香港因反修訂《逃犯條例》而起的風波未止，許多流言蜚語也不曾間斷。
日前，香港行政會議成員羅範椒芬一席“有少女被誤導爲“勇武派”提供免費性愛”的言論，就引起了軒然大波。
這番言論讓被譽爲“香江才子”的香港作家陶傑大表不滿，反駁稱男女間性愛只要是你情我願就不是問題，並反問“沒了只眼，比起沒了貞操”，哪個更讓人遺憾？
陶傑充滿性解放精神和強調身體自主的言論，複又引起電影作品常常充滿低俗鹹濕劇情，有“爛片之王”稱號的導演王晶怒而批評，大罵陶傑是“天下第一賤種”。
陶傑：兩情相悅就沒有“誤導”或“免費性愛”
羅範椒芬是于9日在香港電台一個英文節目中，繪聲繪影聲稱自己已經確認，有年輕女子被誤導爲“勇武派”（反送中抗爭中在前線沖擊的激進示威者）提供免費性愛，但她並沒有提出任何實質的證據。
《明報》報道，事後羅範椒芬以“隱私”爲由拒絕表示自己是如何確認上述消息。接著又建議女生和在示威活動中認識新朋友時，應該遠離酒精和大麻，以保護自己免受侵犯。
陶傑很快在其面簿發文反擊羅範椒芬的“誤導說”，稱只要不觸犯“11哥”（香港法律規定“與未成年少女發生性行爲”的十一字法條），任何成年男女只要雙方兩情相悅，就沒有所謂的誰“誤導”誰：
“否則在邏輯上，特首林鄭及行政會議任何已婚成員，均已向其丈夫或妻子提供了數十年計的免費性服務，並産生了多名子女。”
陶傑接著以調侃的方式指出，與其勸說“示威活動”的少女參加“新朋友”聚會“酒精大麻”，不如直接做好避孕措施：
“有安全套即可，其他一切，不必擔心。”
陶傑：香港年輕人不願再做“港豬”
陶傑連用了兩只“豬”來表達時代已經不同，並暗諷類似“誤導”論的食古不化：
“身爲母親，最怕女兒參加集體活動“沒了只豬”（失去貞操），而不知道香港新一代，早已走出讀新法書院鄧光榮馮寶寶以及高齡中環精英自己讀中學的新潮派舞會時代，今日不論香港仔女，都已經拒絕再做‘港豬’。”
紅螞蟻先科普一下。
第一只豬指的是貞操。其來源是廣東人婚嫁習俗中的“三朝回門”。新婚的新娘會在婚後第三天回娘家，如果新郎在新婚之夜確認新娘結婚時還是處女，就會在“三朝回門”當天准備一只燒豬送給娘家。
簡單來說，就是有豬有貞潔，沒豬沒貞操，後來香港文化中也就把貞操比喻爲豬，父母在女兒出門時會以“別玩到不見了那只豬”來提醒自己的小孩保守自己，別“失豬”（失身）。
第二只豬，所謂的“港豬”則是香港的網絡用語，用以形容那些政治冷感，只會以“找吃”和“爲生活”爲借口逃避，卻對身邊社會問題不聞不問，並對抗議者冷嘲熱諷甚至加以阻礙的香港人。
陶傑的第一只豬，帶出的是性解放運動中有關身體自主的主張，指出今時不同往日，現代人的性觀念已經和上一代有所不同。
第二只豬，則指香港年輕人已經不再是那些只顧吃喝玩樂和生活物質的“港豬”，相反的他們熱衷政治並關心社會問題。
早前一名女示威者疑似右眼被警方的布袋彈打傷，陶傑也藉此反問，沒了一只眼，比起沒了貞操，哪一個更讓人遺憾？
陶傑最後抨擊所謂的家庭倫理心態，指林鄭月娥以“作爲一個母親”的心態做特首，已經被證明是一場災難。
王晶隨後在社交網站批評陶傑的說法：
“近日暴徒當中有人自稱義士，迫女性示威者當‘天使’，要用肉體慰藉暴徒當軍妓。他居然寫了篇文章支持！”
他最後爆氣大罵：
“你（陶傑）是天下第一賤種！”
然而，熱衷出産鹹濕作品的王晶大導演突然“大義凜然”，很難得站在道德制高點抨擊他人，紅螞蟻卻覺得他顯然並沒有和陶傑處在同一個層面的思維上，只是爲罵而罵。
陶傑所表達的，是嘗試爲性迷信除魅，包括不再糾結所謂處女情結等舊時代的性倫理，強調無論是男是女，都對自己的身體擁有自主權，沒有所謂的“誤導”或“強迫”。對年輕男女而言，那只是一種價值選擇，無需將其上綱上線。
既然是自由選擇，就不會有王晶所說的“逼迫”女性示威者獻身，成爲“軍妓”之類的荒謬現象。
“朋友的朋友的朋友”幫羅範椒芬“確認消息”
不過，更重要的是，王晶罵得這麽不遺余力，連“強迫”和“軍妓”等字眼都出來了，所謂少女爲示威者獻身一事卻很有可能只是純粹的以訛傳訛。
由于羅範椒芬信誓旦旦稱自己確認有少女現身的言論引起千層浪，港媒紛紛向她求證，其消息來源是什麽。
根據《有線新聞》報道，羅範椒芬表示自己一名信任的朋友認識一名朋友，而剛好那個朋友認識一個家庭，因而自己確認有少女爲“勇武派”提供免費性服務。
兜了一大圈，原來是“朋友的朋友的朋友”讓羅範椒芬確認該項消息（好多“朋友”，紅螞蟻已暈）。
隨後，有港媒發現羅範椒芬所謂“已經證實”的消息和網上流傳的一則“愛香港的14歲女仔”文章內容雷同。
“愛香港的14歲女仔”傳言所指的是自稱14歲的少女在示威活動中認識一群男子，最後在酒精和大麻影響下分別和七人性交，最後被迫去墮胎。
巧合的是，有兩名親建制派人士告訴《香港01》，羅範椒芬曾在Whatsapp群組散播上述“愛香港的14歲女仔”的文章。
種種迹象都顯示，羅範椒芬的“已經確認”很可能只是道聽途說，兩位民主黨立法會議員林卓廷和黃碧雲皆指責羅範椒芬不應散播未經核實的流言，並稱若她有真憑實據就應該協助相關人士報警求助。
針對羅範椒芬的言論，連特首林鄭月娥也瞬間“割席”，強調那只是她個人的意見。林鄭月娥表示，網絡上流傳許多未經證實的消息：
“有時一條假消息傳了多次後便會令人信以爲真。”
連同一陣線的戰友都看不下去了，這臉打得有點腫。
港媒《香港01》挖出羅範椒芬過去的爆料史，發現她的“朋友”總是在香港民主抗爭運動的關鍵時刻出現。其中，她在2014年雨傘運動期間就說過：
“我有些朋友告訴我，現在移民的人多了，原因不是因爲害怕共産黨，而是怕了現在的年輕人。”
當然，她所謂的“朋友”和“確認”很可能都是基于網絡上的流言。
網絡上許多诋毀女示威者成爲“天使”，爲男示威者提供免費性愛的相關訊息，部分甚至煞有其事地放上疑似性交的視頻，但最後皆被踢爆視頻其實是成人網站的片段。
新聞求證網站“求驗傳媒”就要求羅範椒芬提供證據，否則應該道歉。
但羅範椒芬抛出震撼彈後，以私隱爲由拒絕透露其他細節，並丟下一句香港市民可以自由選擇是否相信，最後還聲稱她呼籲女生保護自己的建議不會錯。
對于社會議題各有立場是可以理解的，但如果利用虛假的訊息來支撐自己的論據，那顯然不是負責任的行爲。
羅範椒芬在無法提出明確證據說明自己的“確認”到底依據爲何的情況下，抛出所謂“女生保護自己的建議不會錯”制造一種自己處在道德高點的假象，卻規避爲訊息真僞負責的責任，可說是非常不可取。
陶傑主張男女之間的性愛就是純粹兩情相悅，年輕一輩追求自己身體的自由和自主權，從教條式的性倫理枷鎖中解放，或許對保持傳統道德觀念的人們而言聽來刺耳，但那畢竟只是價值的選擇。
真正可恥的，是那些試圖以未證實訊息包裝特定議題立場或以此譴責他人是“天下第一賤種”的人們。