在中國工作時,我在飯桌上向一位新加坡公務員偷學到一招,能快速與剛交換名片的中國新朋友拉近一點距離。很簡單,就是先問問對方老家在哪裏?然後很自然地說說自己的祖籍地。比如介紹說,自己祖籍廣東汕頭、順德或者福建安溪、海南文昌什麽的。
這一招很管用,也很有效。不出意外,對方往往會回一句:“你是中國人嗎?在中國出世的嗎?”這時候就可以抓緊機會把國籍講清楚。標准答案是:“我是土生土長的新加坡人,祖父母輩很多年前漂洋過海到新加坡。我是新加坡人。”
新加坡華人的祖輩很多是從中國福建、海南、廣東下南洋。因爲我母親家裏和中國的親戚一直保持聯系,所以我很早就知道,母親那邊祖籍廣東新會。父親那邊和中國的親戚早已失去聯系,但還知道祖籍是福建東山,祖母還在鄉下養過豬。所以,我一直以爲,懂得自己的祖籍地,就如同懂得自己在哪一家醫院出世一樣,是理所當然的事。
直到有一次朋友之間聊起,才發現其中一人只知道自己是福建人,再問多一層,“福建哪裏?”她就完全不知道了。她還說,連她父母親也不知道。我當時的第一個反應是:怎麽可能?畢竟已經是第三代移民後代,不少人對自己的祖籍地沒有太大的的情感連接,這完全可以理解,“新加坡人”的認同在某種程度上已經遠超所屬籍貫社群的認同。但如果說完全不知道祖籍地或只懂個大概,那就有點奇怪了。
新加坡社會越變越西化 祖籍觀念越來越淡薄
新加坡社會越變越西化,好聽一點是國際化。在國際化的同時,各個族群又逐漸本土化,這個大面團搓起來就等于新加坡特色文化的大拼盤。當國家身份認同逐漸增強時,一個全新的新加坡人身份也就形塑而成,不懂自己祖籍地細節的人肯定越來越多,對祖籍觀念淡薄的現象肯定一路擴大。
新加坡政策研究所(Institute of Policy Studies)的調查就印證了這一點。據《聯合早報》8日報道,本地華人對祖籍觀念和華族傳統藝術如書法與戲曲的重視相對薄弱,只有少于四成(38.7%)的華族受訪者將它們視爲構建華族身份認同的重要標記。
另據《海峽時報》,有35%的受訪者對新加坡的認同感強過對族群的認同,但也有近乎一半的受訪者覺得自己既是新加坡人,也是所屬族群的一份子。亞洲新聞台委任新加坡政策研究所在今年5月至7月間展開國人族群身份認同感調查,受訪對象是自本地各大族群的2020個成人。
官方不提倡方言 卻鼓勵華社保留華族籍貫文化
新加坡年輕一代的華人祖籍觀念薄弱,在很大程度上是國民教育成功推行以及長期限制方言使用的結果。但是,政府的語言政策雖然不提倡方言,但仍鼓勵華社會館和民間保留華族籍貫的傳統文化。每一次有什麽會館舉行什麽活動,時不時都能看到部長或議員出席。甚至,吳作棟資政和前外交部長楊榮文“回鄉”探訪,媒體都公開報道過。
領導人“回鄉” 媒體公開報道過
吳作棟是在2009年到福建訪問時,到了泉州市永春縣吳嶺村的祖鄉,那也是他第一次“回鄉”。據報道,他當時說,回祖鄉探訪參觀的原因之一,是因爲新加坡掀起了一股針對新移民的熱烈討論,他覺得此行有助于把這個課題概念化。另一個理由是,“我的祖鄉剛好是在前往泉州的路上。”
據南洋理工大學高等研究所所長潘國駒介紹,楊榮文的祖鄉潮安庵埠鎮文裏鄉祠堂在2004年建好,楊榮文就帶著四個孩子出席了開幕式,每隔三四年他也都去祭祖。楊榮文在“沒有過去的記憶就沒有未來”的訪談錄中,給曆史做了經典诠釋。他說:“如果整個部落對過去太執著,那也沒有未來。然而如果它完全不知道過去,那同樣也沒有未來。因此兩者之間,一定要對記憶有平衡和新穎鮮活的處理方式。”
不知道過去 就沒有未來
不知道過去,就沒有未來,太沉溺于過去,同樣沒有未來。同理,不知道自己的根,人生旅途就變得狹隘,太沉溺于自己的根,也難有寬廣的未來。過去,現在與未來是一個聯動的、有機的三部組成,每一個部分都不可分割,也跳不過去,不只是自己的過去,也包含家族的過去。有了每一個環節才能組成我們的故事。
祖籍和國籍之間並不矛盾
一個人應擁有更豐富、更有層次感的多重身份認同,讓體內的血液裏與曆史久遠的文化源頭銜接起來 。祖籍和國籍之間並不矛盾,我們的國民身份認同毫無疑問是新加坡人,我們的國家認同毫無疑問就是新加坡,效忠的國家當然就是新加坡。我們對國家形塑而成的自身文化宿命感到驕傲,但也知道自己的祖輩是從哪裏來,自己的家族史是怎麽書寫的。
去萬裏骨灰甕安置所拜祭已故長輩時,我經常會好奇地張望他們周圍都住著哪些鄰居。基本上,出生于上世紀二十或三十年代的人,墓碑上都寫著祖籍地,比如廣東番禺、福建南安,而且好些是一家人的骨灰擺放在一塊。還有,長輩不是經常講嗎?有些父母還會阻止兒女同某些籍貫的人結婚,像是因爲有“客家占地主”一說,所以不太喜歡與客家人做親家。現在呢?現在可好了,好些年輕一代連自己的祖籍地都不知道在哪裏,想避開什麽籍貫都不知如何避了。
太急于往前探 忘了往後看
只能說,現代社會人人都急于探索未來,太急于往前探,而忘了往後看。在科技的探索上不斷地推進AI、大數據、共享經濟等等,新玩意一大堆。在曆史和文化的“根”的回看上則不斷退步。不敢想象,以後新加坡年輕一代對于祖籍的概念會變成什麽樣子?難不成,潮州人要說,他的祖籍是很多潮洲人群聚的後港?廣東人要說,他的祖籍是牛車水嗎?