是中國文化特有的審美取向所決定的。所以在中國書畫藝術中，就有“書如其人”和“畫如其人”說。這一“說”的本質,最終是對人的“人品”的品鑒，以人品來決定藝品的,由人品的高低來決定你藝品的高低。予與趙钲相識多年,他的人文情懷表現在“詩書畫”中的修爲,和借此所傳達出的藝術精神在業界是有目共睹的，在他的 花鳥畫創作中這一思想尤爲突出。
下面我來解讀一下趙钲的創作思想，他的花鳥畫創作是偏于南宗一路的， 在筆法上講究筆精墨妙。在水墨的運用上，更是充分利用墨分五色中,水的成份在宣紙上變化的“氤氲之美”。這一門技法，十分難掌握，靠水的暈迹變化出一種需要的物象，這需要多年的練習才能把握。當代有成就的畫家中，只有傅小石先生在他的人物畫中表現得很好，達到了爐火純青的完美境界。趙钲在他近年來創作的花鳥畫中，已然也達到了“晉善晉美”的境地。趙钲從小在揚州府地區長大，因此“揚州八怪”的藝術思想影響了他一生的創作理念。如他們以水墨寫意爲主，追求筆墨的趣味性、抒情性,其灑脫自如,寓意深遠的精神在趙钲畫的梅蘭、竹菊中尤爲顯著。另外在他所繪的“蝦趣圖”、“水鄉春暖圖”、“松林覓趣圖”中抒情性與趣味性，更是表現得淋漓盡致。他通過筆下的這些物象傳達給我們的是，一種對生活中某些不平的事物、郁積在胸的決壘,以藝術的形式來消解些許不快,以“藝術美”來向人們傳遞正能量。趙钲一身儒雅、爲人隨和大氣,凡是與他交往過的人都能感受到這點。 不像書畫圈有些人蠅營狗苟,爲了一點蠅頭微利不顧廉恥到處去鑽營。予與他交往總是一杯清茶或一張薄紙，也就是古人說的:君子之交,其淡如水,文人往來一張紙。有這樣情懷的人，相信他的人品一定是，其淡如菊,其清如竹,其馨如蘭。這也是予交友的原則。予喜歡與“雙清”者相交,也就是要與“蘭、竹”之韻的人交之。
他多年來潔身自好，堅守文人的節操,不爲功名所累，這些高尚的情操在他的詩、畫中皆有反應。如他偏愛繪蘭、竹、梅、菊圖，從這些意象的暗喻中可以看出他的創作思想是，師法自然,反映生活，把對現實生活的有感有觸，通過藝術的手法加工後再言生活。這些寄情寓意的圖畫，用象征、比擬、隱喻的手法，直抒自己的胸臆。有些再題上他的自作詩和一手潇灑的行書字，真是相得益彰,這也是人們喜歡他畫的關鍵所在。現在的畫界,能畫一手好畫的人大有人在,但能畫好畫又能寫好字的人，就太少了;能畫好畫又能寫好字，再能作詩者，就少之又少了。這通常被稱爲“三絕”，近代名家有吳昌碩、齊白石、啓功等。當代畫家中“三絕”者鳳毛麟角,其原因與我們美術教育體制的缺失有很大的關系,這個問題已經不是一年兩年的問題了。
趙钲通過多年來的努力自學,向鄉賢清人鄭板橋學，向近人陳大羽、李味青等人學，他學百家，遊四方。這些遊曆與問道的社會實踐過程,加上他的天賦和勤勞,少年摹習,白首粗成，花甲後他以詩書畫“三絕”飲譽藝林。他是一名實力派畫家,又是一名實力派書法家,趙钲的書法，以“二王”爲宗,簡約遒麗;以宋“四家”壯氣,骨肉豐腴;在帖學中討得生活，形成了他生機勃勃抒寫心性的個性語言。這一風格,有著晉人韻致高逸的靈性，用這一風格的書體配寫在他爛漫簡約的花鳥畫上，其意義深遠,有如天地之合,形成了一幅絕妙的佳作。 趙钲能有今天的成就，予認爲這與他的詩學修養有著很大的關系，他的詩詞平和簡正,遒麗天成，在平平厭仄中吟脈出了他平淡而絢爛的藝術人生。筆者也寫詩,但不喜歡無病呻吟的小詩,詩就要寫出生命中的真情實感。趙钲的詩字字珠玑，句句能像清風朗月人得胸懷,這就是他詩的魅力所在。他志懷高遠,胸有波瀾之氣，從他的吟詠中便可以看出:
“棟梁不作非非念，筆墨生涯萬裏征”。
“閱盡榮華自在身,高姿只允月同行”。
“飽蘸濃濃筆,暢舒勃勃情”。
“鬥室胸懷天下事,雄關似鐵氣如虹”。
“低頭常作謙虛態,君子原來不趨炎”。
從以上這些詩句中，可以看到一個博大情懷的士人，他的良知、他的社會責任心。詩界因各人情趣的不同，對趙钲詩的認識不免軒轾,這是各人的審美理念不同而已。但總體說來他的詩是在高蹈與進取中包含著生命的激情，去讴歌生活、去表達自己的真情實感。他對生活是嚴肅的，對生命是悲憫的，他的詩關心和注視的都是祖國的發展、人民的安康，給人以正能量的力量。他的詩詞中沒有悲涼氣氛，和纏纏綿綿的慘淡情調，他給我們傳遞的是昂揚向上的詩人情懷，這也是予喜歡他的詩關鍵所在。如他寫的《六朝松》詩,詩中那種對人生的平和心態,和對曆史滄桑的澄明之心，讀來都有很多的啓迪。爲此予還用其韻奉和首:
滄桑往事已成煙，翰墨傳情又百年。
青史芳名翁未老，當歌對酒喜無眠。
這是一種寄懷高遠的人生方式,古往今來的大家中,或以學養襟懷，或以翰墨文章，他們代不乏人，從文人畫的鼻祖王維始;宋人蘇東坡、米芾;元人王冕、文同;明人唐伯虎、徐渭;清人“揚州八怪”到近人黃賓虹、林散之等。人以名傳，他們爲曆史留下了寶貴而璀璨的精神財富。古語有雲:“三絕詩書畫,三才天地人”。趙钲以三藝之絕，享譽當今藝壇;以三德之才，不忘時代創新之大任。相信以他的德才，假以時日，他大藝必成!
2017年7月7日于金陵正覺精舍
(作者系當代著名美術史論家、畫家)
春天裏的故事。畫中三只猴各吹喇叭，執風車，玩氣球。簇擁著福豬向我們走來，身後紫藤花盛開，一片生機盎然的春景，紫氣東來，萬象更新，歡慶吉祥。
大門對聯上寫著：財神隨歲至，福崽拱門來。一頭金豬踏著春的腳步，馱著靈猴走進主人的華堂，腳下萬年青五只鮮紅的果子象征福祿壽財喜五福同臻。身後的牡丹花盛開，色彩上紫寵黃，勝爭光，更增加富貴氣象。
四君子是人格的象征，不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。蘭爲香祖。竹表虛心勁節，菊乃晚秋傲霜。曆代繪畫高手大多以狼毫或兼毫畫之。今趙钲特以寫五十年練書法的功力加詩詞的修養以長鋒羊毫畫此四幅，因水分充沛，頓有水墨淋漓之感，他更以一支筆來畫幹點花鈎蕊。更顯層次，貫氣。使人感覺暢神生動之美。
中國書法具有悠久的曆史，富有強大生命力。趙钲老師的書法端莊穩重，書寫舒心，筆畫舉重若輕，婉轉起和，表現了娴熟的技法。其書法注重章法和書體的和美，具有極輕盈的手感、節奏感和立體感，體現著一種藝術魅力。他的筆畫放縱流動，筆豪之間的轉動，筆力、氣勢、神態都非常到位，其書寫內容表達了中國傳統文化和思維，對于弘揚中國傳統文化十分具有價值。推薦收藏他的作品。
自題國畫猴詩
趙钲
水果祝壽
治平多耄耋，德碩子孫賢。
仙果獻耆宿，豐調大有年。
龍松倒挂
龍尾垂天挂，淩風穩馭閑。
華堂斑戲彩，老少盡開顔。
喜獲靈芝
奇珍發福地，火眼見靈芝。
但願醫流俗，人間湧善思。
松蘿月色
與子同心總有緣，生前福壽信能全。
楹前皓月明如鏡，普照銀輝萬戶圓。
漫山紅葉
金風漫舞殷紅雨，化作人間好個秋。
極目溪山岚鶴杳，靈猿棲止樂悠悠。
水仙松林
攜幼尋芳滿眼春，幽香沁骨美無倫。
天然一幅和諧景，透出松林笑語盈。
攀藤觀瀑
松風吹解帶，溪月聽彈琴。
美意存深遠，悠悠萬古情。
古柏情緣
千秋往事渺如煙，老樹青青不計年。
欲問六朝遺韻迹，虬枝且伴老龍眠。
橘林采珍
蜜橘生南國，林珍點點金。
秋收勤采摘，一片故園心。
熟了櫻桃
初夏陰涼綠葉張，岩前丹果飽饑腸。
和風吹漾情人面，福地閑居喜氣揚。
梅華心語
數點冰華天地心，深情漾出吉祥音。
一年之計春爲首，協力耕耘遍地金。
竹林深處
攀高春意暖，相嬉兩忘機。
細雨隨風潤，筍芽破土肥。
松巅觀瀑
空透喧聲響巨雷，松端慣看幾回回。
如虹壯麗春泉湧，至賞含情聯袂來。
桃猴得壽
精華日月九千年，孕熟仙桃耀大千。
飽醉悟空傳美譽，有緣高壽得綿延。
佳果壽王
遙望雲台有高山，東臨大海瞰波瀾。
雲蒸霞蔚神仙地，中有靈猿意自閑。
據德依仁星捧月，納新吐故面開顔。
千年古木含春意，佳果充饑覺幼頑。
食飽慨然棲故土，駐神遐思感時艱。
爲王衆擁尊天下，護佑子孫左右環。
八桃上壽
八秩華齡八壽桃，人間福祿樂逍遙。
期頤更待逢時運，霞染金瓯趕大潮。
光透竹林
和光映透竹林深，中有仙猿愛語親。
品德虛心堪比竹，羨君可以托終生。
曉月如鈎
春宵和夢盡相思，新月如鈎映曉枝。
我請玉盤傳心語，今年更勝去年時。
柿林秋豔
事事能成富貴身，因緣善果顯人倫。
生存如意秋光裏，和美豐收樂敬神。
