“婦人之仁”有時會成爲一個人很大的負擔，甚至是致命傷！應爲在眼淚、溫情、請求、孩子似的無辜與可憐之下，你將成爲最大的受害者。因此，厚黑大師提醒你：一定要把自己的臉皮磨厚，將“婦人心”換上一顆凶巴巴的“黑心”。
徐階入閣當上大學士時，正是一代權相嚴嵩氣焰最囂張的時期。
徐階不和嚴嵩發生正面沖突，在政務上保持沉默跟隨的態度，讓嚴嵩感到沒有威脅。而在青詞的撰寫上精益求精，來迎合明世宗的歡心，偶爾也會在一些無關緊要的問題上提出自己的獨到見解，既不讓嚴嵩起太大的戒心，又向明世宗表明：自己和嚴嵩並非沆瀣一氣，因爲臣下結黨營私同樣是明世宗的大忌。徐階以勤勉謹慎贏得了明世宗的信任，嚴嵩對他也很滿意。
這一年，世宗所居的西內萬壽宮發生大火，世宗想要重修萬壽宮，詢問嚴嵩，嚴嵩一時失察，沒有揣摩透世宗的真實意圖，感到重建宮殿缺乏木材，時間也太緊，便請世宗暫時遷到南城離宮。殊不知恰好觸中世宗的忌諱，南城離宮乃是明英宗當太上皇時所居住的。世宗心內惱火，便轉問徐階，徐階力贊世宗重修，用當年修三大殿剩余的木材，責成工部，可計日程功。明世宗大爲滿意，便讓徐階的兒子督建萬壽宮，僅用三個多月時間便重建完成。
因此一事，明世宗覺得徐階比嚴嵩更爲稱職，對嚴嵩則覺得不太滿意。
禦史鄒應龍了解到這一情況，覺得這是扳倒嚴嵩的最好時機，便向徐階請教。徐階告訴他，要想除去嚴嵩，不能直攻嚴嵩，因爲嚴嵩的許多惡行都是巧借皇上之手做的，攻嚴嵩極易牽連到皇上，得從他的兒子嚴世蕃入手。鄒應龍得到徐階面授機宜，于第二天早上奏章彈劾嚴世蕃，指出他貪財攬賄、賄賂公行、居母喪縱酒荒淫幾大罪。明世宗看過後心有所動，恰好請道士藍道行爲他扶乩降仙，藍道行已得宦官們請托，從中大做文章。
世宗問藍道行輔臣是否賢良，乩仙降辭說：“輔臣嚴嵩專權攬賄，實屬大奸大惡。”世宗大驚，問道：“既然如此，上仙何不誅之？”乩仙說：“留待陛下誅之。”世宗笃信道教，對乩仙的話信之不疑，便決意罷免嚴嵩。他把嚴世蕃發配到雷州，又罷免了嚴嵩的職位。
徐階又派禦史林潤巡視福建。嚴世蕃雖被流放，卻根本不赴戍所，反而在江西老家大興土木。林潤便上章彈劾嚴世蕃不但毫無悔過之心，反而心懷怨恨，蓄養壯士，勾結山中盜賊，並且暗通倭寇，有負險謀反之意。世宗看罷大怒，立命林潤將嚴世蕃捉拿進京拷問。
林潤和大理寺的官員審訊嚴世蕃後，把他的罪狀羅列無遺，嚴世蕃在獄中卻笑著對同黨說：“別怕，皇上看過後就會放了我們。”別人都不知何意。
徐階看過獄詞後，對大理寺的官員說：“這些罪都是嚴嵩父子巧借皇上之手做的。你們把這些列爲罪狀，死的是你們，嚴公子明天就騎著馬出城門去了。”大理寺的官員惶恐請教，徐階拿起筆，親手刪削，只留嚴世蕃勾結倭寇、圖謀造反一事。嚴世蕃聽說後，驚詫道：“死了，死了。”世宗看過獄詞後，果然大怒，將嚴世蕃斬首，家産抄沒充公。曾聚財無數的嚴嵩最後竟餓死在別人的墳墓旁。
婦人之仁要不得，做好人固然誰也不得罪，卻很容易被人欺負。因此，對付惡人，即要以惡制惡，以毒攻毒，若對方是只虎，一時心軟放虎歸山，他日就極有可能反遭其害。
與漢高祖劉邦爭天下的項羽，爲人喑嗚叱咤，有萬夫不當之勇。有士兵負傷，他會親自查看，關心之情，溢于言表。然而當手下將領立了功勳，該封賞的時候，他把該授予別人的官印在手裏都磨平了，還是舍不得授予。在鴻門宴上，本應該除掉劉邦，消除後患，可他就是不忍心，結果放虎歸山，最終死在劉邦手裏。
春秋時的宋襄公也有這樣的問題。
齊桓公死後，宋襄公想取代齊桓公的霸主地位，趁齊國內亂，他幫助太子昭當上了齊國的國君。這一下，他自認爲宋國真的強大得不得了了，竟不自量力地擺起了霸主的架子。
但諸侯不買宋襄公“霸主”的賬，宋襄公派人重賄楚國，約定次年春會盟于齊國的盂上之地。
會盟期到，宋襄公的弟弟目夷建議宋襄公帶些軍隊前往，不要對強楚掉以輕心。宋襄公爲了表示自己很講“信義”，不僅不聽目夷的話，還怕目夷在他走後暗地派兵前往護駕，便帶著目夷一同赴會。早就有稱霸之心的楚國自然兵圍盟壇，俘虜了宋襄公，並且挾宋襄公向宋國攻來。
好在目夷已趁亂從盂上逃回宋國，並且迅速布置，睢陽城已做好了抗楚的准備。當楚軍大兵壓境之時，目夷繼任宋國國君。楚王下令攻城，連攻了三天，最終還是失敗了。楚王無奈，只好撤兵放人，宋國免除了滅國之危。
按說，由于宋襄公的愚蠢，宋國差點被毀，特別是當宋襄公身陷囹圄、國勢危難之時，目夷毅然挑起捍衛國土的重任，就任國君之位，以他出色的才智和勇敢，粉碎了楚國吞並宋國的陰謀，就應該心安理得地把這個國君當下去，可才智出衆的目夷聽說宋襄公被釋放後，馬上派人把宋襄公接回宋國，仍舊讓宋襄公當宋國的國君，自己重居臣位。
其實，目夷的這種做法並不可取，因爲目夷當國君對宋國來說，更利于宋國的強大和人民安居樂業。可他爲了所謂“仁心”，而不顧國家之利，讓一個滿口空講“仁義道德”的家夥執掌國家大權，從而埋下了失敗的隱患。
後來在和楚交戰中，宋襄公仍然動辄施與“仁義”，坐失了許多進攻的機會，最終大敗于楚王手下。
在這裏，目夷因爲虛僞的“仁義”，使宋國落于一個無能的人手裏，使百姓遭殃、國家落敗；宋襄公更因可笑的“仁義”，誤國誤民。
面對一個無可救藥的人，或與自己勢不兩立的競爭對手，萬不可施與婦人之仁，如此不但不會被贊爲“仁義”，反而會被罵爲“愚蠢”。
