隨著我國的高速發展,我們的生活水平也得到了提高,旅遊成爲了我們工作之余放松自己、轉換心情、陶冶情操的一項活動。而出國旅遊更是越來越多人的目標。
而出國旅遊不是個簡單的事情:一是出國旅遊花費較大,大部分家庭經濟方面會感覺比較吃力;二是出國也不是一件非常方便的事情,需要護照和簽證這樣的各種文件,辦理這裏文件還需要很長時間才能完成。
然而在我國有這樣一個地方,這個地方的人每天都可以出國,中午可以在外國吃飯,晚上則回中國睡覺。這個神奇的地方位于我國和緬甸的邊境上。
當地居民有著相同的習慣,兩國人民有著非常密切的聯系。大多數時候,他們不得不去國外買蔬菜、上學等。而且還不需要護照和簽證。這個地方是雲南省瑞麗市附近的一個村寨。
這個村子叫銀井寨,是傣族人居住的地方。這個村莊位于中緬邊境線上,將這個寨子一分爲二。一半位于中國,一半位于緬甸。緬甸那邊是的芒秀村,在中國的這邊,叫銀井寨。
銀井寨在我國雲南省瑞麗市德宏傣族景頗族自治州。距離瑞麗市約11公裏。如果那裏沒有界碑和靜音邊防檢查站,你很難看出這是一個多民族的村莊。
緬甸的另一半兒童將在中國的另一半上學。他們將回家吃午飯,下午繼續來學校。結果,他們會無意識地出國。對當地人來說,這些情況是正常和自然的。雙方的田地相互交錯,你中有我,我中有你。所以,村民們經常在不知不覺中就穿越了國境線。但是邊界線不是人們想象的那種站崗、鐵絲網或高牆加士兵。而是兩側以界樁、竹棚、鄉村道路、溝渠、土坎等爲界。
銀井寨所在瑞麗市在曆史上就有記載。那時候,爲了保護祖國的尊嚴,中國遠征軍從這裏進入緬甸作戰,譜寫了輝煌的篇章。 瑞麗的畹町橋,也稱爲九古橋,20米長,但它見證了中國和緬甸的友誼。抗日戰爭期間,成千上萬的中國遠征軍和海外抗日同盟軍通過萬鼎大橋進出口軍火和物資。之後銀井寨與芒秀寨通婚、互市,頻繁進行文化、經濟交流。
進入銀井寨,可以看到一塊普通的石碑,上面刻著“中國1960”,旁邊標著“71”。這是中緬邊境南部的71號界碑。 因爲沒有明確的邊界標志,寨子裏會發現一些奇怪的現象:中國的甜瓜和藤蔓爬到緬甸的房子上結瓜;緬甸的母雞跑到中國居民的家裏下蛋等奇葩事情。
這裏的村民出國是常有的事。站在街上,就會經常看到村民們騎著摩托車、自行車或其它交通工具在中國和緬甸之間自由移動。雖然這個地方屬于兩個國家,但對于雙方的邊境居民來說,他們原來就是寨子裏的村民。
之後政府給村民頒發了特別通行證,允許村民彼此往返兩國,雖然是處于兩個國家,但是有共同的生活習慣,本地的語言,相處融洽,住在不同國家的好姐妹可以相約去趕同一個市集。村子裏有一個銀井小學,條件比較好,中國的教育水平又遠高于緬甸,上學還不用交錢,緬籍孩子都樂意到銀井寨上學,放學後回家去吃晚飯,真是從小就過上了留學生活呀。學校開設有漢語、傣語和緬語課程,一般在小的時候就學會了三種語言。
因此沒有語言障礙,互相溝通簡直了順暢。他們互相通婚,經常互相交流。例如:邊境一個村莊裏,有一個讓人們感到“特別傲慢”的家庭。據說這個家庭每天經常出國,在緬甸睡覺和吃飯。最初,這家人的房子建在中緬邊境,臥室在中國,廚房在緬甸。
銀井寨與芒秀寨的村民每天生活在一起,同用一個井,同種一片土地,同趕一場集,同在一所學校讀書,語言相通、習俗相同,如果不是著名的71號界碑,以及國門旁的邊防武警和高高飄揚的國旗,你根本感覺不到這是兩個國家。住在這裏的人買一道菜相當于出國,因爲這個人的家很可能在中國,但蔬菜市場在緬甸。
近些年,銀井寨與芒秀寨都在進行旅遊開發。有人在國境線上搭了個秋千,坐上去蕩秋千,在兩國上空蕩來蕩去,前一秒在中國,後一秒就在緬甸了,似乎分分鍾出國回國幾十次,實在太有意思了。
當地的村民名稱每天在兩國之間來來去去。即使是蕩秋千的孩子也可以帶著更多的力量出國。是不是很神奇? 邊境居民彼此穿越神聖的邊境,在兩國之間來回旅行,開始名副其實的“跨國經營”,這也很常見。
這裏的居民也常常到對方那邊去做生意、開商店,如同生活在一個大家庭裏。有記者詢問當地的居民,是否會感到有什麽不方便?村民笑笑對我說,“都是一個寨子,有什麽不方便的?”也補充到是祖國的政策好,說話時臉上明顯帶著一種滿足感。這個村子裏的村民能夠如此隨意的跨越邊界,前面也提到過,是因爲他們有國家發放的特別許可證。遊客的話就不能隨意出國。
寨子外面還有通告:“親愛的旅客:您好。您現在位于中緬邊境(南段)84號界樁屯洪通道,請自覺遵守邊防管理規定,不要非法出入境,不要越界拍照,不要出境參與賭博,以免給您帶來不便。祝您旅途愉快。”
更爲神奇是這個寨子還有還有“一院兩國”。“一院兩國”裏的院子,位于瑞麗屯洪寨邊。院子的主人是一名傣族農民。院子中間的芒果樹下,立著中緬邊界上著名的84號界碑。將院子一分爲二。他家的廚房、衛生間在中國。他家的客廳、臥室在緬甸。正可謂“一院兩國”,家國難分。于是,項補一家每天吃喝拉撒睡,分別在不同的國家進行,形成了在中國吃飯,在緬甸睡覺的獨特景觀。
大多數傣族人住在傳統的有幹籬笆的竹樓裏。竹子被用作梁和柱,竹子被用作牆,茅草屋頂被使用,木頭,石頭和磚塊不被使用。 竹子建築一般被分成兩層,通常有三到五個房間。
臥室不允許外人看著。過去的習俗規定,如果主人發現一個外人偷看主人的臥室,這個人必須是這個家庭的女婿,或者在主人家裏努力工作三年。另一方面,如果是女性,她將不得不在寄宿家庭努力工作三年。因此,遊客參觀戴故居時,一定不要偷看主人的臥室,因爲神秘。雖然現在的風俗不是那麽嚴格,但還是不歡迎偷看戴的臥室。
傣族分爲水岱傣族、漢族和花瑤傣族。由一名婦女擁有。村長的職位也由一名婦女控制。可能是以前母系社會的遺留吧。
寨子裏的民衆每天同走一條路,共飲一井水,同趕一場集,和睦相處,世代相承,真是一個神奇的産物。
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