原住民村落
跟國家博物館的朋友一塊兒驅車遊柔佛，駛過新建的大馬路和海邊公寓，抵達振林山的小村落Kampong Sungai Temon。這個面向柔佛海峽的甘榜是實裏達族人（Orang Seletar）的集居地，我們就在這群原住民所創建的阿士裏海鮮村共享豐盛的晚餐。
阿士裏海鮮村建在海上，對岸林厝港燈火閃爍，點綴著夜空。原住民的住家建在餐館旁，傍海而居，延續著“海人” （Orang Laut）的特性。
阿士裏的馬來文Asli，就是原住民的意思。
▲（實裏達族人在Kampong Sungai Temon的海上餐廳與住家，保留著“海人”的特色）
在新加坡生活過的海人
實裏達族跟加冷族（Orang Kallang）和石叻族（Orang Selat）一樣，萊佛士登陸時，已經在新加坡的河面上過日子。今天他們跟來自馬來群島的各個族群一樣，被籠統地歸納爲“馬來人”。
▲（1970年代生活在新加坡河面上的實裏達人。）
早在19世紀初，新加坡的第二任駐紮官哥羅福買下新加坡和環海的島嶼後，許多加冷族人遷徙到柔佛。不幸的，一場致命的天花疫情傳染開來，整族人都死去了。當時有些加冷族人繼續居住在加冷河口（Kallang Rokok），後來因興建加冷機場而分散到各地。
石叻族人也在19世紀集體遷移到柔佛，跟當地的馬來人同化了。
在新加坡北部安身的實裏達族皮膚黝黑，頭發卷曲，可能源自巴布亞新幾內亞，有自己的傳統信仰和語系。實裏達語聽起來像馬來語，但馬來人卻聽不懂這種語言。
實裏達族擅長航海，船是他們的交通工具，也是他們的家。根據一代代的口傳曆史，實裏達族早在15世紀馬六甲王朝成立之前，已經在馬來半島安身了。馬六甲王朝的海軍由實裏達族人組成，後來柔佛王朝的海軍將領也是實裏達族人，不過這段守護領海的輝煌史已經被人遺忘。當殖民地政府在新加坡北部興建軍事基地時，受影響的實裏達族人被迫離開家園，將船劃到對岸安家。
到了上世紀70年代，新加坡政府進一步發展北部新鎮。在新馬政府的協議下，約三百名實裏達族人徙置到長堤彼岸振林山的河口，其余三、四十人留在新加坡。
隨著依斯幹達區的發展，高樓已經興建到實裏達族人的村口，不過在那兒置業的屋主大概不知道對原住民所造成的困擾。數世紀來，實裏達族人不斷搬遷，最後才在柔佛海岸穩定下來。現代的族人不想像祖先那樣，一覺醒來，小舟已經漂流到其他水域。爲了爭取留守在原地，目前他們正在跟發展商交涉。
宗教信仰方面，當地的實裏達族人都成爲基督教徒而非一般想象的信奉伊斯蘭教。對實裏達族人而言，宗教是保留族群的傳統與特性的最佳策略：一旦信奉了伊斯蘭教，他們就像其他海人那樣，必須放棄本身的文化，變成馬來人。信奉基督教則可以保留自己的習俗，至少可以像祖宗一樣吃豬肉。
至于40多年前選擇留在新加坡的實裏達族人，他們除了講馬來話之外也信奉伊斯蘭教，跟馬來族群同化。來看他們的故事~~
娶了實裏達族人的保羅隨著時代的變遷，一些實裏達族人已經跟異族通婚。比如實裏達族女子Tema的丈夫保羅（Paul Teo）就是一名華人，育有四男二女，住在義順一帶。
保羅回想起新婚後入鄉隨俗，跟Tema擇水而居，很不適應這種隨波逐流的日子。晚間睡在搖搖擺擺的船上，加上孩子的哭鬧聲，惹人厭的蚊子在身邊繞個不停，深感身心疲憊。下大雨時鬥篷漏水，全身都濕透了。有時碰到大風大浪，只好跟妻子輪流揮槳，將船劃到小河內。小河就像一潭死水，凝固著靜止的空氣，鮮血的甜味勾引蚊子全家出動，真是苦不堪言。
保羅表示新加坡東北部的實裏達島過去是一個獨立的島嶼，島上本來居住著許多實裏達人，但新加坡獨立後都陸續離開這裏了。他們居住在實裏達島是基于這裏的自然環境好，海産豐富。沒想到過了多年甯靜的日子後，每三兩天就有警察、公務員上門。他們覺得害怕，因爲一來沒有公民權，二來沒有身份證，不曉得會有什麽後果。當時馬來西亞發給他們居民證，所以幹脆集體遷徙，成爲馬來西亞公民。
娶了外族女子的實裏達族人Fendy Salim在2015年的柔佛原住民文化節的會場上，34歲的實裏達族人Fendy Salim帶著妻子手抱幼兒，跟我們交談了一陣子。Fendy表示父親從實裏達島遷徙到柔佛後，跟“外人”結婚，所以他並不是純實裏達血統，也不是傳統的海人，不像祖先那樣一輩子在水上生活。Fendy在陸地上生活受教育，並跟父親一樣，娶了“外族”女子爲妻。
▲（34歲的實裏達族人Fendy Salim和他的“外族”妻子與幼兒）
Fendy說先民以小舟爲家，所使用的都是出自大地的原材料。船身是由大樹桐開鑿制成的，屋頂則由Mengkuang葉（班蘭葉的一種。班蘭葉沒刺，Mengkuang葉有刺）編織而成，兩層的屋頂必要時可以拉開來遮風擋雨。將椰殼剖開兩半就是杯碗，紅樹林裏的樹木削一削就是捕魚的魚槍了。生活源自大地，謀生的工具來自大地，死後回歸大地，這就是族人生命的循環。
▲（小舟的鬥篷是雙層的，必要時可以拉開來遮雨）
我們所看到的約4米的小舟適合兩人居住，若是一個小家庭，至少要7米長才夠用。由于小舟就是他們的家，因此裝食水的水缸、捕螃蟹的簍子、打獵的武器、可生火煮食的廚房都是船上必要的裝備。
▲（4米長的小舟就是過去實裏達族人的家）
▲（捕魚打獵的工具）
以前的實裏達族人不分男女，都是狩獵高手，他們的漁獲和山豬等都是交換日常用品的本錢。國家博物館導覽員朱孟珠回憶起小時候住在格蘭芝靠海的甘榜，就經常有海人上門，以獵物來跟他們換取米糧。
熱帶茂密的雨林有豐富的天然資源，依山傍水的原住民就這樣世代安家。這些曾經在新加坡生活過的海人多數成爲馬來西亞的原住民，組構成當地多元文化的重要一環。他們所傳承的，算不算是新加坡近期消失的原住民文化呢？
作者簡介
李國樑，特許船舶工程師，學生時期起就愛文字創作，寫散文和短篇小說。成年後，有更多時間思考、挖掘史料與進行社會研究，並通過新加坡國家博物館的義務中文導覽、博客等平台結交同好。博客名“從夜暮到黎明”。