近代日本可謂侵略成性，隨著國家的日益強大，周邊鄰國也不斷跟著遭殃。從1879年並吞琉球起，魔爪便接二連三撲向近鄰，甲午戰爭、日俄戰爭、侵吞朝鮮半島等不一而足，1931年突然對華發動"九一八事變"，6年後又挑起"七七事變"，這樣全面侵華戰爭開始了。
在整個戰爭中，我們經過戰略防禦、戰略相持、戰略反攻三大階段，最終將日本侵略者趕出中國，而日本也在1945年8月15日宣布無條件投降，這樣戰爭便畫上了句號。
常言道：前事不忘後事之師，日本既然吃了敗仗，勞民傷財，無功而返，就應該面壁思過，痛改前非，與周邊國家搞好關系，而受害國也已既往不咎，正是繼往開來，坦誠相待，互利合作的大好時機。
然而，一位侵華老兵竟然口出狂言，毫無悔改之意，在大庭廣衆之下公開叫囂，如果兩國再起波瀾，兵戎相見，他將義不容辭，帶上刺刀攻打中國。這個老兵名叫八兒雄三郎，已經91歲，說句不好聽的話，都已是快進棺材的人了，爲什麽還這麽頑固不化，對戰爭熱衷呢？
顯然，孤掌難鳴，有這種想法的人一定不止八兒雄三郎一個，必然有著一定的市場。而之所以這些頑固派還對戰爭執拗，對中國展現出咄咄逼人的架勢，應該是有因可循的。
首先，這些人還活在以往天皇的世界，願意爲天皇而戰而死。早在1873年，明治維新第四個年頭，國家在推行全民征兵制的時候，天皇便對海陸軍發出谕旨，諄諄教誨每一位軍人，要求他們以赤膽忠心和勇敢無畏報答君主。
在日本，天皇向來被灌輸爲神一般的存在，是國家政治和統一的象征，只要天皇在，國家和臣民就在。在此思想洗腦下，日軍就成了"皇軍"，無條件服從服務于天皇，哪怕是非正義的侵略戰爭，也萬死不辭，沖鋒陷陣，赴湯蹈火。于是我們看到在日本發動的法西斯戰爭中，燒殺搶掠淫，無惡不作，給包括中國在內的廣大亞洲國家造成了無窮的災難。
但是日本投降後，天皇在"玉音放送"中並沒有向受害國道歉忏悔，只是輕描淡寫地說，"然交戰四歲，雖陸海將兵勇戰，百僚有司勵精圖治，一億衆庶各各盡善奉公，戰局未必好轉，世界大勢未必有利于我"，而敵方"殘虐爆彈"的威力巨大，"會招來我民族之滅亡"。這裏的"殘虐爆彈"指的是美國在日本廣島和長崎扔下的原子彈。在日軍看來，他們不是輸給了中國，而是迫于核武器的巨大殺傷力才投降的，故而才會對從中國敗退耿耿于懷，幻想著與中國再來一次交戰。
其次，這些人還被上世紀三四十年代的反動教育所左右。當時的日本老師會在課堂上拿出兩個一大一小的蘋果，告訴班上每一個學生，要想吃飽滿碩大的紅蘋果，就得去中國，將其占領，那裏資源豐富，土地遼闊，而日本囿于四島，資源匮乏，地震、火山、海嘯不時光臨。在這樣的反動教育蠱惑下，深受其害的八兒雄三郎等上了年紀的人，他們自然刻骨銘心，企圖占領中國的野心從來沒有死心。
最後，這些老兵不但沒有受到審判，反而名利雙收。戰爭結束後，除了部分要犯被遠東軍事法庭處以極刑外，死去軍人的亡靈還被供奉在靖國神社裏，供世人憑吊，這就給了包括八兒雄三郎在內的極右翼分子以慰藉。並且多年來，這些僥幸存活的老兵每月還能鐵打不動地從政府領取相當于13萬人民幣的日元，這樣的優待自然激發了老兵的好戰熱情，以爲"老骥伏枥，志在千裏"，一旦中日有事，甯願戰死沙場。
然而此一時彼一時，中國早已今非昔比，不過中國不會國強必霸，我們是熱愛和平的國度，但誰要是敢再欺負祖國母親，雖遠必誅，必讓其不得好下場。